老子云：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?；煦缪苌驹?，本源分化而為陰陽(yáng)，陰陽(yáng)和合衍生三才，三才者天、地、人，天與地是先天衍生，天地之間遼闊無(wú)邊，歷經(jīng)百萬(wàn)年歲月，人的誕生才使得原本平靜的世界充滿了歡聲笑語(yǔ)。萬(wàn)物之靈長(zhǎng)除了會(huì)說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了耕種、紡織和畜牧，從此以后天地人合一，世間多了許許多多的神話傳說(shuō)。比如：盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z造人、夸父追日、精衛(wèi)填海等諸如此類的經(jīng)典傳奇。
宇宙萬(wàn)物的繁衍生息，離不開(kāi)陽(yáng)光和水源。水是生命之源，養(yǎng)育了萬(wàn)物生靈。在廣袤無(wú)邊的宇宙空間是否還有別的奇跡存在，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料。生命本就是一個(gè)個(gè)奇跡的結(jié)晶體，尤其是人類更是奇跡中的奇跡。在無(wú)法預(yù)知的未來(lái)世界，我們懷著既好奇又敬畏的心情，一步步揭開(kāi)生命神奇的面紗。也許等待我們的是無(wú)盡的未知，也有可能是另一種生命的升華。一切的一切只有等我們真正揭開(kāi)生命的那神奇面紗的一刻，才能真正的知曉我們的未來(lái)是什么？
在遠(yuǎn)古的神話中，生命的產(chǎn)生是另一個(gè)高級(jí)生命的產(chǎn)物。在科學(xué)的世界里，生命的由來(lái)至今還是一個(gè)備受爭(zhēng)論的話題。不管未來(lái)如何，只要還擁有生命，就應(yīng)該把握好現(xiàn)在所擁有的一切。逝去的不可追，擁有的請(qǐng)珍惜，未來(lái)的猶可待。
人的一生不可能事事順心，人生不如意事十之八九，只要我們謹(jǐn)記一二，還是可以活出自己的精彩。有下五洋捉鱉的勇氣，九天攬?jiān)碌闹練?，世事洞明的睿智，人生中的艱難困苦還能算得了什么呢？世間本無(wú)事，庸人自擾之。世間本來(lái)沒(méi)有多少閑事，只不過(guò)是自己招惹的是非而已。我心自清凈，何懼世間擾。我心既他心，萬(wàn)事皆菩提?？鬃釉疲盒奚怼R家、治國(guó)、平天下。為人處世首推“修身”，修身是立世之本?？鬃佑衷疲浩渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。從自我做起，做事先做人，治事先修身。一個(gè)人物質(zhì)的富足不是真正的富足，加上精神上的完滿才能稱得上是最富足的人。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。無(wú)論窮人和富人，良好的品德修養(yǎng)是評(píng)價(jià)一個(gè)人涵養(yǎng)高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。你不必學(xué)富五車，也不必腰纏萬(wàn)貫，只需要做到午夜夢(mèng)回時(shí)無(wú)愧于心，離開(kāi)塵世時(shí)少留遺憾足矣。
“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”曹雪芹的這句話道盡了所有文人的心聲。曹雪芹的名垂青史和《紅樓夢(mèng)》的流芳百世，不正是修身最好的憑證嗎？他的一生可謂是酸甜苦辣嘗個(gè)遍，有詩(shī)為證：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！?