也難怪邢正會三觀崩塌，其實現(xiàn)在人看到的孔子形象，就是書本上那個和藹的老頭，那是美化的，如果有心的讀者都知道，在辮子朝時間，孔子的畫像跟鐘馗幾乎是通用的，兇神惡煞，畢竟人家是一言不合就殺人的主，怎么可能和藹？
看到自己弟弟如此無禮，柳下惠有點生氣“雄，怎么跟仲尼先生講話呢，遠來是客，這難道都不懂嗎？”
展雄不喜歡被大哥嘮叨，切了一聲臉扭到一邊去了，孔子訕訕一笑“柳兄，無妨，令第乃真性情”
柳下惠朝孔子拱拱手“讓仲尼兄見笑了”
展雄不樂意的嘟囔“假惺惺”
孔子看向展雄“看來二公子對某深有誤會啊”
展雄唾了一口“誤會個屁，要不是你，我們弟兄們的事能拖沓到現(xiàn)在嗎？還不是蠱惑人心，說什么三綱五常，道德人倫，說到底就是......就是不招人待見”
孔子搖搖頭，這個展雄啊，看來是滿腦子熱血的人物，自己今天就跟他好好上一課“二公子誤會了，丘聞之，凡天下有三德：生而長大，美好無雙，少長貴賤見而皆說之，此上德也；知維天地，能辯諸物，此中德也；勇悍果敢，聚眾率兵，此下德也。凡人有此一德者，足以南面稱孤矣。今將軍兼此三者，身長八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齒如齊貝，音中黃鐘，而名曰盜跖，丘竊為將軍恥不取焉。將軍有意聽臣，臣請南使吳越，北使齊魯，東使宋衛(wèi)，西使晉楚，使為將軍造大城數(shù)百里，立數(shù)十萬戶之邑，尊將軍為諸侯，與天下更始，罷兵休卒，收養(yǎng)昆弟，共祭先祖。此圣人才士之行，而天下之愿也?！薄?p> 展雄聽完孔子叨逼叨，立馬怒發(fā)沖冠“好你個孔老二，怎么著，顯擺你認識人多，威脅我不是，還什么南使吳越，北使齊魯，東西晉楚宋魏，真當人家國君待見你啊，你也不撒泡尿照照，你特么算個鳥”
“你.....”孔子一口老血差點噴出來，這人真尼瑪粗魯，柳下惠呵斥了展雄一下，然后趕緊給孔子陪著“仲尼兄消消氣，我弟弟粗人一個，別跟他一般見識”
孔子撫摸了幾下胸口，要不是在柳家，自己非得打展雄一頓，孔子的氣憤，邢正也看出來了，知道要讓展雄跟孔子二人再懟下去，肯定得打起來，孔子誅少正卯的事情還是不要發(fā)生的好，任務失敗對自己可是一大損失。
于是邢正安撫一下展雄，然后朝孔子拱拱手“仲尼先生的話我不敢茍同，我認為，凡是可以用利祿來規(guī)勸、用言語來諫正的，都只能稱作愚昧、淺陋的普通順民。如今我兄弟身材高大魁梧面目英俊美好，人人見了都喜歡，這是他的父母給留下的美德。你孔丘即使不當面吹捧，他難道不知道嗎？”
“而且我聽說，喜好當面夸獎別人的人，也好背地里詆毀別人。如今你把建造大城、匯聚眾多百姓的意圖告訴給展雄，這是用功利來誘惑他，而且是用對待普通順民的態(tài)度來對待，這怎么可以長久呢！城池最大的，莫過于整個天下。”
“堯舜擁有天下，子孫卻沒有立錐之地；商湯與周武王立做天子，可是后代卻遭滅絕，這不是因為他們貪求占有天下的緣故嗎？”
“況且我還聽說，古時候禽獸多而人少，于是人們都在樹上筑巢而居躲避野獸，白天拾取橡子，晚上住在樹上，所以稱他們叫做有巢氏之民。古時候人們不知道穿衣，夏天多多存積柴草，冬天就燒火取暖，所以稱他們叫做懂得生存的人。到了神農時代，居處是多么安靜閑暇，行動是多么優(yōu)游自得，人們只知道母親，不知道父親，跟麋鹿生活在一起，自己耕種自己吃，自己織布自己穿，沒有傷害別人的心思，這就是道德鼎盛的時代。然而到了黃帝就不再具有這樣的德行，跟蚩尤在涿鹿的郊野上爭戰(zhàn)，流血百里?！?p> “堯舜稱帝，設置百官，商湯放逐了他的君主，武王殺死了紂王。從此以后，世上總是依仗強權欺凌弱小，依仗勢眾侵害寡少。商湯、武王以來，就都是屬于篡逆叛亂的人了?！叭缃衲阊行尬耐?、武王的治國方略，控制天下的輿論，一心想用你的主張傳教后世子孫，穿著寬衣博帶的儒式服裝，說話與行動矯揉造作，用以迷惑天下的諸侯，而且一心想用這樣的辦法追求高官厚祿，要說大盜再沒有比你大的了。天下為什么不叫你作盜丘，反而竟稱我兄弟是盜跖呢？”
“你用甜言蜜語說服了子路讓他死心塌地地跟隨你，讓子路去掉了勇武的高冠，解除了長長的佩劍，受教于你的門下，天下人都說你孔子能夠制止種種壞事?？墒呛髞?，子路想要殺掉篡逆的衛(wèi)君卻不能成功，而且自身還在衛(wèi)國東門上被剁成了肉醬，這就是你那套說教的失敗?！?p> “你不是自稱才智的學士、圣哲的人物嗎？卻兩次被逐出魯國，在衛(wèi)國被人鏟削掉所有足跡，在齊國被逼得走投無路，在陳國蔡國之間遭受圍困，不能容身于天下。而你所教育的子路卻又遭受如此的禍患，做師長的沒有辦法在社會上立足，做學生的也就沒有辦法在社會上為人，你的那套主張難道還有可貴之處嗎？”
“世上所尊崇的，莫過于黃帝，黃帝尚且不能保全德行，而征戰(zhàn)于涿鹿的郊野，流血百里。唐堯不慈愛，虞舜不孝順，大禹半身不遂，商湯放逐了他的君主，武王出兵征討商紂，文王曾經(jīng)被囚禁在羑里。這以上的六個人，都是世人所尊崇的，但是仔細評論起來，都是因為追求功利迷惑了真性而強迫自己違反了自然的稟賦，他們的做法實在是極為可恥的。”
“世人所稱道的賢士，就如伯夷、叔齊。伯夷、叔齊辭讓了孤竹國的君位，卻餓死在首陽山，尸體都未能埋葬。鮑焦著意清高非議世事，竟抱著樹木而死去。申徒狄多次進諫不被采納，背著石塊投河而死，尸體被魚鱉吃掉。”
“介子推算是最忠誠的了，割下自己大腿上的肉給晉文公吃，文公返國后卻背棄了他，介子推一怒之下逃出都城隱居山林，也抱著樹木焚燒而死。尾生跟一女子在橋下約會，女子沒有如期赴約，河水涌來尾生卻不離去，竟抱著橋柱子而淹死。這以上的六個人，跟肢解了的狗、沉入河中的豬以及拿著瓢到處乞討的乞丐相比沒有什么不同，都是重視名節(jié)輕生赴死，不顧念身體和壽命的人。“
“世人所稱道的忠臣，沒有超過王子比干和伍子胥的了。伍子胥被拋尸江中，比干被剖心而死，這兩個人，世人都稱作忠臣，然而最終被天下人譏笑。從上述事實看來，直到伍子胥、王子比干之流，都是不值得推崇的?！?p> “你孔丘用來說服我兄弟的，假如告訴我怪誕離奇的事，那我是不可能知道的；假如告訴我人世間實實在在的事，不過如此而已，都是我所聽聞的事?，F(xiàn)在讓我來告訴你人之常情，眼睛想要看到色彩，耳朵想要聽到聲音，嘴巴想要品嘗滋味，志氣想要滿足、充沛。人生在世高壽為一百歲，中壽為八十歲，低壽為六十歲，除掉疾病、死喪、憂患的歲月，其中開口歡笑的時光，一月之中不過四、五天罷了。天與地是無窮盡的，人的死亡卻是有時限的，拿有時限的生命托付給無窮盡的天地之間，迅速地消逝就像是千里良駒從縫隙中驟然馳去一樣。凡是不能夠使自己心境獲得愉快而頤養(yǎng)壽命的人，都不能算是通曉常理的人?！啊?p> “你孔丘所說的，全都是我兄弟想要廢棄的，你趕快離開這里滾回去，不要再說了！你的那套主張，顛狂失性鉆營奔逐，全都是巧詐、虛偽的東西，不可能用來保全真性，有什么好談論的呢！”
邢正一口氣把自己從神棍兒處搜索到的答案背出來，差點累死，這話歷史記載是展雄說的，但是實際情況看來不是，無奈，邢正只好自己出手了，還好，上這么多年學，啥沒學到，背課文的功夫沒落下。
孔子從邢正開始說話，就一直很仔細的聽著，到最后，孔子不由得渾身戰(zhàn)栗，嘴唇囁囁了幾下，然后朝柳下惠一抱拳“柳兄，告辭”