第一百二十五章 浮屠山烏巢禪師
浮屠山，浮屠，佛也，浮屠山上的烏巢禪師，在元初看來便是一個(gè)佛的代表。代表了佛祖，代表著佛教，代表著如來一系的真實(shí)意圖。
所以烏巢禪師對(duì)唐僧態(tài)度極好，便如如來一直稱唐僧為“圣僧”一般無二。但孫悟空，在他們看來是不被待見的。透著輕視。他們眼里的孫悟空，終將會(huì)被渡化，失去本來面目。
而當(dāng)時(shí)在浮屠山的那個(gè)猴王孫悟空，是不是也已經(jīng)隱約猜到了事實(shí)的真相呢？
故而才有：行者心中大怒，舉鐵棒望上亂搗，縱有攪海翻江力，莫想挽著烏巢一縷藤。便是有再大的能力，也對(duì)抗不過漫天的神佛！除了認(rèn)命，哪里還有什么出路？！
元初卻只知，以前可能可行，但現(xiàn)在就是做夢(mèng)！
元初抬手化出空間結(jié)界，封鎖此處空間，手中星麟炎火摧發(fā)，引動(dòng)星辰之力，全力發(fā)動(dòng)，星麟炎火直沖烏巢窩而去。
星麟炎火全力摧發(fā)，活物沾上，立時(shí)化為飛灰，莫能抗之。更何況星辰之力的加持，兩相疊加，神佛難擋。
只見那巢窩之上，蓮花生萬朵，祥霧護(hù)千層。蓮花開了復(fù)敗，敗了又開，全力抵抗著來自星麟炎火的焚燒。
花開不斷，炎火不止！
天空中光亮更是開始忽明忽暗，空中星辰顯現(xiàn)，星辰之力齊齊引動(dòng)，向著元初匯聚。天上普天星象都被這一奇異震顫，這股星辰力量已經(jīng)超出他們的控制，眾人除了嚴(yán)密關(guān)注，就是著人稟報(bào)玉帝。
唐僧、豬八戒何曾見過這等威力的斗法，早就被震的三魂七竅不在了，把個(gè)龍馬都嚇的馬蹄亂蹬。
一個(gè)時(shí)辰后，只聽得一聲慘叫，巢窩上的烏巢禪師墜下巢窩，全身皮肉炸裂，七竅生煙，最后幾乎只余一具枯骨。人早已沒了氣息！整個(gè)巢窩都已化為灰燼。
任你是個(gè)什么佛老菩薩，也難逃我全力引動(dòng)星辰之力的加持，炎火灼燒煉化。想與普天星辰之力想抗，簡直就是癡人說夢(mèng)！更何況他煉就的星麟炎火可是他自到此界后，就不斷磨礪，已經(jīng)能夠直接灼燒靈魂了，靈魂即滅，任你在幽冥界再有后臺(tái)，也不可能再入輪回！
元初確認(rèn)再無靈魂痕跡，這才止了炎火。
豬八戒早已看的清楚，縮在白龍馬身后，不敢動(dòng)彈了。這猴子瘋狂起來太恐怖了！靈魂已滅，再不得入輪回。好狠毒，以后再也不敢和這猴子做對(duì)了！
六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護(hù)教伽藍(lán)，早已被震的頭皮發(fā)麻了，這才是真正的狠人本相，相比之下，大鬧天宮根本就是太溫和了！這大圣根本就沒想認(rèn)真鬧吧！不然的話，這天還不得翻個(gè)個(gè)？
眾神驚醒，忙悄悄的上報(bào)玉帝的報(bào)玉帝，稟明佛祖的稟佛祖。
看著元初時(shí)都有是個(gè)個(gè)噤若寒蟬，麻溜的打獵摸魚，忙碌不止。
唐僧被驚住，待醒轉(zhuǎn)后，面上依舊難掩震撼之色，但再看烏巢禪師尸骨未寒，剛剛傳授了他佛法經(jīng)文，轉(zhuǎn)眼就被這徒弟打殺了性命！心中打顫，不過是三兩語話，這頑徒就罔顧了一條性命。
“你這孽徒！十分撞禍！不說禪師傳授經(jīng)文之功，只你卻不過三言兩語，怎么就把人害了？
若你不認(rèn)他的道理，縱有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？這卻是無故傷人的性命，如何做得和尚？出家人掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎么不分皂白，一頓打死？全無一點(diǎn)慈悲好善之心！早還是山野中無人查考，若到城市，倘有人一時(shí)沖撞了你，你也行兇，執(zhí)著棍子，亂打傷人，我可做得白客，怎能脫身？
你今既入了沙門，若是還一味行兇，一味傷生，去不得西天，做不得和尚。忒惡，忒惡！”
元初全不在意，呵呵冷笑道：“小師傅，我當(dāng)日只是允了如來保你西天取經(jīng)，并未答應(yīng)入得沙門。況且這烏巢禪師心思不良，蓄意挑撥你我要起二心，不過是倚仗他的本事，欺負(fù)我這弱小無辜，致我們徒生嫌隙。若是我本事不如他，便是他生我死！一念佛一念魔，你怎知他是佛還是魔？”
唐僧被元初堵的不知如何反駁，氣惱道：“這廝，這等不受教誨！不論是佛是魔，你也不該打殺了他，這便是犯了殺孽，如今這禪師已死，佛祖定會(huì)怪罪，我斷斷不敢再留你，你走吧！沙門也斷不會(huì)收你這等心性之徒。”
元初笑著道：“你既是這等說，我確實(shí)做不得和尚，上不得西天，我回去便了！小師傅到了西天，見了如來，據(jù)實(shí)以告，我也不必再勞動(dòng)去一趟西天，誤了用飯！”
元初接著就將身一縱，說一聲：“老孫去也！”
豬八戒和眾神哪里敢上前攔他，由著他徑直駕云而去！
唐僧見元初真?zhèn)€走了，心中有些悲切，這些時(shí)日，這徒弟照應(yīng)周到，事事料理妥當(dāng)，吃用一概遂心，雖行路艱難，確并不覺的苦惱。今個(gè)若不是他打殺了一個(gè)佛門禪師，他斷乎不會(huì)斥責(zé)于他。
“哎，八戒，你快快將烏巢禪師妥善安葬?！?p> 唐僧兀自嘆息，悲怨不已，道：“這廝，我但說他幾句，他怎么就無形無影的，徑回去了？罷，罷，罷！也是我命里不該招這個(gè)徒弟，進(jìn)這口人！如今欲尋他無處尋，欲叫他叫不應(yīng)！”
卻說元初離了浮屠山，直接去了兜率宮，找太上老君討了杯茶，聊了聊最近的趣聞，直逗的老君老懷大慰！又嘆元初刁鉆古怪，慣愛折騰人。
聽了元初講到烏巢一事，也只是沉默了一下，夸贊道：“你心中堅(jiān)定，不忘初心，神佛都拿你莫可奈何。打殺便打殺了吧！”
元初見太上老君貌似知道些內(nèi)幕，卻又不便多說，也不再問。
太上老君的想法他也大約知道，不想佛道兩廂勢(shì)如水火，元初看來，佛門發(fā)展東土大唐教眾根本對(duì)道門構(gòu)不成大的威脅，道門的衰退也不是因?yàn)獒尲遥侨寮?，他們和佛門斗，根本沒有太大意義。
所以佛道兩系既存在競爭，也會(huì)因時(shí)合作。
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