說(shuō)來(lái)也神奇，這滴鮮血在空氣中一炸，落地時(shí)卻成了一個(gè)光著頭，并且赤身裸/體的少年。
“麻辣隔壁的，怎么是這副德性？唉呀我去！嚇?biāo)缹殞毩?。罷了罷了，有我老人家的三成功力，足夠完成此次任務(wù)，你附耳過(guò)來(lái)！”
那少年呆頭呆腦地爬到這位至強(qiáng)者跟前。只見他眼如銅鈴，鼻子塌陷，嘴唇很厚，如同掛了兩塊肥腸，舌頭伸出，又長(zhǎng)又黑，不知道的人還以為這是屁/眼里的一坨屎！
至強(qiáng)者大怒，忍不住，一巴掌拍飛了這個(gè)少年，眼睛又瞌閉上了，來(lái)了個(gè)眼不見心不煩，不過(guò)，嘴巴卻在動(dòng)個(gè)不停，咿咿呀呀。
“你要如此如此，這般好好做，才能如此有這般前途，去吧！”
少年傻笑著，叩了三拜，轉(zhuǎn)身就跑，這次是跑起來(lái)，總算是兩條腿走路，像個(gè)人樣了……
幾乎在同時(shí)，五臺(tái)山上，地面早已經(jīng)結(jié)冰，即便是最勤快的掃地僧，也不知道躲去哪里睡大覺(jué)了。
這種天氣，鬼影子都沒(méi)見一個(gè)，哪怕最虔誠(chéng)的信徒，也早早的下山去了。尋常的香客，更不消說(shuō)了，誰(shuí)還會(huì)來(lái)這里？那不是找罪受嗎？
五臺(tái)山上，冷冷清清，連平時(shí)香火鼎盛的大雄寶殿，此刻也看不見半個(gè)和尚的蹤影，這佛家圣地供奉著的金身泥菩薩，只能干瞪眼！
不過(guò)，這冷冷清清的五臺(tái)山，這時(shí)候突然傳來(lái)了三響銅鐘聲。
“duang……duang……duang……”
這鐘聲并不悠揚(yáng)，而是厚重而莊嚴(yán)，如同來(lái)自九天之上，又如來(lái)自地心，震人心腑，余音裊裊。
若是往常作課的銅鐘，可沒(méi)有這種效果，不可能傳這么遠(yuǎn)。當(dāng)然，這鐘聲的神奇之處，在于無(wú)論處于何種境地的人，無(wú)論是在靜室打坐的法師，還是在伏魔殿練拳的武僧，甚至是正在上茅廁的入門弟子，在這一刻，仿佛都忘記了自己。
一時(shí)間，五臺(tái)山百來(lái)位法僧，無(wú)一不是立馬進(jìn)入了一種奇妙的境地中，這種境地，不亞于一次悟道的洗禮。
這是何等神妙的事？
余音裊裊的鐘聲最終還是過(guò)去了，大約只有二十幾秒的時(shí)間。但這二十幾秒，對(duì)于五臺(tái)山上的每個(gè)人，所獲的好處，不言而喻。尤其是那些已經(jīng)陷入瓶頸，或者死胡同的人，好處更大。有的武僧一生都無(wú)法寸進(jìn)，之所以堅(jiān)持練拳，只是為了不至于讓自身所學(xué)跌落下來(lái)，這是在“養(yǎng)功”。
拳術(shù)要義，功要養(yǎng)，而勃發(fā)。
也就是說(shuō)，遇到瓶頸或者死胡同的人，也不要放棄練拳，不是追求更進(jìn)一步，而是為了不至于跌落下來(lái)。不懂得養(yǎng)功的武夫，很多人年輕的時(shí)候是一方高手，甚至快到宗師境地，但中老年后，就打不動(dòng)了。
真正的拳術(shù)大師，即便是到了晚年，也依然是拳術(shù)大師。體力下降是不可避免的，但要說(shuō)這樣的拳術(shù)大師真的打不動(dòng)了，有年輕人因而心生小覷，結(jié)果，死的人必定是后者。
像當(dāng)年的丹途大派全真教，對(duì)于養(yǎng)功之道的詮釋，可謂獨(dú)樹一幟。比如王重陽(yáng)這位全真教的丹途理論宗師，拳法上的境地，并未達(dá)到宗師，卻能在民間留下很多傳說(shuō)。比如鶴發(fā)童顏的仙人王重陽(yáng)，八十高齡，一身皮包骨，還能翻墻過(guò)院，如履平地，踏雪不留痕，據(jù)說(shuō)還能呼風(fēng)喚雨。
這雖說(shuō)略有夸張，但也說(shuō)明人家養(yǎng)功養(yǎng)得好，才能讓目擊者“誤解”。如若是尋常拳術(shù)大師，到了八十歲，能身體健康就不錯(cuò)了。這就是拳術(shù)要義的“勃發(fā)”二字的要領(lǐng)，八十歲的老人，依然還有著一副年輕人的體魄，不是勃發(fā)是什么？
五臺(tái)山上不乏高手坐鎮(zhèn)，但一些武僧也垂老矣，不可能個(gè)個(gè)都是金庸大師筆下的掃地僧。
不過(guò)，這三響鐘聲，二十幾秒的余音，居然讓這群人有著某種脫胎換骨的感覺(jué)。而有幾位法師，好處更大，個(gè)個(gè)都面露喜色，忍不住想嗷嗷亂叫。
“原來(lái)如此，原來(lái)如此啊……”幾位老法師老淚縱橫，一下子覺(jué)得以前自己執(zhí)著的東西，好像化開了，于是，隨之而來(lái)的，就是豁然開朗，如同灌頂。
更有某個(gè)剛剛?cè)胨聻樯痪玫牡茏?，正在蹲茅廁。本?lái)他剃發(fā)為僧，就是為了學(xué)到上乘武學(xué)。可惜，夢(mèng)想是美好的，他天資平庸，連入門的一套“梅花掌”，練了大半年，居然還有好幾個(gè)拳架子都還不規(guī)范，不知道被同門師兄弟嘲笑過(guò)多少次。但就在這時(shí)候，他想通了！
原來(lái)那幾個(gè)拳架子不是他打不出來(lái)，而是他沒(méi)有用功，或者沒(méi)用對(duì)功。
他自認(rèn)為自己的想法才是對(duì)的，總是糾結(jié)這里應(yīng)該不是這樣才對(duì)，那一招那樣會(huì)更好一些？
年輕人的思想活躍一些、天馬行空一些是好事，但還沒(méi)有學(xué)會(huì)走路就先跑起來(lái)，那就大大不妙了。
這個(gè)入門弟子，在茅廁里顧不上擦拭，提上褲子就跑了出去，只聽見他用力喝了一聲，沒(méi)有多余的招式，翻了個(gè)跟斗，揚(yáng)手打出一掌，打在一棵大樹的樹桿上。
大樹當(dāng)然不會(huì)被他打斷，但這棵大樹卻被撼動(dòng)了，樹葉也被震落了不少?？梢娝恼屏ΓM(jìn)入了一個(gè)嶄新領(lǐng)域，不然，就算他用盡全身力氣去撞擊這棵大樹，恐怕也沒(méi)有這種效果。
當(dāng)然，這一幕若被他的同門師兄弟瞧在眼力，只怕更多的還是嘲笑。
為什么呢？貌似，“梅花掌”是一套輕靈的掌法，當(dāng)初五臺(tái)山的師太創(chuàng)出這一套掌法的時(shí)候，輕靈的掌力，將林中的梅花拍出了小石子兒的效果，一套掌法施展下來(lái)，一大片梅林沒(méi)有一個(gè)地方是完整的，好像被一群小孩子用彈弓狠狠地洗劫過(guò)一遍。
這看起來(lái)好像沒(méi)什么了不得之處，甚至如同兒戲?？墒沁@其實(shí)的確很了不得了，俗話說(shuō)，外行看熱鬧，如隔山。能掌拍梅花如同拍小石子，這是對(duì)掌力的控制到了大師水準(zhǔn)才能打出來(lái)，距離那摘葉傷人的宗師水平，相差也只不過(guò)一籌之隔。
但這個(gè)入門弟子居然把“梅花掌”打出了“摔碑掌”的效果，若被同門看見，自然又要罵了，哼哼！果然蠢貨就是蠢貨！
這個(gè)入門弟子一掌撼動(dòng)大樹，大為驚喜，心道：“誰(shuí)人敲響的銅鐘？我且去道謝一番才不枉費(fèi)佛祖大大的教誨，做個(gè)知恩圖報(bào)的好比丘！阿彌陀佛！”
想到這里，他認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向，朝五臺(tái)山的內(nèi)門區(qū)域摸了上去。
這內(nèi)門區(qū)域，可不是他這種剛剛?cè)腴T不久的弟子可以進(jìn)入的，哪怕天大的事，也須先通稟，才能入內(nèi)。
這年輕小僧哪里還顧得了那么多？此刻早就將這些規(guī)矩拋到腦后。
不過(guò)，這次居然一路暢通無(wú)阻。以前這內(nèi)門區(qū)域可是高手如云，平時(shí)好像很難看到有人把守之類的，但若有人膽敢擅自踏足一步，這些隱藏著的高手，就會(huì)告訴你花兒怎樣紅。當(dāng)然，尋常香客若是不小心步入此間范圍，還有一次警告的機(jī)會(huì)，但是五臺(tái)山本寺之人卻不同，一旦踏足，且不管你來(lái)龍去脈，首先就是暴打一頓再說(shuō)！
內(nèi)門之中的寺院相對(duì)來(lái)說(shuō)就顯得普通了，不像外門的公開區(qū)域，紅磚綠瓦、金碧輝煌的，大氣恢弘是不錯(cuò)，但就是少了一點(diǎn)什么東西，讓人總感覺(jué)有一點(diǎn)本末倒置的味道。
這年輕小僧直道好運(yùn)，從來(lái)沒(méi)有進(jìn)來(lái)瞻仰過(guò)這里呢。
此刻略一打量，雖說(shuō)沒(méi)有精雕玉琢的的華麗，只是很普通的建筑物，但他居然有了一種懼怕的感覺(jué)油然而生?？偢杏X(jué)有很多雙眼睛在看著自己，仿佛惡魔在瞪眼？還是佛菩薩在對(duì)他冷視？他無(wú)法確定，只是心里涼颼颼的。
五臺(tái)山自古以來(lái)就是佛家圣地，無(wú)數(shù)有道高僧云游至此，有的留下過(guò)典藏，有的則在此參禪，有的更是顯露神通手段，搬來(lái)靈氣護(hù)持寺廟。久而久之，這片遺跡雖然過(guò)去了很多代人，但也因此而有了自身的一些靈性，若是天資杰出之輩，在此參禪，會(huì)有意想不到的領(lǐng)會(huì)。
這年輕小僧只是純粹的為了習(xí)武而剃發(fā)為僧，并沒(méi)有被鋼鐵一般的意志錘煉過(guò)，心性與常人無(wú)異，貿(mào)然闖入此間，難免心生魔障。
不過(guò)，就在這時(shí)候，一聲輕嘆仿佛自虛空傳來(lái)，道：“就選此子下山吧，我看他塵緣未斷，又身懷龍象體魄，體味過(guò)塵世三昧，自有善果！”
一蒼老聲音道：“居士修成大自在法體，慧眼通人，老衲自當(dāng)遵命！”
又一蒼老聲音道：“方丈，本寺重任，馬虎不得，此子年幼，資質(zhì)又平庸，絕非最佳人選！倘若非選此子，貧僧認(rèn)為尚須灌頂，才堪當(dāng)大任！”
“何須灌頂？”那虛空的輕嘆聲道：“命理之事，非大智慧不可謀劃，更非等閑武力可篡改。足下即便以身灌頂三日，氣血敗亡，嘔心瀝血，即便可改凡夫命理，這天下棋局命理之事，誰(shuí)能撼動(dòng)？”
這蒼老聲音說(shuō)不出話了。
老方丈的聲音道：“此子法號(hào)普正，入寺數(shù)月，連入門的掌法都還尚未學(xué)成，雖說(shuō)緣來(lái)緣去，自有定數(shù)，然則我輩委任于他一身，卻不忍他無(wú)辜授首?！?p> 那虛空的輕嘆聲道：“此言有理，此子身懷龍象體魄，在下正有一卷要義可傳授于他。”
此言聲落，那剛剛萌生魔障的年輕小僧普正，只見到白光一閃，沒(méi)入他的頭頂，而后就眼前一黑，不省人事。
原來(lái)這剛剛對(duì)話之人，是五臺(tái)山僅存的兩位坐鎮(zhèn)高僧，此刻他們面前卻沒(méi)有人，而是有一座佛塔，高九丈九，是供養(yǎng)佛舍利的最高象征之地。只不過(guò)，之前的那三響銅鐘聲，卻正是從這座佛塔里發(fā)出來(lái)的，那虛空的嘆息聲，也正是出自佛塔。
這樣的事情不要說(shuō)是外人見了覺(jué)得匪夷所思，即便是這兩位高僧，也覺(jué)得不可思議。因?yàn)椋@個(gè)聲音，他們可并不陌生，相反，圓寂后能供奉在佛塔中的人物，也只有少數(shù)的歷代前賢有這樣的功德和資格。而他們口中的這位“居士”，顯然并非本寺高僧，或者說(shuō)連出家人都算不上，卻能在“圓寂”后被供在佛塔中，可見其身份地位之特殊和崇高。
一個(gè)被這樣兩位大高僧都斷定已經(jīng)圓寂了的居士，時(shí)隔經(jīng)年，居然復(fù)活？即便是五臺(tái)山這樣的佛門圣地，也是頭一次遇見。
此時(shí)，這位“復(fù)活”的居士，在佛塔的第二層，是盤膝打坐的姿勢(shì)。他身上的衣物是一件普通的絳色僧服，他身材奇瘦，頭發(fā)散亂披肩，但沒(méi)有遮住五官。雖然奇瘦，且面無(wú)血色，但他依然濃眉大眼，鼻子很大，嘴唇略薄，留著兩撇小胡子。
這位居士在袖子里一摸，居然像變魔術(shù)一樣，摸出一柄烏黑長(zhǎng)鞘的古劍，這柄古劍的劍柄上還刻有兩行蠅頭小字：“浩然劍氣，縱橫九州”。居然還有落款，是“高岳贈(zèng)老三”的字樣。
這位居士輕撫著落款的字跡，眼中逐漸布滿血絲，他忽地閉目而仰面一嘆，片刻后，道：“你若身死，我不獨(dú)活！”
此言過(guò)后，古劍“鏘”聲出鞘，劍尖上挑，在空中仿佛跳舞一般，最后抖了幾個(gè)劍花，劍柄對(duì)著居士，就這樣定在空中，一動(dòng)不動(dòng)，仿佛是在等待著居士握劍殺敵，極有靈性。
居士也不理他，瞌閉著雙目，仿佛已然入定。
而這個(gè)時(shí)候，雷界中，正是神秘女子掐動(dòng)法訣召喚帝君的兵器的時(shí)候。
帝君的兵器，既然無(wú)法召喚，那么它究竟去了哪里？
本章完。欲知后續(xù)如何，且看下章分解！