“哼哼，這劉子陵不過是陷入到了自己的意識界之中罷了，所以才會聽不到了這外界之中的一絲一毫的聲音也好，動作也好，對于此時的劉子陵的狀態(tài)，可以說是神死身不似的狀態(tài)罷了，所以自然聽不到了你的話語，還有五長老的鈴鐺之音了?！?p> 周子明看著已經(jīng)別焚燒完畢了的百級臺階，此時的這靈柩被放在了這石臺之上，這石臺高聳，尤其是石臺的墻壁極為的光滑，若是尋常的手段根本難以在一次的攀登上去了，這劉子陵此時在這石臺之上，肯定是只有一個下場了，就是等死。
也不知道這艷紅是如何想的，難道說這艷紅真的對于這靈柩臺子之上的東西一點也不想要了么，還是說怎樣。
周子明極為的疑惑，但是此時自己與這艷紅緊張到了箭在弦上之感了，自己絕對不能再詢問這件事情了，否則這艷紅必定就會直接將這原因歸結(jié)到了自己的身上，此舉極為不利自己以后的事情的進展。
想到了這里，周子明也是放下了自己詢問艷紅事情原委始末的打算。
“這八卦之勢又是何講？”艷紅還是有些不懂，當然這也是李子圣想要問的。
“艷堂主有所不知?！敝茏用骺粗`柩臺子之上的劉子陵?？梢哉f這劉子陵已經(jīng)廢了，這百級臺階乃是引動這八卦之勢的開門鑰匙，可以說，若是想要解開了這劉子陵身上的魔障，這唯一的辦法就是讓這劉子陵離開了這靈柩石臺，而離開這靈柩石臺，還必須要通過了這百級臺階才可以。
但此時這百級臺階已經(jīng)被這艷紅給直接一把火給燒得焚毀殆盡了，這劉子陵沒有了這百級臺階的幫助，就會完全的困擾在了這魔障之中，難以自拔了，可以說是必死無疑了。
當然，這些話周子明卻是不會說的，否則，這艷紅對于自己的恨意恐怕是會在一次的膨脹迸發(fā)而出的，自己可是沒有絲毫的告知這艷紅此處臺階的危險，說了，這艷紅必定會立馬就直接明白了自己的險惡之意了，到是恐怕這艷紅也會直接的翻臉不認人了。
“堂主，這地界有著大風險，也有著大安排，這安排就是這八卦之勢?！?p> 這所謂的八卦之勢，乃是極為講究的東西。
乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也?？?，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也。
乾為馬，坤為牛。震為龍。巽為雞?？矠樨i。離為雉。艮為狗，兌為羊。
乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目。艮為手，兌為口。
乾為天是南代表一，兌為澤是東南代表二，離為火是東代表三，震為雷東北代表四，巽是風是西南代表五，坎為水是西代表六，艮為山是西北代表七，坤為地是北代表八。
所以盡管是這乃是有著百級臺階之實，但這實際上卻是有著一百六十級臺階之高。
每一個卦勢都是占有著二十級臺階之數(shù)，所以說這劉子陵走過了這一百六十級的臺階以后，這身體之中的為首者，為腹者，為足者，為股者，為耳者，為目者，為手者，為口者，均是直接被一一所封住了，才會如此這般。意識懵懂，不知所云。
而至于咱們之所以會踏不上了這百級臺階之上的原因也十分的簡單，此時的這百級臺階已經(jīng)被堂主給完全的焚燒殆盡了，所以只剩下了一個卦勢了。也就是這無妄卦。
周子明說完了以后，眾人也是有些似懂非懂的看著周子明，尤其是艷紅，畢竟對于這靈柩之中的東西，自己盡管是裝作不在意的樣子，但實際上，自己對于靈柩之中的物品可以說是必須得到之物的。
剛剛的樣子不過是給周子明看罷了，好讓這周子明知道自己的決心，同時告訴了這周子明一個信息，就是自己對于這靈柩臺子之上的東西絕對是不容有失的。
“不知道，周公子何為這無妄之卦？”
艷紅皺著眉頭看著周子明，自然也知道這周子明就是故意的想要讓自己主動的去詢問這周子明的話語之意。而此時艷紅也不在意
“至于這無妄之卦，乃是一種天雷無妄之卦。”
?。ㄌ炖谉o妄）乾上震下
《無妄》：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
初九，無妄往，吉。
六二，不耕獲，不菑畬，則利用攸往。
六三，無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
九四，可貞。無咎。
九五，無妄之疾，勿藥有喜。
上九，無妄行，有眚，無攸利。
這無妄之卦，乃是一種會讓你運勢降低之法卦象，所以若是咱們幾人登到了這臺階只是行，取出來了這靈柩之中的東西的話，咱們就必定會受到了這無數(shù)的無妄之災，咱們的結(jié)果也會是十分的悲慘的。
說到了這里，此時的眾人也是十分的面目嚴肅，看著眾人的表情，周子明也知道了這事情已經(jīng)入到了這眾人的心中。
看見了緊皺著眉頭的眾人，此時的李子圣也是心中一個踉蹌，什么這無妄之卦，居然是這般解釋，自己等人若是登上了這石臺之中的話，結(jié)果只有一個就是會遭受到了這無妄之災，更為甚至，甚至是直接遭受到了滅頂之災，這簡直就是胡說八道么。
對于周子明的這一套，李子圣自打這一開始就一萬個不相信，所以看著周子明也是滿臉的疑惑。
艷紅也是看著周子明，微微有些不相信周子明的話語。
看見了眾人疑惑之處，周子明也是微微一笑。
“諸位可知，這陵墓的建造有何講究么？”
眾人也是紛紛搖了搖頭，明顯是不知道這周子明說出來此話究竟是有何用意。
“堂主，不知道，你可以講究一下這陵墓之中的公子扶蘇究竟是如何死的么？”
周子明更是問了一個莫名其妙的問題，眾人也直接是一頭霧水的看著周子明，也不知道這周子明究竟是什么意思。
艷紅看著周子明，也不知道這周子明究竟是何打算，但既然這周子明由此要求，自己也說就說吧。
“扶蘇聽召，欲自刎以謝父皇，蒙恬阻之，曰：君命在外，未知真?zhèn)危蹩呻S意從之。公子聽之，譴使察行宮事。
數(shù)日后，沙丘密探報知行宮事，公子泣之，悲兄弟之狠毒。乃與蒙恬合謀，領(lǐng)九原大軍，直逼咸陽。
胡亥拒守咸陽，蒙毅獻策，暗結(jié)咸陽大將以入城。扶蘇素有賢名，守衛(wèi)乃暗投公子，少府章邯入宮中擒胡亥趙高獻予公子。公子入宮，投胡亥于始皇陵，車裂趙高，斬李斯。
封蒙恬為丞相，忠信君。號為二世。
秦二世二年，楚地陳勝吳廣謀反。帝令蒙恬平之。蒙恬入楚三月，平定陳勝亂黨。二世封蒙恬忠信侯。故楚項燕之子項梁起兵擁立楚懷王之孫熊心叛于楚地，天下苦秦久矣，六國余孽紛紛響應。忠信君誘項梁至汝南，伏兵擊之，項梁身亡。章邯與蒙恬各率軍平亂，章邯破魏王豹，韓王信，燕王，齊王市。蒙恬始出咸陽，入巨鹿圍趙，項梁侄項羽破釜沉舟，以萬人破蒙恬二十萬大軍。蒙恬目中流矢敗回咸陽。項羽勢大，糾結(jié)各處逆賊，號為霸王?！?p> “不知道，堂主是否可以詳細的講述一下這公子扶蘇的一生?！?p> 這艷紅說的只不過是史書之上所記載的扶蘇以后的事情，乃是后人所寫，他人所撰，周子明顯然想要聽得并不是這個，看著艷紅，等待著艷紅繼續(xù)說到關(guān)于這公子扶蘇的消息。
年少時的扶蘇機智聰穎，生具一副悲天憫人的慈悲心腸，因此在政見上，經(jīng)常與暴虐的秦始皇背道而馳。始皇偏執(zhí)的認為這是扶蘇性格軟弱所致，于是下旨讓扶蘇協(xié)助大將軍蒙恬修筑萬里長城，抵御北方的匈奴，希望籍此培養(yǎng)出一個剛毅果敢的扶蘇。
幾年的塞外征戰(zhàn)果然使扶蘇成長得與眾不同，他身先士卒、勇猛善戰(zhàn)立下了赫赫戰(zhàn)功，敏銳的洞察力與出色的指揮才能讓眾多的邊防將領(lǐng)自嘆弗如。他愛民如子、謙遜待人更深得廣大百姓的愛戴與推崇。就在扶蘇熱切期待回到朝堂一展宏圖之時，始皇一旨詔書傳至上郡，竟是責備他辦事不利，賜其與將軍蒙恬自盡。
秦始皇臨終以前，曾為璽書召令扶蘇至咸陽主持喪事并繼承帝位。但中車府令趙高和丞相李斯等人與秦始皇的另一個兒子胡亥陰謀篡改始皇帝的遺詔，立胡亥為太子，即皇帝位。同時另書賜蒙恬和扶蘇死，并“數(shù)以罪”。
胡亥的使者奉書到上郡，扶蘇打開詔書知必死無疑，遂準備自殺。大將蒙恬曾經(jīng)起疑心，力勸扶蘇不要輕生，“請復請，復請而后死，未暮也?！?p> 扶蘇悲憤交加，便欲自刎，老將軍蒙恬卻發(fā)現(xiàn)詔書措辭隱有破綻，制止扶蘇，意欲親身晉見始皇?？蓺J差令旗高舉，揮兵相加，蒙恬與親信將領(lǐng)拼死救出扶蘇，逃離上郡。
天地雖大，似再無扶蘇存身之地，為了洗刷罪名、查明真相，扶蘇毅然走入了山雨欲來風滿樓的秦末亂世。
但扶蘇為人寬厚仁義，不愿背禮，旋即自殺于上郡軍中。
“恩，不錯，正是如此。這陵墓的建造也是極為講究之道?！?p> 晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰:“氣乘生氣也“，“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之“。乘生氣的理論，是風水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福墓地風水人、生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽、生發(fā)萬物。住宅得之，生人則平安多福;墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風水學歸根結(jié)底在于教人識別并運用生氣為人類造福。
《葬書》曰:“夫陰陽之氣噫為風，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣“。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環(huán)節(jié)，陰陽之氣運行不息，不斷變換成風、云、雷、雨及生氣等表象?！拔逍兄鷼?，行乎地中，發(fā)而生乎萬物?！爱斏鷼饴冻龅孛妫肟罩?，就變?yōu)轱L，風被吹散蕩盡，因而無法利用。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風水與住宅風水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的平地及階地，并且人們在其上選址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。一、穴必天然
二、穴位必須為子午、卯酉、四正之向?；蚯?。
三、青龍白虎必需要對稱均勻，看去舒服而自然，
四、明堂必寬闊開展，作為案山必有龍鳳率百獸來朝，氣象威嚴宏大。
折疊
自古以來，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為:一是京城附近，其風水不消說自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念;三是死亡地，如任所、戰(zhàn)場等，這往往是格于形勢，如交通制約等;四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠“的地方，即前有水流穿過，后有山峰平潭麒麟園為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。如:首先，應該明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
“但此時這公子扶蘇的陵墓為何會被直接建筑在了這白鬼山之上，這又是為何？堂主以及眾人可知為何？”