第十八章 修仙界的那些事（下）

　　炎黃、五大神獸消失后，人族修士稱自己為炎黃子孫。他們不負(fù)炎黃的期望，憑借身體是最適合修煉的形態(tài)，數(shù)百年后竟有趕上那些靈獸的趨勢(shì)。

　　靈獸們當(dāng)然不會(huì)眼睜睜的看著人族修士超越它們，表面上不敢使壞，背地里卻是各種阻礙人族的崛起。

　　人族修士智慧過(guò)人，一眼就看出了靈獸的意圖，便有一個(gè)九重的人族強(qiáng)者集結(jié)數(shù)十個(gè)人族強(qiáng)者去與靈獸談判。

　　靈獸們仗著自己九重強(qiáng)者數(shù)量眾多，還有三天之境的大能，加上五大神獸的后人不是閉關(guān)修煉就是還年幼，便不肯與人族修士好好談判，搞的人族修士與靈獸們劍拔弩張，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。

　　讓人想不到的是，這時(shí)仙界、世俗界突然有了一場(chǎng)飛來(lái)橫禍。任你修為再高，只要被這場(chǎng)災(zāi)難波及到就會(huì)灰飛煙滅。

　　最可怕的不止于此，在未來(lái)的數(shù)百年內(nèi)，天地間會(huì)不定時(shí)的出現(xiàn)禍患，其禍害程度絲毫不亞于第一次的飛來(lái)橫禍。短短的數(shù)百年，仙界、世俗界的所有生靈面臨的簡(jiǎn)直是開(kāi)天辟地以來(lái)最黑暗、最慘烈的歷史。尤其是最后一次，天崩地裂，整片大地都裂開(kāi)了。

　　在如此災(zāi)難面前，人獸之爭(zhēng)也不了了之。

　　仙界雖有猜測(cè)，但沒(méi)人能確定這場(chǎng)災(zāi)難是怎么來(lái)的，只知道仙界、世俗界的人族、靈獸族在這場(chǎng)災(zāi)難中損失慘重，存活下來(lái)的十不足一。

　　隨著時(shí)間的推移，仙界、世俗界慢慢恢復(fù)了生機(jī)。

　　無(wú)奈仙界的靈氣越發(fā)稀薄，幾乎所有的修士都因靈氣不足最終停留在九重境界。

　　那時(shí)候的老者還是個(gè)年輕的小伙，憑借自己的大毅力、大資質(zhì)，通過(guò)不懈的努力終于突破到了通天境，得以笑傲仙界。

　　此時(shí)的人獸之爭(zhēng)也有了結(jié)果，人族穩(wěn)壓靈獸一頭。他們考慮到自身的實(shí)力無(wú)法與前輩們相提并論，就把仙界改為修仙界。

　　時(shí)至今日，對(duì)比之下人族已經(jīng)無(wú)比強(qiáng)大，這老者也活了上萬(wàn)歲。他證明了一點(diǎn)，不僅五千年前世俗界沒(méi)有出現(xiàn)炎黃二帝，就連他這一生都沒(méi)聽(tīng)過(guò)任何關(guān)于炎黃二帝還活著的消息！這就說(shuō)明，凡間的人族歷史上至少有數(shù)千年的空白！

　　王乘風(fēng)驚的合不攏嘴巴，這事要是傳到世俗界的話，只怕要激起千層浪。

　　歲月就是一把無(wú)情的殺豬刀，即便是修士、靈獸，他們的壽命也是有限的。因此在歲月的長(zhǎng)河中，有的大能開(kāi)始坐化。

　　那些大能雖然坐化，但他們生前所收藏的法寶、靈藥還在，這些東西少部分傳承下來(lái)，大部分都隱藏于大能們生前開(kāi)辟的小世界中。

　　哪怕有些大能不能開(kāi)辟空間，他們也會(huì)請(qǐng)三天之境的大能為自己開(kāi)辟一個(gè)空間，好讓自己坐化后能有個(gè)安息之所。

　　這也使很多修士在茫茫天地中不停地尋找，希望能在機(jī)緣巧合下找到大能開(kāi)辟的小天地，得到傳承。

　　關(guān)于法寶，已知的一共有五個(gè)級(jí)別，分別是法器、寶器、靈器、道器、神器。每個(gè)層次的法寶又分為下品、中品、上品、極品四個(gè)層次。

　　在與人決斗時(shí)，有一件好法寶的重要性一目了然。如果法寶威力夠大的話，越階挑戰(zhàn)根本就不是什么難事。

　　再說(shuō)煉丹師也要掌握兩種屬性，分別是火與木。如果說(shuō)水屬性能淬煉法寶的話，那么木屬性就能給丹藥帶來(lái)生機(jī)。

　　比起法寶，丹藥也有著自己的級(jí)別，不過(guò)它的級(jí)別相對(duì)簡(jiǎn)單，分別是下品、中品、上品、極品、圣品。

　　無(wú)論是丹藥還是法寶，他們的品質(zhì)都會(huì)隨著修士精神力（神力）、材料質(zhì)量的提高而提高。

　　決定一個(gè)修士戰(zhàn)斗力的不光是修為、法寶，武技也尤為重要。

　　武技有五個(gè)級(jí)別，分別是黃階、玄階、地階、天階、圣階，每階又分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)、頂級(jí)四個(gè)級(jí)別。

　　除了武技還有靈石，據(jù)說(shuō)它們是在靈氣濃厚時(shí)大能們從天地間凝練而成。時(shí)至今日幾乎成了絕版貨，唯有不斷地去挖掘那些大能留下的寶藏才能獲取。

　　靈石分為四個(gè)等級(jí)，分別是下品、中品、上品、極品。一百塊下品靈石可以提煉出一塊中品靈石，一百塊中品靈石又能提煉出一塊上品靈石，一百塊上品靈石可提煉一塊極品靈石。

　　除了這些，最終決定戰(zhàn)斗力的還是修士自身的修為。哪怕你的法寶再?gòu)?qiáng)，修為低的話也發(fā)揮不出法寶的威力。

　　好比王乘風(fēng)，他不信邪拿著斷魂劍與老者比劃，結(jié)果老者食指、中指一指，王乘風(fēng)的鞋帶就飛了出來(lái)，硬碰的情況下不費(fèi)吹灰之力就把王乘風(fēng)手中的斷魂劍給打飛。

　　法寶如此，武技也是如此。如果你的修為過(guò)低，哪怕給你圣階武技你也學(xué)不會(huì)，就算僥幸學(xué)會(huì)了也發(fā)揮不出它的威力。

　　修仙之路永無(wú)止境，已知的不管是練氣還是煉體都有九重境界，每重又分為前期、中期、后期三個(gè)境界，五大家族中也有不少的天才還要多經(jīng)歷一個(gè)巔峰的境界。九重之上就是三天之境。

　　修仙界流傳著一句話：人族看靈氣，靈獸看肉身。

　　因此炎黃之前仙界最流行的主修是練氣，練氣的九重境界分別是靈者、靈武、靈士、靈師、靈王、靈宗、靈皇、靈尊、靈帝。

　　再說(shuō)炎黃二帝在世俗界時(shí)不懂得修煉靈氣，靠的就是自己的肉身與以肉身強(qiáng)健的靈獸搏斗。他們通過(guò)行動(dòng)證明，修煉肉身也是前途無(wú)量的，因此開(kāi)始有越來(lái)越多的修士注重肉身修煉。

　　肉身的九重境界分別是武徒、武士、武師、武靈、武王、武宗、武皇、武尊、武帝。

　　時(shí)至今日，靈氣、肉身雙休已經(jīng)成為修仙界的主流。

　　除了這些，每個(gè)修士也都有自己所對(duì)應(yīng)的屬性，如金、木、水、火、土、風(fēng)、雷等，在修士的修為達(dá)到一重時(shí)便可知道自己所掌握的屬性。

　　還要說(shuō)明的是，掌握的屬性少，并不代表著將來(lái)的成就差，就強(qiáng)如五神獸也唯有一種屬性而已。

　　話說(shuō)有人的地方就是江湖，就有紛爭(zhēng)，有了紛爭(zhēng)就有幫派，修仙界也不例外。

　　修仙界中最厲害的就是五神獸家族，也就是麒麟、青龍、白虎、朱雀、玄武五大家族，他們是五神獸的后人，因?yàn)檫B續(xù)三代都出現(xiàn)過(guò)修為在三天之境的大能，所以他們的后人也都是人的形態(tài)。

　　這五大家族雖強(qiáng)，但他們?nèi)缡劳飧呷耍苌賲⒓有尴山绲募姞?zhēng)。

　　參加紛爭(zhēng)的主要就是他們的外族與幫派。

　　五大家族的外族是五大家族為了保持自己在修仙界的地位、維護(hù)修仙界的秩序，主動(dòng)去吸取一些修仙界的天才，讓他們做自己的外族人。

　　根據(jù)所在的地域，幫派又分為兩個(gè)級(jí)別。

　　在修仙界的幫派，比起在世俗界的幫派不知強(qiáng)了多少倍。

　　主要強(qiáng)就強(qiáng)在，修仙界幫派中的修士都有著一重以上的實(shí)力，而世俗界的幫派有很多都是肉體凡胎的凡人。

　　世俗界之所以會(huì)有修仙幫派，主要是修仙界的部分幫派為了發(fā)掘世俗界的修煉天才而派人成立的分派。

　　被派去世俗界建立分派的修士基本上可以分為兩類，一類是境界在一重又無(wú)法突破或突破機(jī)會(huì)渺茫的老叟，一類是被派到世俗界歷練的年輕修士。

　　古時(shí)候，這些世俗界的幫派為修仙界提供了大量的人才。

　　但時(shí)至今日，隨著世俗界制度的完善，哪怕是修士也不能讓一個(gè)凡人憑空消失，他們又不能破壞世俗間的秩序。因此給他們發(fā)掘世俗間的修煉天才帶來(lái)了很大的難度，也使世俗界的修仙幫派開(kāi)始沒(méi)落。