第八十二章 建安七子，泯滅殆盡
建安二十二年，曹操南征濡須口，孫權(quán)拒之。曹操的這次南征十分不順利，趕上鼠疫橫行，因疫情死亡的將士不少，流民比之更加百倍。曹操再與孫權(quán)互有勝負(fù)的前提下，互遣使約和。
約和以后，分道揚(yáng)鑣，各自回去主持治瘟大局。這一次瘟疫橫行，在東漢末年并不是什么特殊的事件，卻間接的打擾了曹操、孫權(quán)、劉備的布局謀篇，造成了文學(xué)史上的重大遺憾。
東漢末年，是一段瘟疫橫行的時(shí)期，自建安七年至建安二十二年，因瘟疫而死的人不下二千萬(wàn)。以至于三國(guó)歸一、合為晉國(guó)以后，統(tǒng)計(jì)天下人口戶數(shù)不足東漢末年的一成（因軍事戰(zhàn)爭(zhēng)死亡的將士又能有多少）。
曹操一路班師回朝，一路見(jiàn)到流民四野。曹操便一路走，一路命當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳、縣令、太守、相國(guó)、刺史安撫各鄉(xiāng)、縣、郡、國(guó)、州。曹操就這樣，慢慢悠悠的往鄴城走著。
期間，曹操眼見(jiàn)著一同南下的建安七子之首王粲染疫離去，曹操心生感慨，人命由天不由己。王粲，一代文豪，出身名門(mén)，曾祖父和祖父都是位至三公，從小文采斐然，曾跟隨劉表多年，曾勸劉表與袁紹聯(lián)手夾擊曹操，共謀大業(yè)。然而劉表認(rèn)為幫助袁紹，無(wú)異于替他人奪北方，毫無(wú)利益可言。后來(lái)，曹操南下荊州，劉表病逝，王粲便跟隨曹操左右，成為了曹操的筆桿子。后來(lái)的后來(lái)，到了現(xiàn)在，王粲撒手人寰，讓曹操深感人面對(duì)天災(zāi)（疫情）的無(wú)奈。
曹操望著繁星與月，質(zhì)問(wèn)著南方，若是天不要我統(tǒng)一天下，我便不去，不讓我稱王問(wèn)鼎，我便不為，又何必降罪于民，使天下陷入流亂之中。若蒼天有情，我愿一人獨(dú)立擔(dān)之。然后，老天不隨人愿，曹操只是空自設(shè)想罷了。
待至鄴城，曹操聽(tīng)聞，曹植留守鄴城期間，積極組織著魏國(guó)各府官僚及屬部官員安撫百姓，救濟(jì)流民，治整瘟疫，頗有方寸。曹操聽(tīng)后，大感欣慰。聞聽(tīng)曹植又寫(xiě)下應(yīng)時(shí)應(yīng)事之詩(shī)后，曹操命屬吏呈上來(lái)，曹操看著曹植寫(xiě)下的字跡，嘆道，“比之一代文豪蔡伯喈，抑或鐘元常鐘相國(guó)，只是稍差些韻味?！?p> 曹操翻看著曹植的《說(shuō)疫氣》，“建安二十二年，癘氣流行。家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀?；蜿H門(mén)而殪，或覆族而喪?；蛞詾橐哒?，鬼神所作。夫罹此難者，悉被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳！若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門(mén)，若是者鮮焉！此乃陰陽(yáng)失位，寒暑錯(cuò)時(shí)，是故生疫。而愚民懸符厭之，亦可笑也?！辈懿倏赐旰?，認(rèn)為曹植的觀點(diǎn)有失偏駁，卻不予置評(píng)。
曹操走出魏王府，命人召集民醫(yī)，施藥于井中，以緩疫情。并允許將士還家照養(yǎng)家人。一時(shí)間，軍民不分。然而，這次疫情遠(yuǎn)非曹操想到的那么簡(jiǎn)單。曹植在詩(shī)中寫(xiě)到，“家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀”。這場(chǎng)疫情已然是很難控制。
曹操眼見(jiàn)親友、屬僚、將士染疫，卻無(wú)能為力。不久，曹操也染上疫情，身在許都的曹丕，賈詡等人便成為了治瘟主要成員。曹丕身居副丞相之職，親力親為，代替曹操處理政務(wù)，又拜訪建安七子中身染疫情的其余幾位：
陳琳，行文剛勁有力，批判不留情面，是魏國(guó)軍征檄文的一把手。建安五年官渡之戰(zhàn)中，陳琳作《為袁紹檄豫州文》，痛斥了曹操。曹操當(dāng)時(shí)正苦于頭風(fēng)，病發(fā)在床，因臥讀陳琳檄文，竟驚出一身冷汗，翕然而起，頭風(fēng)頓愈。后來(lái)曹操得勝，陳琳成為曹操司馬，專寫(xiě)檄文。
徐干，輕官忽祿，不耽世榮，專于才學(xué)，深受文人士子敬佩。曹操三辟為官，多次辭之，文學(xué)大家之典范。善于文賦，歷來(lái)稱其不下于蔡伯喈、王仲宣。
阮瑀，蔡伯喈之徒，好音律。曹操征辟，阮瑀逃而不受。在曹操的多次征辟下，阮瑀甚至于逃入深山，被曹操一把火燒進(jìn)了曹營(yíng)。相比于的徐干多次辭官，徐干的理由只是專于文學(xué)，而阮瑀則是基于不喜歡曹操。后來(lái)，阮瑀深入了解曹操其人，決心效力，成為曹操的軍爭(zhēng)檄文第二人，僅次于陳琳。其子阮籍，更是深得阮瑀真?zhèn)?，被后人稱為“竹林七賢”之一。
應(yīng)玚，出身于書(shū)香門(mén)第，應(yīng)玚的祖父應(yīng)奉才思敏捷，能“五行俱下”，著有《后序》十余篇。其伯父應(yīng)劭博學(xué)多識(shí)，撰述甚豐。有《風(fēng)俗通》百余篇。二人均是當(dāng)時(shí)的儒者，而應(yīng)玚的父親應(yīng)珣也因其才學(xué)著名，任司空掾官職。應(yīng)玚的弟弟應(yīng)璩，字休璉，也是一個(gè)文學(xué)家。他和其弟應(yīng)璩在當(dāng)時(shí)均被稱之為汝南才子，兩兄弟的作品合為一集《應(yīng)德璉休璉集》。
劉楨五歲能讀詩(shī)，八歲能誦《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》，賦文數(shù)萬(wàn)字。因其記憶超群，辯論應(yīng)答敏捷，而被眾人稱為神童。劉楨是建安文學(xué)集團(tuán)的重要成員，更與曹氏關(guān)系密切，他稱贊曹操猶如漢高祖、猶如伊籍、猶如周公。認(rèn)為曹操必將統(tǒng)一天下。劉楨的作品氣勢(shì)激宕，意境峭拔，不假雕琢而格調(diào)頗高。他與王粲合稱“劉王“，其文作悲涼慷慨、高風(fēng)跨俗，世人故而又把他同曹植合稱“曹劉“。
而曹植也如曹丕般，事事辦的漂亮，七子更是贊賞曹植。曹丕不喜，便命人陰謀處置文學(xué)士子，并散布曹植的流言蜚語(yǔ)。曹操在病榻之上，聽(tīng)得此事，只是讓曹丕處置疫情，而曹植則叫到身邊，詢問(wèn)一番，又交代一番。待至疫情漸有好轉(zhuǎn)，曹操身愈，曹操當(dāng)即以魏王詔令曹丕為太子。后來(lái)，曹操跟劉曄解釋說(shuō)，“你啊，漢室之人。我不放心，卻又最放心。我立丕兒為太子，是植兒無(wú)志愿意讓賢。將來(lái)丕兒成了魏王，若對(duì)其兄弟下手，還請(qǐng)你啊，手執(zhí)我的遺書(shū)，照顧一下植兒他們?！眲戏Q是。
這次瘟疫中，最受打擊的以三曹父子為核心，建安七子為支柱的鄴城文學(xué)集團(tuán)。建安七子中五子死于此次疫情。曹丕曾在其著作《典論》中說(shuō)過(guò)，“今之文人，魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽(yáng)王粲仲宣，北海徐干偉長(zhǎng)，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干。期七子者，于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假，咸以自騁驥錄于千里，仰齊足而并馳。”可見(jiàn)建安七子由來(lái)已久，這次建安二十二年的瘟疫，要了他們的命，也是對(duì)鄴城文學(xué)集團(tuán)造成了不可預(yù)見(jiàn)的損失。