在意識(shí)慢慢模糊之后，白芷整個(gè)人都陷入了昏迷中。等她意識(shí)匯聚，逐漸清明起來的時(shí)候，只感覺自己進(jìn)入到了一片虛空的世界。這個(gè)世界一片黑暗，看不清任何的東西，周遭靜悄悄地，沒有任何聲音，身處其中，漫無方向而又遠(yuǎn)無邊際的，廣闊而又蒼涼，不由得給人一種巨大的虛無感受。她就像一個(gè)渺小的塵埃，在這片令人沒有空間概念、沒有時(shí)間概念的地域穿梭。
她看不清任何東西，沒有任何牽引，只能順從內(nèi)心向前慢慢地走。在這片地域，視覺、聽覺無法發(fā)揮，仿若消失一般。在這片地域，只能聞到一絲淡淡的氣味，這股氣味算不上芬芳，但讓人感覺極為舒適，整個(gè)人被牽引著。白芷身處其中，氣味漂浮在她的四周，不斷地被吸收進(jìn)身體內(nèi)部。在這個(gè)過程之中，她感覺到身體變得輕盈起來，過去那種運(yùn)化失常、肝郁氣滯的感覺被疏通，整個(gè)人都不自覺地安神定志。
在靜謐的黑暗中，在這樣一個(gè)無法感知到空間概念的世界，個(gè)體就好似塵埃般渺小，白芷不知踽踽獨(dú)行了多久，終于整個(gè)世界有些許光亮涌現(xiàn)出來。這些零星的光亮匯聚成球體，以透明的形態(tài)，似云朵般漂浮在半空中，成為整個(gè)黑暗中唯一的光源。
“主人的后代，吾終于找到你了”，黑暗中，聲音緩緩從球體那兒傳出來。
“你是何物，為何這么稱呼我”，白芷站在球體面前，仔細(xì)端詳著這一物體，驚奇地發(fā)現(xiàn)：這一類似云朵的東西，竟然還有眼睛和嘴巴，體型小巧，外形新穎，甚至還可以開口講話，不知是何種生靈。
“吾名‘熒’”，我來自很久很久以前，那是一個(gè)早已不存在的時(shí)代，甚至關(guān)于那個(gè)時(shí)代的人，可能在當(dāng)今世上也所剩無幾，因此關(guān)于這個(gè)時(shí)代的故事講起來也比較長。”
伴隨著“熒”輕緩的語調(diào)，球體慢慢向四周擴(kuò)散，一幅畫卷在白芷眼前展開，故事在緩緩敘述中展開，與此同時(shí)，畫卷上的一幅幅場景也在不斷變化。
自盤古開天辟地之后，清氣上浮為天，濁氣下沉為地。清氣分為兩支，化為昆侖、東海。濁氣也分兩支，至惡之氣化為幽都，至善之氣化為世間生靈，由此形成了大荒世界，大荒世界幅員遼闊，依照不同地域，又被劃分為九黎、巴蜀、中原、江南、雷澤、燕丘六大區(qū)域。
昆侖、東海此乃天神居住的地方。居住在昆侖山的是西王母，西王母豹首人身，管轄人間萬物，在她的手下有一年輕美麗的神女，名為云華，神女云華游歷四方，救濟(jì)蒼生，因此在世間有無數(shù)的追隨者。
東海主神為帝俊，帝俊為東方部族遠(yuǎn)古始祖，其子孫在東西南北建立起自己的國家，與后代人族的關(guān)聯(lián)甚為密切。
至惡之氣化為幽都，幽都分為兩處，一處為幽都國，主為魔族所居之地，魔族為世間污穢之氣孕育而生。另一處為幽都山，幽都山靈氣充沛，天地精靈集聚幻化成生靈，此類生靈多統(tǒng)稱為妖，其中玄鳥、玄蛇、玄虎、玄狐為妖界四大族。
至善之氣也形成了許多生靈，在這些生靈中以人族最有智慧，群體數(shù)量最多。四界之內(nèi)，人族力量最為渺小，但人族勤勞團(tuán)結(jié)，發(fā)明工具，不斷建設(shè)起自己的家園。畫卷上人類從早期猿人階段不斷進(jìn)化，連續(xù)且漸進(jìn)，文明之網(wǎng)發(fā)展的極為迅速。
“熒”繼續(xù)向下說道：“一開始的時(shí)候，各界和諧相處，各界之主共同制定了名為‘道’的準(zhǔn)則?！馈f物，但不主宰萬物，只任萬物自行演化。天地所以能長久者，以其不自生，故能長生?！?p> 說到這兒，‘熒’停了下來，嘆息了一口氣。
“所以，后來這個(gè)‘道’是不是被破壞了……”白芷不自覺地?fù)崦贤Ｖ惯\(yùn)轉(zhuǎn)的畫卷，畫卷上是一片安寧和祥的景象，各界和睦。
“是的”，熒瞬間移動(dòng)，畫面又繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，故事也繼續(xù)向下?！昂髞?，各界先始之主逝去后，‘道’的規(guī)則繼續(xù)持續(xù)了一段時(shí)間，緊接著魔族統(tǒng)治者玄曜盯上了人族的地域，因?yàn)槟ё逅幍挠亩紘惶厶斓仂`氣，而靈氣正是修煉的關(guān)鍵，幽都山靈力充沛，但是為強(qiáng)大的妖族所占，魔族不敢覬覦?？v觀各界，神族獨(dú)居天外，又是當(dāng)世最強(qiáng)的族系，與各界的關(guān)聯(lián)較少，因此盡管神族的地域是靈氣最為充沛的地方，魔族也不敢把心思打到神族的身上。
在此后的若干年間，魔族多次向人族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，人族力量雖然薄弱，但寧死不屈，魔族攻打了許多年都沒能夠完全吞并掉人族的地域，戰(zhàn)爭給世間帶來的后果是生靈涂炭，百姓流離失所。魔族欺凌弱小的行為使神族無法漠然視之，神族最后對(duì)人族伸出了援手，有了神族的干涉，戰(zhàn)爭緊接著持續(xù)了幾年后便結(jié)束了。
在此次戰(zhàn)爭后，魔族、人族元?dú)獯髠?，休養(yǎng)生息了多年。這次戰(zhàn)役之后，魔族內(nèi)部產(chǎn)生分裂，魔族始祖的玄尤的兩個(gè)兒子政見不同，長子玄曜在入侵人間失敗后征戰(zhàn)之心日益昌盛，想要養(yǎng)兵蓄銳，集聚魔族的力量，今后再次卷土重來，吞并人族。
次子玄燁原本就不愿大動(dòng)干戈，在目睹戰(zhàn)爭之中無數(shù)民不聊生的場景之后，堅(jiān)決主張和平，從此止戈。因此，玄曜和玄燁間產(chǎn)生了巨大的矛盾，這一矛盾始終無法調(diào)和，最終在兩派政見針鋒相對(duì)之下，魔界南北分隔。北域歸屬于玄曜，南域歸屬于玄燁。
畫卷上，兩個(gè)場景映入眼簾，魔族以河為界，分為南北兩個(gè)區(qū)域，在這兩個(gè)區(qū)域呈現(xiàn)出了不同的畫面，北邊均舉矛前行，儼然一副軍容嚴(yán)整的備戰(zhàn)場景。南邊百姓安居樂業(yè)，男耕女織，儼然一副休養(yǎng)生息的和諧場景。
看到這一畫面，白芷發(fā)自內(nèi)心地感嘆：在每一個(gè)派別中善與惡可能都會(huì)并存。玄曜和玄燁作為親兄弟，也有如此大的差異。如果魔族一開始是玄燁統(tǒng)治，可能那么多年的戰(zhàn)爭就能夠被避免了。聽到這兒，白芷更加好奇后來故事又如何往下發(fā)展了。