對(duì)于普通人而言，欣賞一幅華夏畫。
常以能否看懂作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，分為三個(gè)步驟。
畫的是什么？畫得像不像？畫家畫這種形象的寓意是什么？
若不能答出，則認(rèn)為是看不懂。
單從技法上來(lái)講，華夏畫可分為寫意和具象。
一般來(lái)說(shuō)，具體、真實(shí)的工筆、寫實(shí)作品就容易欣賞，屬于看得懂范疇。
寫意作品，就比較難欣賞。
專業(yè)領(lǐng)域主要看整體氣勢(shì)，體味其‘神韻’或者‘神似’。
但想從畫中去體驗(yàn)到一種‘神韻’，卻并不是一件容易的事。
不但需要一定的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)，而且需要具備一定的國(guó)畫基本知識(shí)。
特別是通過(guò)‘畫’而訓(xùn)練出來(lái)的一種‘感覺’，得具備多方面才能以及藝術(shù)修養(yǎng)。
謝赫六法中氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移摸寫，是欣賞華夏畫作的基本原則。
李長(zhǎng)青開始練習(xí)作畫前，就已經(jīng)在竹林里飽覽各種理論技巧。
對(duì)中國(guó)畫的欣賞達(dá)到一定的水準(zhǔn)，趁著空閑過(guò)來(lái)看看沈若琳、潘雨婷等人的作品。
魯美在華夏美術(shù)界享有盛譽(yù)，高曉均教授亦是中流砥柱。
潘雨婷、王竹筠、孫瓊燕等人的作品能畫出一幅較完整的山水畫，但是構(gòu)圖簡(jiǎn)單、畫面不均衡、筆墨比較單一。
沈若琳則能加細(xì)致，在夾葉、點(diǎn)樹等技法上使用更加?jì)故臁?p> 構(gòu)圖中主動(dòng)賓主關(guān)系處理得當(dāng)，色、墨答應(yīng)協(xié)調(diào)，但卻缺乏種意境。
李長(zhǎng)青將沈若琳的西澗寫生，同自己畫的《云棲竹樹茂幽蘭滿山》相對(duì)比。
《云棲竹樹茂幽蘭滿山》不管是從技法上，還是從意境上，都要?jiǎng)俪龊芏唷?p> “李校長(zhǎng)，也對(duì)山水畫感興趣么？”，高曉均見李長(zhǎng)青過(guò)來(lái)湊熱鬧道。
“山水畫是國(guó)畫的精髓之一，自然是喜歡的?！?，李長(zhǎng)青道。
“呵呵，現(xiàn)在喜歡的人可不多?！保邥跃Φ?。
“老師，幫我指點(diǎn)一下吧！”，孫瓊燕拿著自己的畫道。
“嗯”，高曉均點(diǎn)點(diǎn)頭。
李長(zhǎng)青則繼續(xù)埋頭趕工做木床，高曉均一一指出每位學(xué)生畫作中的缺陷。
高曉均作為當(dāng)代畫家中的中青年代表，對(duì)國(guó)畫的理解頗為深刻，講解極其細(xì)致。
李長(zhǎng)青偶爾也能聽到一兩句有亮點(diǎn)的見解，融入到自己的理論之中。
中午，李長(zhǎng)青回趟鐘南山給兩只黃鼠狼幼崽喂奶，到雞舍喂雞。
又重新到李家坳小學(xué)來(lái)干活，終于在太陽(yáng)落山的時(shí)候?qū)⑷龔埓餐瓿伞?p> “沈老師，床已經(jīng)做好啦！”，李長(zhǎng)青對(duì)沈若琳道。
“謝謝！”，沈若琳由衷地道。
“李校長(zhǎng)辛苦，不勝感謝！”，高曉均道。
“哎，終于可以睡一覺啦！”，羅雪芳打著哈欠道。
“還沒被子呢，你直接睡木板呀？”，潘雨婷道。
“可以去借一點(diǎn)。”，王竹筠道。
“青娃，你這手藝越來(lái)越好，干脆接你二叔的班?！?p> 李建國(guó)過(guò)來(lái)用手搖晃床架子，卻紋絲不動(dòng)感嘆道。
“哈哈，建國(guó)叔，你來(lái)得正是時(shí)候。”，李長(zhǎng)青道。
“怎么，有什么事呢？”，李建國(guó)問(wèn)道。
“床是沒問(wèn)題，但是還沒有被褥、床單、枕頭還沒有呢！”，李長(zhǎng)青道。
“行，我到村里找找去！”，李建國(guó)道。
李長(zhǎng)青跟高曉均等人告別，回到鐘南山下的小木屋。
空氣中彌漫著花香，翠竹隨風(fēng)搖擺沙沙作響。
一個(gè)人，一本書，一杯茶，一頓餐。
山居生活就是如此簡(jiǎn)單，李長(zhǎng)青卻已經(jīng)習(xí)慣。
入夜，空山寂靜。
兩盞燭光，一彎淺月，點(diǎn)點(diǎn)星光。
李長(zhǎng)青在小木屋的窗前讀著《公孟》篇，感受其以天下蒼生為己念的精神。
“公孟子謂子墨子曰：實(shí)為善，人孰不知？譬若良玉，處而不出有馀糈。譬若美女，處而不出，人爭(zhēng)求之；行而自衒，人莫之取也。今子遍從人而說(shuō)之，何其勞也！”
“子墨子曰：“今夫世亂，求美女者眾，美女雖不出，人多求之；今求善者寡，不強(qiáng)說(shuō)人，人莫之知也。且有二生于此，善筮，一行為人筮者，一處而不出者，行為人筮者，與處而不出者，其糈孰多？”
“公孟子曰：行為人筮者，其糈多?！?p> “子墨子曰：仁義鈞，行說(shuō)人者，其功善亦多。何故不行說(shuō)人也。”
公孟子對(duì)墨子說(shuō)：“真正行善誰(shuí)人不知道呢。好比美玉隱藏不出，仍然有異常的光彩。好比美女隱住不出，人們爭(zhēng)相追求；但如果她自己進(jìn)行自我炫耀，人們就不娶她了。現(xiàn)在您到處跟隨別人，用話勸說(shuō)他們，怎么這么勞苦?。 ?p> 墨子說(shuō)：“現(xiàn)在世間混亂，追求美女的人多，美女即使隱住不出，而人多追求她們；現(xiàn)在追求善的人太少了，不努力勸說(shuō)人，人就不知道了。假如這里有兩個(gè)人，都善于占卜，一個(gè)人出門給別人占卜，另一個(gè)人隱住不出，出門給人占卜的與隱住不出的，哪一個(gè)所得的贈(zèng)糧多呢？”
公孟子說(shuō)：“出門給人占卜的贈(zèng)糧多?！?p> 墨子說(shuō)：“主張仁義相同，出門向人們勸說(shuō)的，他的功績(jī)和益處多。為什么不出來(lái)勸說(shuō)人們呢？”
其實(shí)質(zhì)是墨家的‘兼愛’，興天下大利，除天下之害。
清晨，李長(zhǎng)青在無(wú)限春光中醒來(lái)。
晨讀完后，開始給竹子、蘭花、茶樹、韭菜澆水，然后帶著韭菜去李家坳小學(xué)。
李家坳小學(xué)的附近已經(jīng)停放十幾輛私家車，許多車主跟村民們都很自覺地站在小學(xué)生隊(duì)伍的后面。
“快來(lái)看，一群大人跟小學(xué)生站在一起，真逗！”，王竹筠早起刷牙立馬招呼道。
“看著陣勢(shì)，應(yīng)該是來(lái)聽李校長(zhǎng)讀書的吧！”，孫瓊燕思忖著道。
“本來(lái)以為是吹牛呢，沒想到是真的！”，潘雨婷驚訝地道。
“李校長(zhǎng)來(lái)啦！”，章俊文見李長(zhǎng)青提著四袋韭菜從遠(yuǎn)處走來(lái)道。
高曉均在一旁瞇著眼睛，饒有興致地看著，讀書聲真有這么大的魔力嗎？
李長(zhǎng)青隨手將韭菜放好，平靜地站在隊(duì)伍的最前面，從穿衣打扮上來(lái)說(shuō)，和普通村民沒啥區(qū)別。
準(zhǔn)備讀書時(shí)卻像換了一個(gè)人，身上濃烈的書卷氣質(zhì)席卷而起！
鳳爾
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