夢(mèng)筆生花山后山，斗極群峰內(nèi)的一處山腰洞口之前，慕倥傯正在給華瀾庭四人講解闖三玄五行天的要領(lǐng)。
“確切地說(shuō)，三玄五行天是本門神器天地萬(wàn)象爐一個(gè)不大的組成部分，因?yàn)橐淮献骘w升時(shí)萬(wàn)象爐有損，此處秘境也受到影響導(dǎo)致功能減弱，不然也不會(huì)只能供低代弟子使用。”
“天地萬(wàn)象爐自成一方世界，神妙無(wú)比，遠(yuǎn)非你們?nèi)ミ^(guò)的云仙峰大陣可比，五行天也是一個(gè)比較特殊的地方，里面充斥天地五行靈氣，并且它還是一處幻陣?！?p> “里面由數(shù)不清的迷宮洞穴組成，你們進(jìn)去后每個(gè)人自行選擇路徑，所以每個(gè)人的遭遇會(huì)是不同的，遇到的景象也是千變?nèi)f化，可能是用你們熟悉和知曉的事物來(lái)考驗(yàn)?zāi)銈儯部赡芘鲆娡耆吧缕娴沫h(huán)境。”
“洞內(nèi)各種能量駁雜，但是核心是五行靈氣，五行之說(shuō)的理論你們?cè)趯W(xué)宮里都多少接觸過(guò)，闖關(guān)的實(shí)質(zhì)，還是通過(guò)各種幻象來(lái)檢驗(yàn)與引導(dǎo)你們深入了解五行之秘?！?p> “金木水火土是天地形成的基本要素，并通過(guò)不同的排列組合變化演變成世間萬(wàn)物，包括雷電冰毒聲乃至?xí)r間、空間等等能量形態(tài)，至于其中的奧秘乃是我們一直孜孜以求的，至今也只是解開了很小一部分而已。”
“幻由心生，在五行天內(nèi)，五種靈氣的數(shù)量、密度和強(qiáng)度會(huì)根據(jù)你們的感應(yīng)和反應(yīng)發(fā)生變化，而你們作為修真者，經(jīng)過(guò)呼吸吐納天地靈氣，體內(nèi)具有五種能量，只是多寡不同，一內(nèi)一外相互作用，通過(guò)沖擊和變化來(lái)刺激你們，進(jìn)而讓你們?cè)谒季S的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)和身體的均衡強(qiáng)化兩個(gè)方面得到提升?！?p> “如果應(yīng)對(duì)有誤，靈識(shí)和身體都可能會(huì)受到傷害，修復(fù)的過(guò)程就是逼迫你們找到正確的解決方法的過(guò)程。因?yàn)閭€(gè)人境遇不同，所以我不能做具體的指點(diǎn)，一切要靠你們自己發(fā)揮了。”
“機(jī)會(huì)難得，雖不容易，但因?yàn)殪`氣比外面充沛很多，所以這是快速提升功力的良機(jī)，在里面待的越久得到的越多。話就這些，你們這就進(jìn)入吧。”
慕倥傯說(shuō)完，就有護(hù)洞弟子開啟大門，四人魚貫而入。
進(jìn)入之后是一個(gè)空曠的大廳，前方有十幾個(gè)大大小小的洞口，四人相互看看，各自隨意選了一個(gè)洞口走了進(jìn)去。
華瀾庭進(jìn)了右側(cè)一個(gè)山洞，里面是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的通道，通道左右又有很多分支洞口，他選了一個(gè)鉆入。
剛一進(jìn)去，還沒(méi)看清環(huán)境，就有一個(gè)聲音響起：“盤膝坐地，聽我一言?！?p> 華瀾庭依言坐下，看眼前洞穴似乎十分狹小僅可容身，但馬上又如身處草原，極目看不到盡頭。
這時(shí)聲音又起，才感覺象在腦海中直接發(fā)聲，下一刻又象在遙遠(yuǎn)的天邊喃喃自語(yǔ)，一會(huì)兒如童音清脆，一會(huì)兒如蒼蒼老者。
聲音就這樣變換不定，忽遠(yuǎn)忽近、忽尖忽厚、忽大忽小、忽快忽慢，忽清晰忽模糊，聽到最后，華瀾庭不自覺地閉上雙眼，似被催眠。
聲音說(shuō)道：“我乃天地萬(wàn)象爐器靈無(wú)數(shù)分身之一，歡迎來(lái)到三玄五行天?！?p> “你既前來(lái)，自有因緣和合，我已進(jìn)入你的頭腦神識(shí)之中，你為主導(dǎo)者和決策者，我是參與者、引導(dǎo)者、裁定者，但不會(huì)干涉、左右、控制你的心神，一切由你做主和承擔(dān)后果。歷練結(jié)束，本靈能量寶貴，不會(huì)保有關(guān)于你的任何記憶，直到，有緣再見?！?p> 停頓一刻，聲音微微咦了一聲，說(shuō)道：“居然是個(gè)懂紫微的孩紙，很好，那咱們就由淺入深，考考你也順便讓你了解更多的五行之道。你可以搶答，也可以以靈識(shí)點(diǎn)擊回應(yīng)元力光幕上的選項(xiàng)，身體上的應(yīng)對(duì)由你自行管理?！?p> “東方神術(shù)，紫斗為尊。所謂真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書。唉，秘傳的結(jié)果，早晚就是失傳?！?p> “一張命盤，漫天星曜，星宇浩瀚，星辰無(wú)情而寒冷，然顆顆星辰，喻示人生喜樂(lè)，安排人生軌跡，壓縮人之一生。所謂命運(yùn)，便在這定數(shù)與變數(shù)之中。”
“我們就從這星情開始吧，星情之美，在于其絢麗、在于其生動(dòng)、在于其豐富。你，且選一個(gè)吧?！闭f(shuō)完，華瀾庭眼前似有無(wú)數(shù)星辰和人物緩緩滾動(dòng)。
華瀾庭暗想，紫微斗數(shù)，紫微為名為尊，那就先選紫微星吧，然后點(diǎn)向光幕上的一個(gè)人。
此人正是命宮紫微星之人的典型形象：面黃，臉型長(zhǎng)圓，形貌厚重軒昂，眉清上揚(yáng)，天庭飽滿，雙目有神，背厚多肉，掌肥，有尊貴氣質(zhì)，從容泰然，威嚴(yán)老成。
“說(shuō)說(shuō)紫微星及其坐命之人的基本特性吧?！逼黛`分身說(shuō)道。
華瀾庭答道：“紫微星，屬己土，象陰，北斗主星，為帝座，至尊至貴，為帝王星，為官祿主，專司官貴地位，掌造化之機(jī)樞，為人生之主宰。紫微星代表尊貴、權(quán)威、高傲、孤獨(dú)，受人尊敬，自尊心強(qiáng)，易孤獨(dú)，有解厄制煞化解刑災(zāi)之功?！?p> 剛說(shuō)到這里，華瀾庭感到一股土屬性靈氣自四面八方包裹過(guò)來(lái)，越來(lái)越厚重，甚至有了略帶黃色味甘的感覺。
他繼續(xù)說(shuō)：“紫微星坐命之人的性格忠厚沉穩(wěn)，自負(fù)自戀，喜掌權(quán)，喜歡發(fā)號(hào)施令，自大孤傲霸氣，有使命感和野心，倔強(qiáng)好面子，好勝心強(qiáng)，做事有原則，但易剛愎自用，眼高手低，虛榮心和占有欲強(qiáng)，會(huì)感情用事，耳根軟，任性，講排場(chǎng)，喜奉承，有頭腦，不服輸，疑心重，主觀性強(qiáng)?！?p> 這時(shí)他說(shuō)不下去了，因?yàn)橥列造`氣太過(guò)強(qiáng)盛，如墻壁般重重壓迫而來(lái)，他不得不運(yùn)功抵御，已經(jīng)說(shuō)不出話來(lái)。
土之力越來(lái)越緊密磅礴，慢慢的，華瀾庭開始呼吸困難，骨骼也在重壓下發(fā)出咯吱的微響。
撐不住了，怎么辦？五行天？
什么是五行？五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的形成、發(fā)展和變化，都是陰陽(yáng)五行的生克制化，相互作用的結(jié)果。五行相生相克，循環(huán)往復(fù)。
五行相克指的是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
木克土！華瀾庭立即調(diào)用自身靈力周天運(yùn)行并引導(dǎo)至肝臟，輸出以木屬性靈力為主的靈力反制，壓力頓減，有效！
華瀾庭的壓力消減，他繼續(xù)說(shuō)了下去：
“剛才說(shuō)的是紫微星基本的通性，到底哪方面的性質(zhì)更為突出，要看和其他性質(zhì)與屬性的星辰的組合喜忌。如果有天府天相、左輔右弼、天魁天鉞、文昌文曲等加會(huì)輔佐，則為百官朝拱、君臣慶會(huì)格局，紫微正面有力的性質(zhì)可以得到充分發(fā)揮。如果……”
華瀾庭又說(shuō)不下去了。因他不主修木性術(shù)法，木之力單薄，這時(shí)已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)供應(yīng)不上了，土之力再度卷土重來(lái)，筋肉骨骼又象被四面的土墻往里擠壓一樣不堪負(fù)擔(dān)。
“繼續(xù)說(shuō)?！逼黛`分身的聲音傳來(lái)。
五行相生！金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
既然木不夠，那就水生木，華瀾庭調(diào)動(dòng)體內(nèi)靈力行經(jīng)腎臟后再經(jīng)肝臟輸出，木氣有所增強(qiáng)，壓力略緩。
這時(shí)華瀾庭也發(fā)現(xiàn)了，只要他應(yīng)對(duì)得法，土之壓力是在隨時(shí)調(diào)整的，剛好保持比他承受極限稍高的程度。
他又開口接著說(shuō)：“如果紫微星沒(méi)有或只有很少吉星輔佐，則為在野孤君，為人容易奸詐偽善，劣性較顯，表現(xiàn)為虛榮、孤傲、急躁，優(yōu)柔寡斷，意氣用事，多慮多疑多幻想而欠缺實(shí)踐，自以為是，獨(dú)斷專行，無(wú)主見，見異思遷，隨心所欲，性情多變，人緣差，自卑，辛勞操心等?！?p> 這會(huì)兒他的防御又后繼乏力了。華瀾庭心思電轉(zhuǎn)，還有什么方法？
五行的理想關(guān)系是均衡，任何一方過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱，都將引發(fā)諸多變化，需要耗費(fèi)更大的力量加以制衡。
因此，五行之間要相互扶抑。弱則扶之，例如水弱則木扶之；強(qiáng)則抑之，例如金盛則土抑。
五行之間存在生克制化的關(guān)系，除了相生相克，還有相互制約和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系！
何為制約轉(zhuǎn)化？
器靈分身的聲音突然傳來(lái)：
“以制為例，制者，緣生中有克，克中有用也。凡生中有克者，如木生火，但火盛則木為灰燼，雖生而反忌；凡克中有生者，如木克土，但土厚則喜木克之，是謂秀聳山林，此謂克中有用。所以說(shuō)，制不拘于生克之中。”
“金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；強(qiáng)金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變?！?p> “木旺得金，方成棟梁。木能生火，火多木焚；強(qiáng)木得火，方化其頑。木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮?！?p> “水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水縮；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)。水能克火，火多水干；火弱遇水，必為熄滅。水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉?！?p> “火旺得水，方成相濟(jì)?；鹉苌?，土多火晦；強(qiáng)火得土，方止其焰?；鹉芸私?，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔?；鹳嚹旧径嗷馃?；木能生火，火多木焚。
“土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土變；強(qiáng)土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦?！?p> 聽到這些，華瀾庭有種豁然開朗的感覺，又琢磨片刻，就開始以體內(nèi)五行之力遵循生克制化的原理逐一實(shí)踐，而外在的屬性壓力也隨之在五行之間切換，并不斷地調(diào)整力度，以持續(xù)保持對(duì)華瀾庭的壓力。
時(shí)間不知過(guò)去了多久，華瀾庭從汗透重衫到現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)汗可出，調(diào)養(yǎng)月半好不容易長(zhǎng)胖的一圈又縮水回去，但精神奕奕。
他嘴中一直在表述南北斗十四主星和輔曜雜曜的基本星情，同時(shí)身體在不斷承受金之鋒銳、木之鈍利、水之沖蝕、火之灼熱、土之厚重的壓力，并根據(jù)力之大小，不斷依據(jù)生克制化原則，指揮體內(nèi)靈力在臟腑之間做出各種銜接變化。
開始的時(shí)候常有應(yīng)對(duì)失誤，造成身體和臟腑的傷勢(shì)。
到后來(lái)，隨著理解的深入，轉(zhuǎn)化之間愈見純熟，再經(jīng)過(guò)上百輪次的內(nèi)外靈力交鋒，最后已經(jīng)不需要再經(jīng)過(guò)大腦思考，身體會(huì)本能做出正確應(yīng)變。
舒一口氣，略作放松，周圍氣機(jī)突變，不再是單一屬性，而是二種、三種甚至更多成分不同的屬性的組合攻擊。
華瀾庭顧不上紫微問(wèn)答了，全神貫注于破解多屬性壓力。
受傷、調(diào)整、再受傷、再調(diào)整，身體經(jīng)受著一浪一浪的靈力捶打，體內(nèi)靈力以不同的路線組合瘋狂運(yùn)行。
終于，華瀾庭仰天噴出一口黑血，修煉以來(lái)和進(jìn)洞之后淤積體內(nèi)細(xì)小傷勢(shì)造成的暗傷殘留雜質(zhì)一吐而出，五行靈氣蜂擁進(jìn)入填充，最后殘余的天雷之力也被一掃而空，靈力沿任督周天九運(yùn)后，于雙眉前方和膻中之上匯聚成團(tuán)，其內(nèi)凝實(shí)，隱見些微液態(tài)跡象。
華瀾庭只覺神精氣足，靈識(shí)大盛，一收一放，透過(guò)巖壁幾達(dá)百丈，似可看到三名同伴的身影，不由大喜，他不知不覺悄然邁入二龍出水境入室期！
器靈聲音傳來(lái)“恭喜晉階，你可滿足？可敢繼續(xù)？”
“還有？”華瀾庭問(wèn)。
器靈說(shuō)：“如紫微斗數(shù)一般，世人偶得一些口訣公式就開宗立派算人前程，而星性之美才是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢，不過(guò)巧舌唬人，再難寸進(jìn)?！?p> “星情之后，還有宮位、四化、宮星組合重疊等等；五行之外，還有陰陽(yáng)三玄諸多變化。你不過(guò)剛剛夯實(shí)基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，以修煉境界來(lái)比喻，連升堂都談不上，將將踏入大門罷了?！?p> 華瀾庭進(jìn)級(jí)之喜一下熄滅，他把之前五行之力連續(xù)錘壓的痛苦感覺拋于腦后，深吸一口氣說(shuō)道：“我還行，再來(lái)！”