第八十一章 立地往生
重新回到議事大殿，各大部族按座次坐下之后，便有人押著洛蒼上來(lái)。洛蒼神色倉(cāng)皇，脈門(mén)被封，身體被綁，跪在蒙逸面前，不敢直視。
“洛蒼，而今豎亥已經(jīng)落入我手，你還有什么好說(shuō)的？”蒙逸厲聲喝問(wèn)。
“洛越氏愿歸服首領(lǐng)，加入部落聯(lián)盟。我犯了大錯(cuò)，懇請(qǐng)首領(lǐng)饒命。”洛蒼低著頭道。
“你現(xiàn)在加入聯(lián)盟，已經(jīng)晚了一步。在座諸位部族首領(lǐng)，都是聯(lián)盟的創(chuàng)始人。你要加入，得答應(yīng)幾個(gè)條件?！?p> “首領(lǐng)盡管開(kāi)口，只要能做到，洛蒼必然答應(yīng)。”
“第一，派出三千名你們部族內(nèi)最為優(yōu)秀的年輕人到龍鼎湖來(lái)，學(xué)習(xí)佛道。第二，聯(lián)盟成立后，勢(shì)必要組建大軍。你們洛越氏財(cái)帛富足，組建大軍需要的鎧甲、兵器、坐騎等，由你們提供。第三，跟燃天九鳳的勢(shì)力徹底斷絕關(guān)系，保持對(duì)聯(lián)盟的忠誠(chéng)?！泵梢堇事暤?。
洛蒼只圖活命，什么都不問(wèn)，滿(mǎn)口答應(yīng)。
“給他松綁，請(qǐng)他入座?！泵梢莅l(fā)出了命令。既然洛蒼已經(jīng)愿意歸服，蒙逸，便得給他相應(yīng)的尊重。
眾人重新坐定之后，蒙逸便道，“我們所在的這個(gè)地方，我已經(jīng)取了一個(gè)名字，叫南天凈土。我們的聯(lián)盟，也應(yīng)該有一個(gè)響亮的名字?！?p> 大家一聽(tīng)這個(gè)，頓時(shí)活躍起來(lái)，你一言我一語(yǔ)，有說(shuō)要叫雄霸的，有說(shuō)要叫撼天的，有說(shuō)要叫無(wú)敵的，也有說(shuō)要叫永固之類(lèi)的，甚至還有說(shuō)要叫正義聯(lián)盟的。蒙逸聽(tīng)了，都覺(jué)得不太滿(mǎn)意。
慧遠(yuǎn)的聲音，突然傳了過(guò)來(lái)，“主公，我看取光明的名字比較好。我們佛道，就是要把無(wú)量光、無(wú)量智、無(wú)量壽帶給眾生，讓眾生皆得解脫。我們叫光明聯(lián)盟，那就是要把光明帶給所有人。誰(shuí)跟我們對(duì)著干，那就屬于黑暗勢(shì)力?！?p> 蒙逸把這個(gè)提議說(shuō)出來(lái)，大家紛紛表示認(rèn)可。于是，部落聯(lián)盟的名字，便正式定為光明聯(lián)盟。
接著大家又一起討論，訂下了一些基本的規(guī)則，包括全心信仰佛道、不與外敵勾結(jié)、任何部落有難聯(lián)盟全力支援、重大事項(xiàng)集體商議等。
制定完這些規(guī)則，蒙逸便帶著大家來(lái)到輪回寶殿，這里是輪回凈土陣的核心所在。
大殿寬敞明亮，氣勢(shì)雄渾，墻壁、門(mén)窗上都有著各式雕刻、彩繪等，色彩鮮艷，栩栩如生。兩旁聳立四大天王、八部天龍等護(hù)法，各式畫(huà)滿(mǎn)符箓的幡幢，從頂部垂下，覆蓋在這些護(hù)法金剛、菩薩的身上。
正對(duì)大門(mén)的位置，乃是一座高約一人左右的門(mén)戶(hù)，門(mén)戶(hù)上方，有一地藏王菩薩的坐像，門(mén)戶(hù)中佛光閃爍，瑞氣祥云飄蕩不息，隱隱顯出大千世界、億萬(wàn)眾生的模樣。輪回金輪，猶如一輪太陽(yáng)，漂浮在門(mén)戶(hù)中央，照耀下方的世界。
門(mén)戶(hù)前方，設(shè)一法壇，上面置著各式法器、符箓、令牌、香火等。法壇前方，慧遠(yuǎn)如一尊古佛般合目而坐，隨時(shí)注意著輪回之門(mén)里的情況。
蒙逸領(lǐng)著眾人齊齊朝輪回之門(mén)禮拜，一縷縷信仰之力凝結(jié)到輪回金輪上，令其寶光更為璀璨。
慧遠(yuǎn)用一道引魂符引出獨(dú)潯兀與于芃的陰魂，這二人面色猙獰，顯出種種凌厲兇惡之狀，還在不停罵人，已經(jīng)淪為惡鬼冤魂。
諸大高僧，齊齊現(xiàn)身，手持法印，念動(dòng)經(jīng)文，這兩道陰魂戾氣漸消，逐漸變的平和寧?kù)o。
慧遠(yuǎn)手持一道寶幡，朗聲道，“獨(dú)潯兀，于芃，你們倆的陰魂，本無(wú)資格往生我南天凈土。念在你們是部族之長(zhǎng)，我佛慈悲，格外開(kāi)恩，將你們陰魂度化，業(yè)緣化解，并往生凈土，重獲新生。重生之后，當(dāng)潛心皈依我佛，行善積德，弘揚(yáng)佛法?！?p> 獨(dú)潯兀與于芃，雙手合十，虔誠(chéng)行禮，感謝眾高僧的度化往生之德。
慧遠(yuǎn)寶幡一招，手指一點(diǎn)，引魂符帶著兩道陰魂投入輪回金輪之內(nèi)。那金輪轉(zhuǎn)動(dòng)一個(gè)來(lái)回，一道金光射出，射入下界一戶(hù)人家之中。
慧遠(yuǎn)回身稟告蒙逸道，“主公，獨(dú)潯兀已經(jīng)投入我蒼梧氏喬氏家族喬罡家中，成為喬罡之長(zhǎng)子，九月之后降生于世。因蒼梧氏內(nèi)，暫無(wú)六根未生之胎兒，于芃之陰魂，還要等待機(jī)會(huì)才能往生。”
眾人見(jiàn)此，不由驚嘆不已。“那獨(dú)潯兀，真地還會(huì)保留他這一世的記憶嗎”烏圖蠻忍不住問(wèn)道。
慧遠(yuǎn)道，“是的，連同他的術(shù)法神通，都替他保留了下來(lái)。這是我佛賜他的一道善緣，給他一次改過(guò)自新的機(jī)會(huì)?！?p> “那他以后還會(huì)做潯越氏的族長(zhǎng)？”烏圖蠻問(wèn)。
“不一定，這取決于他自己的愿望，也取決于潯越氏的選擇。所有往生之人，皆是在胎兒六根未生之前投胎。這六根乃是父母精血所養(yǎng)，與外物相觸后形成六識(shí)，構(gòu)成神魂。往生之時(shí)，我們是將其這一世的記憶、術(shù)法、神通等，打入阿賴(lài)耶識(shí)，最后化生于六識(shí)之中。這一世的業(yè)緣，在度化之時(shí)已經(jīng)化解。往生之后，他便不再是獨(dú)潯兀，也不會(huì)執(zhí)著于獨(dú)潯兀的念頭。這一份記憶，只是他來(lái)世的一個(gè)因緣，是我佛恩賜的一份禮物。至于最后形成怎樣的果報(bào)，取決于他自己的選擇。畢竟他的血脈，跟潯越氏，已經(jīng)沒(méi)有關(guān)系?！被圻h(yuǎn)耐心解釋道。
烏圖蠻并不懂佛法中的十二因緣，聽(tīng)的似懂非懂，道，“他下一世死了之后呢？能保留兩世記憶？”
慧遠(yuǎn)道，“保留一世之記憶，已是我佛格外開(kāi)恩之舉，主公因此承擔(dān)他前世之業(yè)力惡緣，將來(lái)必有惡報(bào)。如有此善緣，下一世還要行惡造業(yè)，不能明悟自身，修成阿羅漢正果，那別說(shuō)帶記憶神通往生，以后他連這往生之門(mén)都入不了，只能墮入阿鼻地獄，再不得超脫?！?p> 眾人聞此，不由連連稱(chēng)善。所有部族首領(lǐng)，個(gè)個(gè)面有喜色。有了這往生凈土陣，他們就多了一次重活一世的機(jī)會(huì)。蒙逸是為了收服潯越氏，才讓獨(dú)潯兀投胎到了蒼梧氏的家族中。這樣潯越氏如果還想認(rèn)這個(gè)族長(zhǎng)，就必須歸順蒼梧氏。而他們這些部族首領(lǐng)，以后完全可以投胎到自己的部族里，讓血脈與記憶合二為一，就不會(huì)存在這個(gè)問(wèn)題。
蒙逸揮了揮手，“于芃不要管他。只要現(xiàn)在有六根未生的胎兒，就讓他投胎過(guò)去?！?p> 慧遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)輪回金輪，不一會(huì)，又是一道金光射出，落在了閔越氏的一個(gè)家族中。這于越氏首領(lǐng)于芃，便成了閔越氏的后人。
閔冉問(wèn)明去向撫掌大笑，“這倒是有趣的緊，不知這于芃往生之后，會(huì)做怎樣的選擇！”
慧遠(yuǎn)道，“不管他做什么樣的選擇，都會(huì)是我佛的弟子。他們二人，是正好碰上了輪回凈土大陣啟動(dòng)的機(jī)緣，由我們度化，才立地往生，有此福報(bào)。待他們生下來(lái)后，我們會(huì)派精通佛法的僧人前往，自小教導(dǎo)，引其入正道，成就再不入輪回之佛果。至于他們今世的部族，是否也要派人前往教導(dǎo)供奉，就隨他們了?！?p> 待二人往生完畢，蒙逸又宣布了一件事情，“在這輪回寶殿旁邊，我們建設(shè)的光明神殿，即將完工，相應(yīng)陣法，已經(jīng)可以啟動(dòng)。各位首領(lǐng)，可以把部族里的英靈，通通遷往光明神殿。一來(lái)，各部族先祖的英靈，可以在此研習(xí)佛法，吸收煉化佛門(mén)香火愿力，將來(lái)可成羅漢、金剛、菩薩等。二來(lái)，但凡各部族有事需要先祖英靈相助，只需祭祀供奉光明神殿，便可獲得神力加持。這神殿里頭，有九百九十九道佛門(mén)陣法，可聚無(wú)盡英靈。各族先祖英靈齊聚一堂，以佛門(mén)陣法將神力合為一體，就算真仙降臨，恐怕也得忌憚三分！”
眾人齊齊喝彩，連連稱(chēng)善。蒙逸又以龍樹(shù)為首，將在各族傳播佛法，根植信仰之事一一布置下去。親眼見(jiàn)證這樣的奇跡，感受到佛門(mén)的強(qiáng)大威力后，這些部族首領(lǐng)，一個(gè)個(gè)從心底里敬服。他們也知道，以后能否立地往生進(jìn)入凈土，將取決于他們自身的佛道修為與功果。在部族中傳播佛道信仰，正是獲取佛道功果的最佳機(jī)會(huì)。因而龍樹(shù)一布置，各族首領(lǐng)，皆是一一應(yīng)允，并積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為如何更好傳播佛道盡心盡力。
各大部族首領(lǐng)，經(jīng)歷了無(wú)比震撼的一天后，滿(mǎn)意而歸。佛道的種子，自此遍灑沃野四方，生根發(fā)芽。