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代夏

第二十五章 帝丘北門攻防

代夏 駱宗山 2026 2018-04-01 23:44:34

  “火乙老百戍,余方才帥我十行入帝丘,從那些留在帝丘的夏后族人口中得知,夏后相就在東廛,可四方之門,南門雖大,卻有垣攔著;東西門相差無幾,可緊閉著也不好攻;唯有北門較為近處于夏后,但頗為細(xì)矮又有大水,恐怕吾輩只能派數(shù)十人入邑內(nèi)救夏后了?!?p>  斟灌氏派來的老百戍麾下一個十行,奉火乙的意思,從帝丘打探回來,急喘吁吁,向著火乙,一會聲音大,一會中氣不足地說著。

  “嚄”

  “既然如此!”

  “我已經(jīng)明了,你先下去休憩幾個時辰,不久我就要與族人施救夏后,動戰(zhàn)于帝丘。”

  “唯”

  “那鄙就休憩一會,略微養(yǎng)養(yǎng)神,以候老百戍之命?!?p>  火乙從自己手下十行的口中,得知了帝丘虛實,不用片刻,心中早已經(jīng)有想法,然后讓那名斟灌氏族人下去休憩了。

  老百戍火乙,十分精明,沒有立刻攻城邑,而是派了人前往帝丘之中,聯(lián)絡(luò)女艾,花了一個時辰,以周圍侯伯購武器為由,從西門運(yùn)到了自己停駐數(shù)百族人的廬帳大營。

  后世魏國留存的資料竹書紀(jì)年,華夏人早已經(jīng)在西元前2000年之前,就已經(jīng)把謀略、軍事玩的爐火純青,舜囚堯帝以掌天下,派大羿剿滅作惡的九嬰、封豨等部落,禹放帝舜,而朱權(quán)于帝美叔。

  又或者是夏之前,自伏羲氏與女娃氏在西元前7723年,也是戊寅之歲,建立伏羲女娃氏大氏族部落聯(lián)盟以后,歷經(jīng)其余炎帝隗魁氏、神農(nóng)氏……,帝舜有虞氏十多個氏族時代。期間,炎帝氏族部落聯(lián)盟末期祝融氏與炎帝神農(nóng)氏氏族部落聯(lián)盟時代的共工氏大戰(zhàn)于中原,被演義成神話共工怒觸不周山,或者是稍后的神農(nóng)氏氏族部落聯(lián)盟后期,崛起的黃帝氏族部落聯(lián)盟討伐神農(nóng)氏、及其氏族部落蚩尤氏等,無一不是表明,華夏人自古就是能征沙場的戰(zhàn)斗民族,會用謀略,軍事古以有之。

  或是數(shù)十歲之前,禹征三苗,啟霸伯益、武觀等事,就說明了,華夏人四千年前,就已經(jīng)是戰(zhàn)斗民族,可憐后世數(shù)千年之后,彎腰屈膝之輩,數(shù)北人熊之主為大帝,稱其族人為戰(zhàn)斗民族,豈不可笑。

  很快,火乙就預(yù)備攻帝丘北門,以攻南門像平日立的幌子一般,引誘妘夏大軍。

  帝丘的園囿那里,純狐多次與寒浞私會在這里,后羿的明堂之臣,都已經(jīng)大部成了寒浞的人,自然是沒人敢來叨擾。

  寒浞自從上次與純狐在這里私會,知道純狐很喜歡這里,就又跟她來了園囿之中,聽著那些禽的鶯鶯燕燕的叫聲,欣賞著園囿的花草樹木,正是仲春當(dāng)發(fā)生。

  寒浞與往日別無二致,穿著獸衣,搭著麻葛,頂著骨針透過的冠,就佇立在了帝丘園囿,身旁就站著純狐,妖媚地笑聲,讓寒浞看的如癡如醉,誰也不知道他如何想的。

  就在此時,受曾經(jīng)寒浞賜下氏名的伯明水,匆匆忙忙,猶如狼狽二獸一般,十分不堪,慌慌張張,好似天穹要塌了一樣,在急跑之中,摔了個狗爬滾,站起來之后的他,也顧不得身上的衣裳如何了,徑直地往寒浞這邊疾馳了過來。

  寒浞原來心中是非常高興的,很快就他高興不起來了。

  “左司馬,左司馬,出大事了,邑外有人在攻南門?!?p>  一身襤褸麻葛在外,其間著犀凹于內(nèi),有些騷亂的伯明水,心中焦急,連忙就趕來了此地,找寒浞,平日里卻是不敢來這里。

  寒浞聽到有人前來攻帝丘南門,心中一陣腹誹,“究竟會是那個氏族的人,我不僅不再奉后羿之命,討伐他們,竟然敢在此時來攻,莫非是來自尋死路,想為我著功的。”

  面色有些煞白,一時間。

  心中有了另外一番猜測,“莫不是有人知道了那老鬼不在帝丘,趁勢立威?”

  很快他又否定了這種想法,不再去思慮。

  雖然寒浞此時不過十八、九,處事卻是非常鎮(zhèn)定,望著比自己歲數(shù)大的伯明水,眼眸之中沒有一絲慌亂,且頗有威風(fēng)凜凜,大聲喊道,“伯明水,余以為你有些智謀過人,當(dāng)是能用之賢德,今日沒想到,不過是在夏后往河洛,前來攻南門,這樣就讓你慌慌張張,日后吾如何把事宜交給你。嗄!你說如此,吾該如何望你?!?p>  一旁伺候寒浞的奴隸,不像伯明水那樣,經(jīng)歷過大的陣仗,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站在了一旁,唯唯諾諾。

  伯明水此時有些懼怕寒浞,偷瞄了一會寒浞,望著寒浞的容貌,想要瞧出些什么,可讓他失望了,寒浞顯得十分從容,以至于讓伯明水有些局促不安。

  寒浞從思慮一番中,醒悟了過來,知道此時不是訓(xùn)斥伯明水的時辰,要立刻調(diào)族人去南門。

  從自己的獸衣之中,拿出了竹符,竹符之上,鐫刻這相、司馬等字樣,以表示寒浞的身份,交到了伯明水的手上。

  伯明水很快就動身,去號召有窮氏族、殘留的夏后氏族還有其他的氏族人,防御外侮,以援救南門。

  帝丘此時,除東西南門有大量后羿與寒浞安排的數(shù)千人,北門由于狹窄,僅安排了百人守,另有百人抵換,在他們的心中,北門多有大水阻隔,人不必多。

  帝丘邑外,一個沙場經(jīng)驗老道的十行,領(lǐng)著飾著怪異衣裳的數(shù)十人,也算有所準(zhǔn)備。

  “疾”

  “疾”

  “疾”

  “速用弓矢,與余一起弒殺進(jìn)去,早些救出夏后相,如此,逝去的族人哪,才值得?!?p>  “唯”

  “唯”

  剎那間,斟灌氏的幾十人,像是得到了祭祀的神明賜福一般,回應(yīng)著那個十行的話以后,在他們心中,死在了帝丘的那些外族與背叛者的手下的族人,累有數(shù)千人,實在是令人發(fā)指,瘋狂地拉起了弓矢,“咻”、“咻”、“咻”的幾聲,斟灌氏族的人,精辟的箭頭在一夏里之內(nèi),不斷狂射,瞬間讓帝丘北門拱衛(wèi)的人死了幾個人,倒是浪費(fèi)了不少箭。

  

駱宗山

1.不周山,神話之中不周山,即夏朝及以前的古昆侖山,何謂古昆侖山,即今天的祁連山,神話共工怒觸不周山,導(dǎo)致天降大水,其實就是古共工氏掘了祁連山的附近的赤水,導(dǎo)致了一場水災(zāi),只不過牽連甚大,至今流傳了下來,當(dāng)然被演義成了神話故事。   2.三苗在今天的兩湖(洞庭湖,鄱陽湖)之間的廣大水域之濱,在夏朝時,南方的湖南兩廣被這片千里南海阻隔開來。三苗就是炎帝氏族部落聯(lián)盟里蚩尤氏與南方野族九黎、還有逃難而來的歡兜氏,共工氏等的后裔。與后世苗族并無聯(lián)系,苗族得地所望。   3.美叔,帝舜子商均之子,為帝舜有虞氏第二任氏族部落聯(lián)盟大族長,可惜為人怠政,好色風(fēng)流。當(dāng)然或許我們只是受文獻(xiàn)誤導(dǎo),他是一個賢德之士也說不定。

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