第六十四回：精算計(jì)巧放賤民 甚至誠(chéng)親迎玄策（上）

　　歷史總是書寫給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)人生幾十年都是在孜孜不倦的努力求學(xué)，當(dāng)造詣已達(dá)到了無以復(fù)加的頂峰之時(shí)，還有什么能夠動(dòng)搖他繼續(xù)攀登的心。

　　在佛法的世界中爭(zhēng)即是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)即是爭(zhēng)，爭(zhēng)來爭(zhēng)去到頭終歸是一場(chǎng)空；爭(zhēng)與不爭(zhēng)過程不同，意義自然也不一樣，故而眾生平等。

　　而婆羅門教之教義主張善惡有報(bào)，人生輪回，輪回的形態(tài)又取決于現(xiàn)世之行為，只有達(dá)到“梵我同一”方可獲得解脫，修成正果，故而有了這四...