第一百零九章 委蛇與它的傳奇美女主人

　　【委蛇】，這種生物，最早出現(xiàn)在中國(guó)先秦時(shí)代《莊子·達(dá)生》的書(shū)中，這本書(shū)里面記載了一個(gè)后世人稱(chēng)為【齊桓公見(jiàn)鬼】的故事。

　　【齊桓公見(jiàn)鬼】的故事，是說(shuō)，某一天，齊桓公出外打獵，遇到雷雨，齊桓公看到大河里面出現(xiàn)了一個(gè)怪物，之后嚇壞了，繼而生了病。后來(lái)有人告訴他這個(gè)怪物是叫【委蛇】，見(jiàn)到它就大吉大利之兆頭，因?yàn)橐?jiàn)到它的人能夠稱(chēng)霸中原。

　　委蛇的外貌，中國(guó)很多古書(shū)都有記載，其中以《莊子·達(dá)生》最詳細(xì)，其次是《山海經(jīng)》。但是在《山海經(jīng)》里，它的名字是叫【延維】。

　　那它是怎么樣子的呢？《莊子·達(dá)生》書(shū)中記載是這么描述它的外貌：【委蛇，其大如轂，其長(zhǎng)如轅，紫衣而朱冠。其為物也，惡聞雷車(chē)之聲，則捧其首而立?！?，意思是說(shuō)，它的頭好像古代車(chē)的車(chē)輪那么大，身長(zhǎng)好像古代車(chē)的車(chē)側(cè)部轅那么長(zhǎng)，身體是紫色的，頭上有朱紅色的冠。這種生物最討厭雷聲和車(chē)輪滾動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音，每次聽(tīng)到這兩種聲，它都會(huì)捧著它的頭，站起來(lái)不動(dòng)。

　　而山海經(jīng)的記載是這么的：【有神焉，人首蛇身，長(zhǎng)如轅，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延維，人主得而饗食之，伯天下。】，意思大體與《莊子·達(dá)生》相同，最后一句說(shuō)：人如果得到它，并食用，就能夠稱(chēng)霸天下。（注意，古代的【伯】是通【霸】這個(gè)字。）

　　光聽(tīng)這段文字，就覺(jué)得很可怕，想象一下，車(chē)輪那么大的頭，紫色的身體，聽(tīng)到雷聲和車(chē)輪聲還會(huì)捧著自己的頭，站起來(lái)。所以當(dāng)時(shí)齊桓公被嚇得生了病，也是情理之事。

　　至于看到它或者吃用，會(huì)不會(huì)稱(chēng)霸天下。這個(gè)估計(jì)不能，想想看，齊桓公花了近四十年的時(shí)間，才算是有點(diǎn)成績(jī)，算是稱(chēng)霸天下。如果看到它，就能夠稱(chēng)霸天下，那還需要士兵們打那么多仗做什么呢？

　　但是，這種委蛇，是很稀有的，洛莎妲自己也只是年輕時(shí)，見(jiàn)過(guò)兩次次，因此記得有。

　　現(xiàn)代有一些人說(shuō)，委蛇是雙頭蛇，即首端有兩個(gè)頭的蛇，也有人說(shuō)，是兩端都一個(gè)頭的蛇，從生物學(xué)上說(shuō)，可能是基因變異造成的，出現(xiàn)的幾率大概是十萬(wàn)分之一，也有人說(shuō)是億分之一?？傊怕屎艿?。

　　洛莎妲自己以前親眼見(jiàn)過(guò)這種生物，她否定現(xiàn)代人的這種說(shuō)法，這生物如同《莊子》的記載一樣。之所以很少見(jiàn)，是因?yàn)楝F(xiàn)在人的自己的問(wèn)題。以現(xiàn)在即使不是黑夜來(lái)說(shuō)，一般人看不到的，埃達(dá)也看不到。但是天賦異稟的洛莎妲能夠看到，并感應(yīng)到它的存在，因?yàn)槁迳У腅SP（第六感）能力很強(qiáng)。

　　以現(xiàn)在的一些觀念來(lái)說(shuō)，這種生物是屬于次元生物，生活在不同的次元，它與【卓帕卡布拉】一樣。它偶然會(huì)在行雷的時(shí)候會(huì)被人看到，而【卓帕卡布拉】大多出現(xiàn)在一些有核輻射的地方。

　　但是現(xiàn)在這個(gè)地方，天黑，沒(méi)有雷聲，也沒(méi)有行雷的跡象，雖然近南極的一些區(qū)域，天氣非常不穩(wěn)定，例如德雷克海峽。

　　洛莎妲再看清楚，這個(gè)生物好像是一位老朋友的寵物。這位老朋友的名字是【朵洛麗思·伯力奧斯（Dolores Barrios）】。在人類(lèi)的歷史文獻(xiàn)中，她是很有傳奇色彩的美女，她出現(xiàn)的年份是在1954年。

　　朵洛麗思，外貌很美，黑色眼睛，白色皮膚，她有一點(diǎn)與世人不同，就是她的鼻子，她的鼻梁貫通整個(gè)額頭，在中國(guó)古代的相書(shū)有記載是【鼻準(zhǔn)貫天庭】，這叫做【單犀鼻】，此相，貴不可言。她的整體相貌符合中國(guó)相書(shū)的最好的面相，即額頭很寬很高，眼大眉美，下巴圓寬，上中下三停很平均很美。但是今天來(lái)說(shuō)，可能不會(huì)招人喜歡，因?yàn)楣糯鄷?shū)的好面相與今天的人認(rèn)為的美麗的面相是不是一樣的，現(xiàn)代人認(rèn)為美的面相，在古書(shū)中反而是不美，是很底層的。

　　在中國(guó)歷史上，卻沒(méi)有記載過(guò)哪一位名人有過(guò)這樣的【單犀鼻】，只有【伏犀鼻】，伏犀鼻大體與【單犀鼻】一樣，但是沒(méi)有那么直、美、高，不過(guò)同樣是大貴。有兩個(gè)記載比較可靠，一是《后漢書(shū)·李固傳》，二是《舊唐書(shū)·列傳第一百四十一·袁天綱》。這兩本書(shū)，前者上說(shuō)，東漢的【李固】就是這樣的鼻子；后者說(shuō)唐代人【馬周同】也是這樣的，此兩人都做到太尉、丞相這樣的高的職務(wù)。

　　既然沒(méi)有這樣的人的記載，為什么又會(huì)有【單犀鼻】的存在的呢？答：沒(méi)有記錄在正史里。一些人就是這么的鼻，在古代被當(dāng)時(shí)的人看到，然后記錄下來(lái)，所以在相書(shū)就有這么的鼻的記載。而這些人，大多不是真正地球人，他們是以人類(lèi)的身份行走地球當(dāng)中，這樣看起來(lái)是顯赫的貴人，為什么呢？原來(lái)這些人通常靈感都比較強(qiáng)，他們不能夠以一種很普通的丑陋的形象出現(xiàn)，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)不利。他們熱愛(ài)和平，不會(huì)傷害地球人，不想也不會(huì)干預(yù)歷史，亦不會(huì)干擾當(dāng)時(shí)朝政，更不想出現(xiàn)在古代歷史書(shū)上，所以歷史書(shū)不會(huì)出現(xiàn)他們的外貌記載，反而是民間的相書(shū)出現(xiàn)過(guò)。朵洛麗思也一樣，在1954年的時(shí)候，有人想拍攝下她們的外貌，她拒絕了，但是還是拍下來(lái)了，被一些人所知。這照片是現(xiàn)代唯一一張可以證明有【單犀鼻】人存在的證據(jù)。后來(lái)，此人不知所蹤，有人說(shuō)她出現(xiàn)在巴西。另外，據(jù)一些人說(shuō)，她來(lái)自金星的人。還有人寫(xiě)了一些關(guān)于她們這些人的故事，例如The Stranger at the Pentagon（盤(pán)得高大樓的陌生人，1967年出版）。

　　洛莎妲最近一次，看到朵洛麗思是在2000年前后，那是在東亞的日本，一個(gè)叫【藤村新一】的文物造假的發(fā)布會(huì)上。其實(shí)，藤村新一，此人就是貪心了一點(diǎn)，他沒(méi)有造假，只因一些超越目前人類(lèi)認(rèn)知范圍的歷史不應(yīng)該被人知道，即所謂的【考古學(xué)的雷區(qū)】，西方國(guó)家的人也有意識(shí)地造成一些假文物來(lái)誤導(dǎo)人，原因也在此。因此，此人后來(lái)就被設(shè)局了。他最先發(fā)現(xiàn)的日本的四萬(wàn)年前的文物，與三星堆、埃及金字塔等大體年份相同，皆是屬于五萬(wàn)年前第五代人類(lèi)的遺物，之后，他又發(fā)現(xiàn)了70萬(wàn)年的，那是也是更前代的人類(lèi)的遺物。設(shè)局的人并不是日本人，而是非地球人。

　　洛莎妲心想，朵洛麗思行事如此低調(diào)，為什么會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)地方的呢？以她的能力來(lái)說(shuō)，完全可以消滅到超兵（超級(jí)士兵）。

　　洛莎妲不會(huì)主動(dòng)接近這種生物，因?yàn)檫@種生物，有一種能力會(huì)傷到洛莎妲。洛莎妲自己當(dāng)然能夠防御，但是這會(huì)消耗ESP（第六感）能力，這劃不來(lái)，不如等一等。或許從朵洛麗思那里會(huì)得到一些情報(bào)。

　　洛莎妲和埃達(dá)等了一會(huì)兒。

　　好了，有人出現(xiàn)了。