灰衣人不動(dòng)聲色，可是落在陰逐流耳中，卻如平地驚雷。
陰逐流緩緩深呼吸，平復(fù)自己的情緒，現(xiàn)在這小盒子的寒意他已經(jīng)能夠承受，也不知是什么材質(zhì)，竟能隔絕那珠子大半的極寒之氣。
灰衣人似是很滿意他的變化，說道：“以你的境界，能夠這么快脫開噬魂之困，已經(jīng)近乎奇跡?！?p> 他雖是在夸獎(jiǎng)，聲音里卻帶著些許揶揄。
陰逐流淡淡道：“你把這么貴重的東西給我，難道就是為了看看我的定力？”
灰衣人不再說話，轉(zhuǎn)身就走，同時(shí)招手示意他跟上。
這里雖然僻靜，但畢竟可能會(huì)有人經(jīng)過，并不是一個(gè)可以長久談話的地方。
陰逐流拖起死馬跟上，這馬受寒氣太重，一時(shí)半會(huì)寒氣根本不會(huì)散去，留在這里，若是被附近的村民發(fā)現(xiàn)，靠的近了，就是災(zāi)禍。
灰衣人沒有沿著山路前行，而是直接進(jìn)山，一路往山林深處走過，陰逐流小心跟在后面，叢林里灌木叢生，陰逐流又拖著偌大一匹馬，走的并不是很順暢。
走出數(shù)里，山勢漸高，兩人穿出這片樹林，前面是個(gè)小小的崖坪，灰衣人停了下來。
陰逐流放下僵馬，等著灰衣人開口。
這一路過來，他已經(jīng)平息了之前初聞噬魂珠時(shí)的震驚，但是又生出更多疑惑。
灰衣人斗笠壓的卻是很低，哪怕陰逐流下馬之后，也依然只能看到他半個(gè)下巴。他的聲音沒有任何波動(dòng)：“這顆噬魂珠，既是你這次任務(wù)的助力，也是報(bào)酬?！?p> 返虛，是煉神境的修行者真元凝煉到極致，由虛化實(shí)，在泥丸宮識海內(nèi)以最精純的真元聚成金丹，又叫做內(nèi)丹。如果說煉神境只是覺醒神識，開啟真我，那么返虛就是把神識顯化。其實(shí)更精確來說，應(yīng)當(dāng)稱之為反虛，返者，反也。
內(nèi)丹為神識凝練天地靈氣而成，故生來便于天地自然相合，相對于煉神境初步借天地靈氣而言，返虛境可以內(nèi)丹為引，吸納海量天地靈氣為己所用，法術(shù)驚天動(dòng)地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過煉神所能影響的范圍。修行者到了這一步，已經(jīng)可以初步感知和領(lǐng)悟到部分天地法則和規(guī)律，算是真正開始觸摸到構(gòu)成世界的本源，通過對天地法理的理解和應(yīng)用，他們甚至可以通過對五行靈氣的控制，改變某一區(qū)域內(nèi)的世界。
這個(gè)境界又被稱為真仙境，因?yàn)榈搅诉@個(gè)境界，在凡人看來，已經(jīng)與仙人無疑。
返虛中境之后，因?yàn)槟裏挸鲈獘?，得海量天地靈氣滋養(yǎng)自身，肉身不朽則元嬰長存，壽元大大增長，至少可延壽五百年，甚至更有造化者可近千年。
然而雖然元神能夠不斷吸納靈氣長存世間，但肉身終究不耐歲月侵蝕，千年之后依舊不免歸于黃土，所以返虛境又被視為人神之間最后一道屏障，因?yàn)檫@個(gè)境界的修行者，單以力量論之，已然近乎神明。所缺者，唯壽元爾。
七百年前，魔門帝尊琊瑝幾近天下無敵，合道巔峰的修為，法力通天徹地，甚至傳聞他已進(jìn)窺一絲大逍遙神境的妙處。
合道，是返虛之上的境界。
修行者踏入返虛結(jié)出元嬰以后，肉身既是元神最強(qiáng)的防護(hù)，卻也成為元嬰與天地交融最堅(jiān)固的障礙，想要更進(jìn)一步，就必須打破這道樊籠。千萬年來，無數(shù)走到返虛巔峰的強(qiáng)者，就卡在這一步，無法突破，最終眼睜睜看著壽元將盡，肉身老朽，最終消散在天地間，千年修行化作一場空。
若有天縱之才，能夠萃取先天靈氣，把元嬰升華為陰神，那就變元嬰為元神，直接超脫肉身，真正融入天地萬物，從此天人合一，打破肉身樊籠。乃是真正的與天地大道相合，故稱之為合道。
大道至簡，合道境的修行者，陰神近乎不朽，陰神不朽則神識長存，就算肉身朽滅，依然可以煉化萬物奪舍，千年不滅。
從太古至今，能走到這一步的修行者，每一個(gè)都是曠世人杰。
踏入這個(gè)境界，就意味著已經(jīng)掌握過半的天地規(guī)則和法理，可以嘗試與天地相合，天地之力就是自身之力。合道境的修行者，舉手投足間可滅萬物，甚至可以直接創(chuàng)造一片天地。這個(gè)境界，又被稱為真神。
而大逍遙神境，則是僅僅存在于傳說中的境界，相傳那是最終的大自在境界，千萬年來所有修行者都夢寐以求的大自由。從此脫去輪回之苦，永不墜幽冥，那才是真實(shí)的不死之身，與天地同輝。
傳說如果能進(jìn)入這個(gè)境界，便是世間萬物的主宰，喜則千里晴川，怒即震驚百里，一顰一笑間自有風(fēng)雨顯現(xiàn)，舉手投足間都有整個(gè)天地相隨。
正是如此，隱隱有傳聞?wù)f，這個(gè)境界便是上蒼也會(huì)忌憚，所以冥冥中，合道神境已是九天三界能夠接受的力量上限。換句話說，對于那些企圖超越合道境的修行者，天道絕對不會(huì)允許他們存在。
這一點(diǎn)，甚至得到了某種證實(shí)。從上古時(shí)期到近千年來，從最古老的典籍到最隱秘的札記里，都沒有任何合道神境以上的大修行者留下的痕跡。
但可以肯定的是，人間界天才輩出，無數(shù)年下來，一定有不少人走到了合道巔峰，看到了那個(gè)無比神奇的境界，能走到這一步的人，都是曠世人杰，他們又怎會(huì)停下對力量的追求，對超脫生死輪回永生的渴望。他們中的絕大多數(shù)人，必然會(huì)嘗試邁出那一步。
可是最后，他們都消失了，甚至沒有留下任何文字記載。
他們的經(jīng)驗(yàn)，他們突破時(shí)的情景，以及成功或者失敗后的境遇。這些統(tǒng)統(tǒng)都沒有留下來。
仿佛合道之上，便是天道的禁區(qū)，不可言說，甚至連記錄都是禁忌。
破境之后，超脫生死輪回，真正得到永恒的自在，從此笑傲三界九天，以一種此境界以下的蒼生所無法理解的狀態(tài)存在，所以無法留下任何資料供后人參考。
還是破境之時(shí)就是天譴之日，被天道無情抹殺，甚至不及留下任何警告？
被稱為大逍遙的境界是否真實(shí)存在這個(gè)境界是最終的大自由還是新的起點(diǎn)？沒有人能夠回答這些問題，連所有關(guān)于大逍遙的消息都是口口相傳，不見于任何典籍。
琊瑝自然也擋不住那終極的誘惑，他想試試。
為了萬無一失，他打算煉制一件無上法寶。可以自成天地隔絕陰陽。
如此以來，就算他最后破境失敗或者破境中遭遇任何驚天之變，這件法器也能將他元神殘魂容納其中，保他真靈不滅，留下一線生機(jī)。
而世間除了極少數(shù)先天之物，萬事萬物幾乎都是源自天地開辟后，天道無所不在，想要屏蔽天機(jī)隔絕陰陽實(shí)在太難。
能夠煉制這等法器的，本身就需要已經(jīng)初步領(lǐng)悟了天地法理的大神通者，只有了解和掌握了這天地運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則，才能有針對的做出改變，從而騙過天道的牽連。
除此之外，更需要天材地寶。
于是琊瑝窮魔門之力廣搜天下奇珍，歷時(shí)近百年，他終于把法器的胚胎煉制成形。
那件法器被他稱為乾坤爐。
天地陰陽方可稱為乾坤，萬事萬物皆在其中，由此名可見琊瑝所圖之大。