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大道歸故鄉(xiāng)

第一百零六章 隱居忙修煉

大道歸故鄉(xiāng) 潘遜 3232 2018-01-17 12:42:30

  高飛在三仙島上駐扎了不到一年的時(shí)間,州盟宣布獸潮結(jié)束。

  原來(lái)北方以蓬萊宗為首的當(dāng)?shù)貏?shì)力和妖族達(dá)成協(xié)議,賠償了妖族大量的丹藥,器械等物,妖族放棄對(duì)靈丘城的控制權(quán),自動(dòng)退回海上。

  不過(guò)妖族要求人族筑基上人以上修為的修士十年不得下海。內(nèi)海也不行,在海島上停留的話一旦被發(fā)現(xiàn),就會(huì)有妖族追殺。

  面對(duì)如此不平等條約,人族只能硬著頭皮答應(yīng)。幸虧這妖族是海妖,如果是陸地上的妖族,估計(jì)也不會(huì)歸還靈丘城的。就像西原州,大半個(gè)州郡都被妖族占領(lǐng)了。

  獸潮結(jié)束后,高飛第一時(shí)間回到了高晉城以北五百多里的瑤山,這里是葉家的根本重地。

  葉家對(duì)高飛也極為重視,在自家的瑤山上第三層為高飛安排了一處洞府。

  整個(gè)瑤山從山頂?shù)缴侥_被葉家規(guī)劃成五層,第一層在山頂,山頂上的靈氣最充裕,這是葉家老祖和家主等人的修煉洞府所在。

  依次往下是第二層,第二層是葉家?guī)孜唤鸬ふ嫒说亩锤?p>  第三層就是葉家本家嫡系筑基上人的洞府所在,葉止山、葉若林都在三層。

  但限于洞府?dāng)?shù)量,不是所有的筑基上人都在三層,還有一些潛力耗盡,修為提升無(wú)望的筑基上人只能在第四層。

  第四層除了葉家的筑基上人外,就是一些客卿、供奉所在的洞府。

  第五層就是山腳下,不是葉家的精英子弟也是不允許在山腳居住的,這里也不是什么洞府,而是一座座的院落。

  至于普通的子弟只能住在葉家在瑤山下的莊院內(nèi),當(dāng)然葉家平時(shí)家主議事、會(huì)客也都在莊院內(nèi)。

  莊院也是有靈脈的,只是因?yàn)榍f院占地太大,導(dǎo)致這里的靈氣相對(duì)比較稀薄。

  整個(gè)瑤山就是葉家的根本所在,這里沒(méi)有令牌,就算是葉家的嫡系子弟都不能輕易上山的。

  只有你能展現(xiàn)足夠的能力或是立下大功,才能在瑤山上占有一席之地。

  家族要想發(fā)展就不能搞任人唯親,你就算是家主的兒子,沒(méi)有潛力和能力,也是沒(méi)有資格在瑤山上建洞府的。

  當(dāng)然,四方界的家族里,家主的地位沒(méi)有你想像的那么高。

  在第三層的洞府就只有一個(gè)非葉家的人-何供奉。其他的客卿、供奉只能安排在第二層,至于四層上有沒(méi)有外人,高飛也不知道。

  現(xiàn)在葉家把高飛安排到第三層,可見(jiàn)葉家對(duì)高飛的重視。

  高飛靠的是一手符箓之術(shù),還有超強(qiáng)的戰(zhàn)力。何供奉卻是靠的一手種植之術(shù),屬于靈農(nóng)的范疇。

  任何靈草到了何供奉的手上,幾乎都能種植的很好,何供奉的藥理也是很強(qiáng)的。

  這個(gè)人除了熱愛(ài)種植擺弄靈草外,對(duì)什么事都不關(guān)心。

  供奉和客卿不同,客卿講究的是客,既能來(lái)也能走,供奉講究的是供,被人家供著你還能去哪?

  不過(guò)高飛與何供奉接觸過(guò)幾次,總是覺(jué)得這個(gè)何供奉已經(jīng)被葉家下了禁制的。

  別人禁制不禁制的和自己沒(méi)關(guān)系,只要自己不被禁制就好。

  葉家也是名家,別說(shuō)老祖,就是哪位金丹真人一時(shí)興起,隨手把高飛收拾了也沒(méi)處說(shuō)理去。

  好在葉家聘請(qǐng)高飛的時(shí)候,家族里出了文字誓約,高飛這才敢住在這瑤山上的。

  葉家也不希望高飛出去亂走動(dòng),要知道這么一個(gè)符師還是很搶手的,有些人得不到,也不介意把高飛毀掉的。

  既然葉家有心庇護(hù),高飛就安心的在這瑤山上修煉了。

  怎樣才能迅速提高自己的修為?好像除了精進(jìn)修為的丹藥再也沒(méi)有什么更好的路徑了。

  高飛心里始終惦記著自己服藥修煉的事,所以修煉之余就喜歡到何供奉洞府串門(mén),每天請(qǐng)教的都是藥理、藥性等問(wèn)題。

  也許同樣是技術(shù)人員的緣故,又或許都是被葉家強(qiáng)‘請(qǐng)’來(lái)的,何供奉對(duì)高飛也不排斥,而且極其愿意和高飛交流。

  兩人只要說(shuō)到藥物、藥理,何供奉就滔滔不絕,一旦離開(kāi)這個(gè)話題,何供奉幾乎半天都沒(méi)有一句話。

  這很對(duì)高飛的路子,高飛也不是嘴碎的人,他在何供奉這要的就是藥理知識(shí)。

  既然何供奉沒(méi)有敝帚自珍,那么高飛也就安心求教,服用修煉的幾種丹藥存在的優(yōu)劣,還有就是化解丹毒的一些問(wèn)題。

  筑基期能服用的精進(jìn)修為的丹藥至少有幾十種,最后高飛基本上確定了三種。昊靈丹、元靈丹和玉靈丹。

  這三種丹藥有一個(gè)共通點(diǎn),那就是是筑基后期才能服用的,丹力比較霸道,丹毒雖然比較重,但是靈氣充足的也容易花去。

  最關(guān)鍵的是,這三種丹藥葉家都能煉制,高飛只要用符箓就能輕易的換來(lái)。

  現(xiàn)在是丹藥有了,修煉的環(huán)境也很好,剩下的就是專(zhuān)心修煉了。

  整整二十年,高飛過(guò)起了半隱居的修煉生活。

  開(kāi)始葉止山和葉若林還時(shí)不時(shí)來(lái)找高飛,過(guò)了十年后,這兩個(gè)人也不常來(lái)了,葉家每年兩次的任務(wù)在過(guò)了十年后也很少來(lái)找高飛了。

  高飛知道,這是葉家看自己沒(méi)有多少潛力,開(kāi)始怠慢自己了。原因很簡(jiǎn)單,高飛修為始終沒(méi)有突破。

  不是真的沒(méi)突破,而是高飛即便突破了筑基中期,使用斂氣術(shù)又把修為控制在筑基初期。

  二十年的時(shí)間,現(xiàn)在高飛不但修為突破到筑基后期,一身的功法秘術(shù)也得到了大幅度提升。

  首先就是神念。

  高飛筑基后期,分念已經(jīng)達(dá)到四個(gè),加上主神念,高飛可以同時(shí)操縱五件靈器,比那些大宗、大派筑基后期的修士多出一個(gè)分念出來(lái)。

  同時(shí),令高飛沒(méi)有想到的是,分念后刺激了主神念的修煉,依靠神意訣的修煉,高飛的主神念已經(jīng)不弱于金丹真人。

  主神念的強(qiáng)大也導(dǎo)致高飛開(kāi)始期待神念化形這種手段,想想都美,遇到對(duì)手一道神念打過(guò)去,神念弱的直接就給打趴下了。到時(shí),殺刮存留還不是看自己的意愿么?

  但是這個(gè)修煉沒(méi)有強(qiáng)大的精神支持也是堅(jiān)持不下來(lái)的,每次承受的痛苦都讓高飛痛不欲生。

  可是等到咬牙堅(jiān)持下來(lái)后,高飛又開(kāi)始期待下一次的修煉,這完全就是一個(gè)典型的自虐狂。

  其次是符箓,在葉家的要求下,高飛符箓的繪制穩(wěn)步的提升著。

  符墨、符紙、符筆都是葉家提供,繪制出來(lái)的符箓交給葉家處理,完全就是一幅代加工的模式。

  只要能保持住成符率在六成以上,不但符箓能截留一部分,甚至修煉的丹藥也不用掏靈石去換了。

  符箓提升的兩大前提,一是多練手,這個(gè)葉家包了。

  二是神識(shí)精細(xì)的掌控,這個(gè)在修煉分念之后,高飛的神識(shí)得到極大的提升。

  高飛繪制符箓的水平可以說(shuō)是一日千里,流素給的符紋高飛已經(jīng)全部可以繪制。

  最、最、最關(guān)鍵的是,‘定位傳送符’終于繪制出來(lái)啦!

  拿到這張符快有五十年的吧?高飛記不清楚了,但是一直在研究,一直是能繪制出來(lái)沒(méi)有效果,為此,高飛還專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)了陣法。

  高飛嘗試了用各種辦法繪制這張符箓,但是好像真不是在繪制時(shí)出的毛病。

  天符門(mén)得到的這三張符箓最先繪制出來(lái)的是定影神針?lè)?,這定影神針?lè)泊_實(shí)不同凡響,在實(shí)戰(zhàn)中給人帶去的就是震撼。

  這定位傳送符比定影神針?lè)€要難繪制,估計(jì)這張更有奇效,所以這張符箓無(wú)論如何也要鉆研透徹。

  至于還有另外一張‘萬(wàn)劍朝宗符’,就不是沒(méi)效果的問(wèn)題,那張符根本就畫(huà)不下來(lái)。

  大膽嘗試,小心求證。高飛用各種方法繪制這定位傳送符,最后又在符箓上寄存神識(shí)、神念,煉化精血。

  各種辦法試盡,還是不行,高飛擺出一個(gè)傳送陣對(duì)著陣法發(fā)呆。

  這個(gè)符箓不像‘萬(wàn)劍朝宗符’繪制不出來(lái),而是繪制出來(lái)沒(méi)有效果,這只能說(shuō)明自己腦子還是不夠用,思維不開(kāi)拓,陷入了某個(gè)誤區(qū)。

  傳送符,傳送符這名字已經(jīng)說(shuō)明這是一張傳送用的符箓,高飛苦思冥想,一時(shí)茫然的站上了傳送陣,腦子還在不停的思索。直到葉蓓發(fā)來(lái)傳音鶴,要來(lái)請(qǐng)教符箓問(wèn)題,才驚醒高飛。

  高飛低頭一看,自己站在傳送陣上,‘我這是要往哪里傳送呀?’高飛突然靈光一現(xiàn)。

  傳送陣不是一個(gè)單陣,而是對(duì)應(yīng)的有兩個(gè)陣,自己的這個(gè)符是不是也要有對(duì)應(yīng)的兩張符才行呀!

  高飛也不管葉蓓的傳音鶴,一路狂奔跑進(jìn)洞府,開(kāi)始繪制符箓。

  兩張繪制成一樣的不行,繪制成一反一正的兩張也不行。

  已經(jīng)有了對(duì)應(yīng)關(guān)系,但是兩張符沒(méi)有關(guān)聯(lián)呀,傳送陣是有坐標(biāo)對(duì)應(yīng)的,符箓是隨時(shí)隨地使用,不能使用坐標(biāo)。

  于是、神念、神識(shí)、精血高飛統(tǒng)統(tǒng)的試一遍。

  最后,在一反一正兩張符上各附上一個(gè)小神識(shí),靈符居然對(duì)應(yīng)閃現(xiàn)了一道靈光,成了!高飛忍不住開(kāi)懷大笑。

  顧不上分裂神識(shí)的痛苦,高飛就跑到洞府外激發(fā)了一張‘定位傳送符’。

  這張符激發(fā)后,直接沒(méi)入地面不見(jiàn)了。高飛連忙打開(kāi)‘天寶通靈眼’仔細(xì)觀察,果然發(fā)現(xiàn)地上有絲絲微不可查的靈氣浮動(dòng)。

  高飛又直接奔出瑤山第三層的區(qū)域,按捺住心頭的激動(dòng),確定四周沒(méi)人后,果斷的激發(fā)了對(duì)應(yīng)的這張靈符。

  一道靈光在高飛身上閃現(xiàn),瞬間高飛就回到了自己的洞府外,高飛連忙再用‘天寶通靈眼’查看,地上已經(jīng)沒(méi)有那一絲靈氣了。

  這張‘定位傳送符’就是一次性的,既然成功了,其它的特點(diǎn)自己慢慢試吧。

  身心疲憊的高飛回到洞府里去呼呼大睡了。

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