石林的石筍開(kāi)始逐漸由高變低的蔓延到了怪石灘，直到全部變成了人高的嶙峋怪石，石林算是到了末端。
我?guī)讉€(gè)箭步，躍身而上，攀登上了石林邊沿的一根石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察了一下怪石灘。
好在天氣晴朗，我放眼望去，怪石灘的山勢(shì)傾斜向下，逐漸蔓延到了看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方，倒也壯觀，只是不知道會(huì)有什么危險(xiǎn)。
我凝神細(xì)看，看到了昨日早上看到的那群著裝古怪的那群人，正陸陸續(xù)續(xù)的前往怪石灘深處。
我們簡(jiǎn)單的吃了點(diǎn)東西，繼續(xù)趕路，我希望能追上那一群入山的人，說(shuō)不定能從他們手里知道更多的東西。
眾人都同意去追趕那一行人，希望有個(gè)照應(yīng)，但是一陣猛趕路之后，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)追上他們。
我們只得稍作休息，就在我們休息的時(shí)候，遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一個(gè)背著背簍的老頭子，他緩緩的向著我們走了過(guò)來(lái)。
老頭子圓臉略微顯得瘦削，一身象鼻村村里老人家的打扮，略顯佝僂，背著一個(gè)竹篾簍子，里面裝了些山草藥，他左手里拿著一根薅草的小鋤頭，右手拄著一根用作拐杖的竹子，背簍一側(cè)掛著一把鐮刀。
“你們要進(jìn)山勒？”老頭子一口土話。
云依看了看張揚(yáng)，張揚(yáng)號(hào)稱(chēng)鐵筆鼠，乃是這一代渾土兒，簡(jiǎn)稱(chēng)地皮，西南話十分熟悉。
張揚(yáng)走上前去，問(wèn)道：“是勒，老阿公，我們要進(jìn)山，你知道從哪里走好些勒？”
那老頭子擺了擺頭又嘰里咕嚕的和張揚(yáng)說(shuō)了一堆話，說(shuō)得太快，我也理解不了太多。
他們商議的結(jié)果便是要求這老頭子帶我們一程，送我們過(guò)紅杉原。
老頭子起初不同意，直到云依愿意出一百兩現(xiàn)銀給他，他才愿意帶路。
我們是來(lái)尋找佛墓的，那有會(huì)帶許多銀子出門(mén)，老頭子要現(xiàn)銀子，還不要銀票，收刮干凈了所有人的錢(qián)，才湊齊了一百兩銀子給老頭子。
聽(tīng)張揚(yáng)說(shuō)這老頭子姓廖，讓我們叫他廖阿公便是，他是這一帶采藥的老山農(nóng)，常常在這深山里采藥數(shù)日不歸，對(duì)這梵凈山外圍一帶十分熟悉。
我看了看那老頭子，總是害怕他會(huì)是李長(zhǎng)庚那個(gè)會(huì)錯(cuò)過(guò)易容術(shù)的老東西變的，畢竟李長(zhǎng)庚和季無(wú)虛也到了蘊(yùn)良，說(shuō)不定他們的目的和我一樣，都是要尋找青色玉蟬的。
慕影說(shuō)藏經(jīng)閣盜圖的那人說(shuō)不定就是李長(zhǎng)庚的人，我私底下吩咐駱駝去扯一扯老頭子的胡子，看看是不是真的，倘若真是李長(zhǎng)庚，我們也好就地拿下。
駱駝趁大家伙打圍吃午飯的時(shí)間，不經(jīng)意走到了老頭子身邊，坐了下去，假裝一個(gè)趔趄，身子不穩(wěn)，一手拽向了老頭子的胡子。
“對(duì)不起，對(duì)不起?！瘪橊劽偷囊蛔В?jiàn)老頭子的胡子沒(méi)有被拽落，老頭子反倒疼得有些淚眼婆娑，急忙賠禮道歉。
我見(jiàn)了老頭子是真貨，方才放下心來(lái)。
要不是聽(tīng)冷秋風(fēng)那老道士和張揚(yáng)說(shuō)紅杉原有不干凈的東西，他們可能不太能應(yīng)付得下來(lái)，既然遇到個(gè)當(dāng)?shù)氐睦下房停瑢⑺麕弦p松得多，我才不愿意帶個(gè)陌生老頭子上路。
廖老頭子說(shuō)他看見(jiàn)一群蒙面黑衣人向著怪石灘那邊去了，還以為是我們的人，他說(shuō)已經(jīng)從去年六月份起，幾乎就沒(méi)有人愿意進(jìn)山了，他也只答應(yīng)帶我們過(guò)紅杉原，后面的路打死也不愿意去了，他還萬(wàn)般勸說(shuō)我們不要進(jìn)內(nèi)山去，山里鬧騰得慌。
而關(guān)于南梵真佛覺(jué)遠(yuǎn)的傳說(shuō)，大梵寺里面的典故大概和金佛寺的典故差不了多少，倒是廖老頭子告訴我們的，卻和寺里流傳的相差了太多。
寺里說(shuō)的覺(jué)遠(yuǎn)乃是南梵皇子，最后遁入空門(mén)，這點(diǎn)相同。
不同是民間流傳的覺(jué)遠(yuǎn)東游宣經(jīng)之后，卻是和當(dāng)時(shí)的周平王的觀念不同，導(dǎo)致了二人并未達(dá)成一致的意見(jiàn)，周平王震怒，將覺(jué)遠(yuǎn)流放到了梵凈山，最后覺(jué)遠(yuǎn)率領(lǐng)許多僧人在山內(nèi)遇到了山神青眼雙頭蛇，覺(jué)遠(yuǎn)與山神論道成佛，而周平王不懂高深的佛法，所以最終只是一代帝王，無(wú)緣仙班。
覺(jué)遠(yuǎn)成佛之后，跟隨他的僧人們便在梵凈山內(nèi)鑄造了一個(gè)龐大的佛墓，用來(lái)供奉著他的丈八金身，而梵凈山內(nèi)的雙頭蛇神則是世代守護(hù)著他的金身。
直到武帝時(shí)候，郭剪成了梵凈山一代有名的悍匪，官匪結(jié)合，郭剪動(dòng)了佛墓的注意，想要找到雙頭蛇神，尋找不死的佛法，適才修繕了已經(jīng)傾頹的大梵佛寺。
后來(lái)武帝收剿蘊(yùn)良，郭剪帶領(lǐng)的幾千人被逼進(jìn)了梵凈山內(nèi)，在這怪石灘與官兵鏖戰(zhàn)，尸橫遍野，最后官兵大敗，尸首也被郭剪的人掛在了這怪石灘之中，而郭剪為了尋找覺(jué)遠(yuǎn)真佛的金身佛墓，并沒(méi)有回蘊(yùn)良，而是進(jìn)了內(nèi)山去了，再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)。
梵凈山里淹沒(méi)了無(wú)數(shù)的生靈，神秘而詭異，廖老頭希望能勸說(shuō)我們不要進(jìn)內(nèi)山去，否則白白丟了性命。
我們沒(méi)有搭理他的勸說(shuō)，繼續(xù)向著內(nèi)山挺近，又前行了幾十里的路程，周?chē)墓质慷贾挥辛巳硕喔吡?，四下里都是光禿禿碎石，或多或少的生了一些苔蘚，抑或是雜草。
時(shí)間到了下午，我們已經(jīng)進(jìn)入到了怪石灘的最深處，周?chē)螣o(wú)人煙，全是羅列的人多高的怪石，或圓或方，參差不齊。
突然眼前一片白茫茫的東西掛著，我驟然駐足，定神一看，果然如廖老頭子所說(shuō)的，怪石灘內(nèi)掛滿(mǎn)了白骨。
難怪一路上我聽(tīng)他說(shuō)怪石灘總是有種說(shuō)的是掛石灘一樣，這時(shí)候他在一邊說(shuō)了一句，“這就是‘掛石灘’了勒！”，原來(lái)他說(shuō)的不是怪石灘，而是‘掛尸灘’。
我們所有人都停頓了下來(lái)，看著面前陽(yáng)光照耀下，恐怖的一片石灘！
面前蔓延下去的無(wú)數(shù)石頭之間，兩兩三三的石頭頂部之間，橫搭著一些枯木爛棍，幾乎每根上面都用繩子掛著幾具枯骨，上面的肉早已被歲月消磨殆盡，有的上面掛著些甲胄，有的碎布飄揚(yáng)，有的骨頭落在了地上，怪石灘乃是真正的一片‘掛尸灘’。
原來(lái)郭剪進(jìn)了梵凈山不是傳說(shuō)，是真的。
也就是說(shuō)郭剪寶藏也是真的！
那么雙頭蛇的傳說(shuō)呢？真的有不死的佛法嗎？我們手上的玉蟬又和佛墓有什么關(guān)系？云依父親云鷹是否還活著？
聽(tīng)云依說(shuō)信一和尚和他父親是一道進(jìn)山的，而信一回來(lái)之后，無(wú)論云依如何去大梵寺詢(xún)問(wèn)，信一和尚就是只字不提，還說(shuō)不認(rèn)識(shí)云鷹這個(gè)人，最后云依也只得不了了之。
種種疑惑，唯有前路能解。