“如果張富貴一路向西南，直回夾皮溝，這個(gè)路線直線約有兩千里，是最近的了。但路線可供選擇眾多，一時(shí)真是難以確認(rèn)啊。”當(dāng)寅大將帶著小王，一邊乘坐狗爬犁飛速在山嶺之間穿進(jìn)，一邊給他做各種講解。剛剛從江面上閃人，直接去取了爬犁，然后駕駛狗爬犁在雪野上狂奔。
“誰(shuí)要對(duì)他下手？他這么厲害，誰(shuí)能把他怎么樣?。俊毙⊥鯇?duì)這個(gè)跨度有點(diǎn)大的思維判斷，還是有點(diǎn)不適應(yīng)。
“八極孫，孫胖子。”寅大將篤定地說(shuō)。
“您怎么知道的？就是因?yàn)樗孪入x開(kāi)了，就這么斷定？”小王雖不反駁，但看得出來(lái)，心中并不贊同，只是出于禮貌和對(duì)寅大將的信任感，而語(yǔ)氣相當(dāng)委婉。
寅大將不以為改忤，悉心解釋：“孫胖子并未做任何爭(zhēng)取競(jìng)拍的舉動(dòng)，說(shuō)明他志已經(jīng)不于拍賣本身了。是為其一。他離開(kāi)的時(shí)候，迅速而干脆，是不想引進(jìn)他人的注意。是為其二。匆匆離去，肯定是要制定方案，事先要做狙擊的準(zhǔn)備。是為其三。”
小王仍是有疑問(wèn)：“這幾點(diǎn)就算能說(shuō)得通，也不能說(shuō)明，孫胖子會(huì)在中途奪寶啊?！?p> 寅大將贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)分析道：“他走的時(shí)候，也并未同身邊人做任何指示，看起來(lái)干脆利索，只是他還是與另一個(gè)人交換了一下眼色。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？”
小王陷入了情境的細(xì)節(jié)回憶之中。
寅大將緩緩地提示：“作為修道之士，除了根基異于常人之外，因修煉功法而導(dǎo)致的視聽(tīng)查看等各種感知能力、記憶能力甚至直覺(jué)能力，都要強(qiáng)于普通人。這也不僅僅是修仙的結(jié)果，更多是通過(guò)特殊的鍛煉，人的各類器官的作用被大幅度增強(qiáng)了?！?p> 想學(xué)“道”的人很多，但是能夠?qū)W成的卻很少。為了知道自己是不是真學(xué)道的人，就要練武。這是千年來(lái)道家文化傳習(xí)的傳統(tǒng)——“以武入道”，用武術(shù)來(lái)作為入道的敲門磚和試金石。其實(shí)質(zhì)就是道家的力量。即使是“獨(dú)尊儒術(shù)”的兩千年來(lái)大一統(tǒng)的各王朝，面子是儒家，骨子里依然是道家的精髓。只不過(guò)統(tǒng)治者很虛偽地把它掩飾起來(lái)，怕追求智慧的大道，影響自己愚民統(tǒng)治的穩(wěn)定，就搞“外儒內(nèi)道”的一套。
不止統(tǒng)治者這么做，不少深諳此理的高人們自己偷偷用道家的東西，也故意披上“儒家”的外衣。甚至于更過(guò)分的是宋明以后，還把“佛道”兩家攻擊為“異端邪說(shuō)”來(lái)迷惑大眾。歷代的統(tǒng)治者表面上推儒家，實(shí)際上自己的領(lǐng)導(dǎo)層卻在學(xué)習(xí)道家。因?yàn)橐嬲鉀Q復(fù)雜的人生和社會(huì)問(wèn)題，非要道家不可，統(tǒng)治者完全理解并支持這一點(diǎn)。清朝的康熙帝還親自寫《道德經(jīng)解讀》，但是只限于中央級(jí)大臣傳看，算是“中央級(jí)秘密文件”，一般人得不到。老百姓乖乖地讀四書五經(jīng)就行了。某些高人對(duì)《道德經(jīng)》的解讀，還故意把它弄得晦澀難懂，讓普通百姓更加不知所云。
寅大將一脈本身就是妖族出身，通過(guò)習(xí)武入道，最為直接。人類是不斷進(jìn)化的，或許最近幾千年來(lái)進(jìn)化的跡象已不明顯，但可以確定的是，未來(lái)人類進(jìn)化的方向?qū)⑹谴竽X進(jìn)化或者更為復(fù)雜的基因進(jìn)化。修仙，就是更好地激發(fā)大腦，促使更進(jìn)一步的進(jìn)化！雖然這個(gè)過(guò)程是艱難且漫長(zhǎng)的，但是大道的方向所在。有些人沒(méi)有修仙，也不是沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)化，比如練拳，尤其是內(nèi)家拳。習(xí)武追求的是什么？力量的強(qiáng)橫？技法的巧妙？都不是！是為了更便捷地進(jìn)化。這也是為何近代內(nèi)家拳高手在晚期都偏向于拳的神意化。因?yàn)樗麄兛吹搅巳赖淖罱K方向，為了進(jìn)化。
寅大將還說(shuō)，比如有百年前武林圣人之稱的虎頭少保孫大師。孫大師的武功早已達(dá)到超神入化、與道合真之境，而且不斷升華，故其技擊造詣空古絕今，被世人疑稱為神。他與當(dāng)時(shí)幾乎所有的武林高手都有交流，未嘗一負(fù)，未遇其匹，獨(dú)步當(dāng)時(shí)。就是武功達(dá)到極致之后，不但身具不可思議的神通，還是最有可能破碎虛空而證得大道之人。不但武功超神入化，其人道德、品行、文采、書法均是時(shí)代之翹楚。可謂是一法通，萬(wàn)法通，但有綠楊堪系馬，處處有路通長(zhǎng)安。以武入道，自古有之。
八條大狗訓(xùn)練有素，奔跑急速卻悄無(wú)聲息。不過(guò)一個(gè)時(shí)辰，就已經(jīng)跑出了漠河地界。這里已經(jīng)是大興安嶺，屬于寅大將的勢(shì)力范圍了。不過(guò)寅大將不喜歡朝廷或者幫派式的管理，更喜歡道家無(wú)為的方式。所以，平時(shí)沒(méi)有什么事發(fā)生的時(shí)候，幾乎沒(méi)有人能發(fā)現(xiàn)東北虎的蹤跡。
“我想起來(lái)了，是站在大魚尾巴處的那個(gè)男子。”小王突然說(shuō)了這樣一句話。
“哦？有什么依據(jù)嗎？”寅大將顯然頗為滿意。
“那是個(gè)二十三四歲的男人，相貌清秀，有點(diǎn)那個(gè)張章的感覺(jué)。當(dāng)時(shí)他跟孫胖子的副手交換了一下眼神，好像后來(lái)宣傳結(jié)束的時(shí)候，他還去抬那條大魚?！毙⊥豕皇穷^腦清晰。
“沒(méi)錯(cuò)。就是在抬大魚的時(shí)候，在魚身上做了手腳。把一種有特殊氣味的香料，涂在了大魚身上。如果我沒(méi)有犯錯(cuò)的話，這種香料的氣味，直到這條魚被吃光，還是可以循到蹤跡?！币髮⒀a(bǔ)充說(shuō)。
“我的天，那這魚還能吃了嗎？這得什么味啊？花了那么多黃金買到的魚，居然被人動(dòng)了手腳。這孫胖子，真可惡?！毙⊥跫?dòng)地說(shuō)，年青人的正義感總是這么充沛，表達(dá)也是非常直接和激烈。
“這個(gè)倒不必?fù)?dān)心。首先，這種香料，必定會(huì)是涂抹在魚鰭之上，尾鰭可能性較大。做人留一線，是不變之至理。什么事都做絕了，終究會(huì)反受其害?！币髮⒌囊幌?，說(shuō)得小朋友連連點(diǎn)頭。
“再有，我覺(jué)得這種香料的氣味，必須通過(guò)某種秘術(shù)才能感知，而不會(huì)明顯到只要嗅覺(jué)靈敏一點(diǎn)的高人就可以輕易發(fā)覺(jué)?！币髮⒗^續(xù)爆料。
“哦？真的假的，您怎么知道的？”小孩子的好奇心就快爆棚了。
“我的功法之中，就有一種，恰好可以感知這氣味?！币髮⑿呛堑卣f(shuō)。
雪中奔行的這一夜，應(yīng)該是小王同學(xué)此生受益最多的時(shí)刻。