批判中繼承。
繼承中批判。
在“詩(shī)”里，你說(shuō)要“斗爭(zhēng)”，不然詩(shī)難免陷入空虛。
我觀覺(jué)，你的詩(shī)是你所處時(shí)代與人文環(huán)境所決定，本應(yīng)我也要入空虛，但因“詩(shī)論”而出。
你的詩(shī)，未曾顯名，并非其他。說(shuō)，在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有你的功勞，沒(méi)有被大部分的世人所接受，傳承到現(xiàn)在?；蛟S是本人讀的書(shū)少吧，腦子里只映得《大堰河——我的保姆》，《我愛(ài)這土地》。
這兩篇文章，依稀可見(jiàn)斗爭(zhēng)這一主題，可見(jiàn)的是：它仍是中心主題嗎？
不，一點(diǎn)也不，這兩篇文章的主題是全人類(lèi)推崇高尚的情操，要所敬佩的情節(jié)。
是人類(lèi)真、善、美的種種體現(xiàn)，或是愛(ài)人，忘不了人，與斗爭(zhēng)，致國(guó)。
又或是，對(duì)本國(guó)，本國(guó)人民，深深的喜愛(ài)。
這樣的傳世名篇，膾炙人口的，真的只有斗爭(zhēng)的作用下，才發(fā)人深情，念念留唇嗎？
不！是另一位國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先師所鑒的。真、善、美。
可見(jiàn)真、善、美，比之斗爭(zhēng)更重要。
不可否認(rèn)的是，在那個(gè)時(shí)代，正因有先生這樣德才兼?zhèn)涞娜耍瑖?guó)家的文化、精神才能傳承璀璨到今。
又或是吧，我的詩(shī)不愿寄托先生的理念，可是此文呢？
我愿敬佩并學(xué)習(xí)先生。