而后，段武向葉洛介紹了這名男子的身份。
他是勝武堂大長(zhǎng)老付西州的小兒子，習(xí)武資質(zhì)很好，其人殺戮果斷，得到了勝武堂不少人的追隨，大多數(shù)人都將他當(dāng)做了勝武堂的少掌門(mén)。
如今來(lái)此，多半是為了親眼見(jiàn)證段武之死，隨后囚禁段輕煙，榮登勝武堂掌門(mén)之位。
最后他的下場(chǎng)葉洛并不知曉，因?yàn)樵诙挝涮幚泶耸聲r(shí)，葉洛便已離開(kāi)。不過(guò)想來(lái)他的下場(chǎng)不會(huì)很好，段武向來(lái)不是一心懷慈悲之人，這一點(diǎn)，從初見(jiàn)時(shí)便已經(jīng)認(rèn)清了。
此子好殺戮、重情義，心中并無(wú)善惡標(biāo)準(zhǔn)，遇事皆是隨性而為。不過(guò)也正因他不是那種貪婪算計(jì)的小人，葉洛今日才會(huì)將其收入門(mén)下，也算是有因有果吧。
回到玉瓊山后，葉洛并未著急修煉，他如今法力已經(jīng)積累到瓶頸，若再加積累，法力便達(dá)五百年。修得五百年法力時(shí)會(huì)有火災(zāi)降臨，“三災(zāi)”乃修行重中之重，雖說(shuō)“分寶崖”中不乏可御火之法寶，但若是憑借外力渡“三災(zāi)”，法力可不會(huì)得到增長(zhǎng)。
“三災(zāi)”分為火災(zāi)，風(fēng)災(zāi)，雷災(zāi)。每渡一災(zāi)，法力增長(zhǎng)五百年。
這是能加快積累法力的重要途徑，雖有些兇險(xiǎn)，但“富貴險(xiǎn)中求”，要想修行，便不能畏懼災(zāi)難。
葉洛修行之功法依舊為前世所修的“鴻蒙造化經(jīng)”，此經(jīng)分上中下三卷，上卷為“五仙之境”修煉法訣，中卷為斬三尸之法，下卷則為成就混元之方法。
此經(jīng)曾被葉洛得到造化玉蝶后加以改善。造化玉碟中蘊(yùn)藏三千大道奧義，此經(jīng)如同得三千大道奧義錘煉而來(lái)，稱其為洪荒第一功法也不足為過(guò)。
不過(guò)此經(jīng)注重法力，乃修元神之法，對(duì)于鍛體，并無(wú)太大功效。
要想順利渡過(guò)火災(zāi)，想來(lái)還需學(xué)一鍛體之法。
葉洛心中的鍛體之法有三種選擇。一種是斬羅睺所得功法《大殺伐劫經(jīng)》，一種是后世廣為流傳的《九轉(zhuǎn)玄功》，最后一種則是巫族煉體之法。
三種中，羅睺的“大殺伐劫經(jīng)”重殺戮，以殺伐之道、劫道鍛鑄自身，乃效果最好之鍛體法門(mén)；但修煉此經(jīng)注定要學(xué)那羅睺于此界掀起一場(chǎng)腥風(fēng)血雨，因果牽扯太大，不利證道混元，此經(jīng)放棄。
“九轉(zhuǎn)玄功”和“八九玄功”并稱為封神后兩大奇經(jīng)。其中，“九轉(zhuǎn)玄功”注肉身，“八九玄功”重元神。此二法品階不凡，修煉到極致都可后天成圣。當(dāng)然，通過(guò)“九轉(zhuǎn)玄功”肉身成圣要相對(duì)難些。
“巫族煉體之法”效果也是十分驚人，但修煉此法會(huì)不可避免煉成“巫體”。成就“巫體”后，雖肉身境界可暴漲，但若想再修煉出元神，可就千難萬(wàn)難了！
當(dāng)然，若是已有元神，是學(xué)不會(huì)這“巫族煉體之法”的。
到頭來(lái)，其實(shí)也只有一種選擇。
葉洛搖頭失笑，前世他并未學(xué)習(xí)過(guò)“九轉(zhuǎn)玄功”和“八九玄功”，此兩經(jīng)來(lái)歷神秘，第一次使用之人是生于混沌的楊眉大仙。當(dāng)時(shí)和楊眉大仙一同討伐羅睺之時(shí)，楊眉大仙同時(shí)施展“九轉(zhuǎn)玄功”和“八九玄功”將羅睺善尸重創(chuàng)，給前世自己留下了很深的印象。
斬殺羅睺后不久，自己便成功證道混元，更是悟出了天地第一奇經(jīng)“鴻蒙造化經(jīng)”，后合身天道，對(duì)此兩經(jīng)之事也就慢慢淡忘了。
此兩經(jīng)不在自己記憶之中，要想學(xué)得，還需進(jìn)自己丹田中的分寶崖觀上一觀。
葉洛盤(pán)坐閉眼，神識(shí)進(jìn)入丹田能量團(tuán)一掃。
這能量團(tuán)內(nèi)包裹的便是集洪荒傳承于一身的“分寶崖”，分寶崖崖壁上記載了無(wú)數(shù)的法術(shù)、功法、神通，不過(guò)“八九玄功”和“九轉(zhuǎn)玄功”層次不低，所以記錄在了較為靠前的位置。
葉洛這一參悟，便是整整兩日，兩日后，葉洛睜開(kāi)眼睛，心有所悟。
而后神識(shí)一掃，便掃到了段武和段輕煙早已經(jīng)進(jìn)入了玉瓊山，這玉瓊山雖有不少異獸，但在創(chuàng)世青蓮之感化下，都不喜殺戮，可稱瑞獸。所以，若是不主動(dòng)招惹，這玉瓊山也不算是有多大危險(xiǎn)。
無(wú)危險(xiǎn)自然算不得磨難，看來(lái)，要用一用地煞七十二術(shù)中的“聚獸”和“調(diào)禽”了......
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段武可稱大唐第一武者。
他練武資質(zhì)本就不俗，還曾受葉洛多次贈(zèng)丹；就算是武功不弱的唐皇在他面前，估計(jì)也只能被其一拳砸死。
所以，他一路在玉瓊山攀爬而行，實(shí)在是極為輕松。
他和葉洛五十年前采用的是同種方法，但他比之葉洛，少了幾分飄逸，多了幾分粗爽。
“老師只叫我們不得破壞這玉瓊山的花草樹(shù)木，也算不上多難??！只要自己一路憑借這些巨樹(shù)上的藤蔓攀爬，這玉瓊山雖大，三日時(shí)間也足夠自己到達(dá)了！”
段武口中喃喃著，咧呀一笑，像是想到什么極為開(kāi)心的事，連速度都驟然加快了許多。
可這時(shí)，天空中忽然傳來(lái)一聲?shū)B(niǎo)鳴，其聲怪異。隨后，一只有著十?dāng)?shù)人身高大小的巨鳥(niǎo)由遠(yuǎn)及近，向段武攀爬的方向襲來(lái)。
其一雙鳥(niǎo)目炯炯，赫然有神，鳥(niǎo)嘴尖錐，向外突出；其頂有一雙彎曲而生的小角，角不尖銳，反倒圓滑，內(nèi)勾似扶桑，外勾則形似碧瑤。
其翼火紅，如燃烈焰。沖天而起時(shí)，速度極快，像是有兩團(tuán)紅云上下擺動(dòng)，極為壯觀。它嘴內(nèi)牙齒細(xì)密而尖銳，冷芒閃閃，駭人非常。
它向段武飛來(lái)時(shí)，竟刮起了一陣颶風(fēng)，這風(fēng)只吹段武，而地上之奇花異草卻是不受此風(fēng)絲毫影響。
段武自然是大驚，這鳥(niǎo)為異獸，他自認(rèn)不可對(duì)付。見(jiàn)巨鳥(niǎo)襲來(lái)，慌忙向周?chē)鷺?shù)密之處鉆去，偏離了原本方向，落荒而逃。
而這巨鳥(niǎo)倒也是精明，一陣猛沖之下，見(jiàn)目標(biāo)丟失，也不像尋常鳥(niǎo)兒一般跟隨其向密林處鉆去，而是重回天空，發(fā)出一聲輕鳴。頓時(shí)，天空中飛來(lái)了大大小小無(wú)數(shù)異鳥(niǎo)，頗有種百鳥(niǎo)朝拜之意。它接連鳴叫幾聲，這在周?chē)奂镍B(niǎo)兒便一哄而散，向段武所逃的方向追去。
反觀這巨鳥(niǎo)，倒是不慌不急，雙翼有力而散懶的擺動(dòng)著，尖銳的嘴梳理著火紅色的羽毛，配合上時(shí)不時(shí)輕靈的鳴叫，好生愜意！