第七十章 烽火再起

　　遼東，盛京王宮。

　　自從上次被李沐一把大火把盛京王宮燒成了一片白地之后，盛京王宮就一直沒有重新建造起來(lái)，原本指望著何和禮南下掠關(guān)可以得到足夠的人力和財(cái)富，結(jié)果被李大公子半路截殺，所有的戰(zhàn)利品都被李沐毫不客氣的收下了，建奴的國(guó)庫(kù)現(xiàn)在已經(jīng)捉襟見肘，很難再維持建造雄偉的盛京王宮了。

　　如果李沐再這么對(duì)建奴進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖下去，很可能后世的沈陽(yáng)故宮，就要從此湮沒在歷史的塵埃之中了。

　　努爾哈赤整整昏迷了兩個(gè)月，這才幽幽的轉(zhuǎn)醒，雖然人是醒了過(guò)來(lái)，但是這一次，他明顯被傷了元?dú)?，身體狀況也大不如前，這頭瘋狂而兇猛的獅子，現(xiàn)在也顯示出一副垂垂老矣的樣子。

　　努爾哈赤斜靠在王宮的雕花大床上，面前站著二貝勒代善，這是他最信任最中意的兒子，但是現(xiàn)在老建奴一臉怒氣沖沖的樣子，明顯代善的處境并不是很理想。

　　“廢物！都是廢物！”努爾哈赤怒氣難平，不停的咒罵著自己的兒子，胸口不住的起伏著，要不是他現(xiàn)在剛剛蘇醒，身體虛弱，代善這一次難保不被狠狠的抽一頓。

　　“李沐那個(gè)小蠻子，哪里來(lái)的十萬(wàn)大軍？！哪里來(lái)的攻城的資本？！那就是來(lái)示威，來(lái)炫耀的！他那一鎮(zhèn)軍兵不過(guò)兩萬(wàn)人，其他的生拉硬湊的軍隊(duì)雜七雜八什么人都有，哪里有什么戰(zhàn)斗力可言，只要集結(jié)鐵騎繞過(guò)正面戰(zhàn)場(chǎng)一輪沖鋒過(guò)去，他那十萬(wàn)大軍全部都是刀下亡魂！”努爾哈赤不愧為征戰(zhàn)一生的沙場(chǎng)老將，只一眼就看出李沐那些蝦兵蟹將事實(shí)上不堪一擊的本質(zhì)。

　　其實(shí)努爾哈赤的兒子們也并不是全是膿包，只是父王昏迷，萬(wàn)一要是打了敗仗，這個(gè)責(zé)任可是輕易的承擔(dān)不起的，看著現(xiàn)在被努爾哈赤下令軟禁的六貝勒塔拜就是前車之鑒。

　　“父王，李沐那個(gè)小子去了一次朝鮮國(guó)，現(xiàn)在好像朝鮮的軍隊(duì)也已經(jīng)接受他的轄制，加上廣寧衛(wèi)和原來(lái)征召的降兵，錦州再過(guò)些時(shí)日，實(shí)力不容小覷，怕是能有五六萬(wàn)可戰(zhàn)之兵了。”代善雖然忐忑，但是還是老老實(shí)實(shí)的說(shuō)道。

　　“砰”努爾哈赤的老拳一下子捶在大床上，嚇了周圍伺候的宮女們一跳，他頭上青筋跳動(dòng)著，明顯在強(qiáng)忍著心中的滔天怒火。

　　“不行。”思忖了半晌，努爾哈赤沉悶的開口了，這樣下去，錦州將成為大金政權(quán)南下一道越不過(guò)去的坎，坐視李沐壯大下去，等他他真的擁兵十萬(wàn)的時(shí)候，努爾哈赤也不敢保證，到時(shí)候會(huì)不會(huì)真的有亡國(guó)滅種之危了?！拔覀儽仨氁弥钽暹@小子立足未穩(wěn)，主動(dòng)進(jìn)攻。”

　　“阿瑪，錦州城城防堅(jiān)固，又有數(shù)萬(wàn)精兵駐守，怕是。。?！贝茟n心忡忡的說(shuō)道，李沐此人的可怕，建奴方面是深有領(lǐng)教，一想到要帶著數(shù)萬(wàn)滿蒙騎兵去硬啃有著將近五萬(wàn)精銳的錦州城，代善就有一種腿肚子發(fā)軟的感覺。

　　“錦州。。。打不得。”努爾哈赤深深地吸了一口氣，也不得不面對(duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，憑借建奴現(xiàn)有的軍事力量，就算硬是拿下錦州，恐怕整個(gè)八旗兵要損失一大半。

　　寧錦防線是是大明在遼東地區(qū)中央防線，也是為了防御建奴大軍南下提供一個(gè)有效的戰(zhàn)略縱深。但既然所謂寧錦防線，就自然不可能只有錦州一地。真正的寧錦防線，從寧遠(yuǎn)城起，至塔山，松山，錦州，大凌河堡總計(jì)將近300余里，其間堅(jiān)城堡壘無(wú)數(shù)，寧遠(yuǎn)駐扎的十萬(wàn)關(guān)寧軍是大明最精銳，軍餉最高的精兵。

　　“那我們要打哪里？”代善有些不安的問道。

　　“我們要打，就打廣寧！”努爾哈赤眼中兇光一閃，惡狠狠的說(shuō)道。

　　從沈陽(yáng)到寧錦防線之間，只有一個(gè)孤零零的西平堡和這座廣寧城。

　　現(xiàn)在的廣寧衛(wèi)一萬(wàn)駐軍已經(jīng)歸屬于李沐的節(jié)制，拿下廣寧，一方面能大大挫傷錦州軍的士氣，一方面也能把戰(zhàn)線向前推進(jìn)數(shù)百里，何樂而不為呢。

　　“別在這杵著了，盼著我死嗎？！”一想起強(qiáng)大的滿蒙鐵騎數(shù)萬(wàn)八旗精銳，被李沐帶兵到城門下耀武揚(yáng)威了一大圈，努爾哈赤的怒氣值就有一種忍不住的趨勢(shì)。

　　“兒臣告退?！贝票憩F(xiàn)一副戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子，實(shí)則心中實(shí)在是松了一口氣，趕緊向努爾哈赤行了個(gè)禮，一溜煙就跑了出去。

　　看著這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻掉了鏈子的兒子，努爾哈赤微不可查的搖了搖頭，他自己的身體狀況自己最清楚，恐怕現(xiàn)在不得不面臨一個(gè)繼承人的問題了。

　　按照長(zhǎng)幼之序，自然是要立代善做下一任的大金之主的，可若是代善為王，他真的能撐起大金南下平滅明國(guó)的這個(gè)艱巨的任務(wù)。

　　大明雖然軍備羸弱，但是相比這個(gè)時(shí)候的大金來(lái)說(shuō)，無(wú)異于一個(gè)龐然大物，努爾哈赤也必須承認(rèn)，大明強(qiáng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力讓這個(gè)國(guó)家可以歷經(jīng)戰(zhàn)陣而不倒，而自己的大金政權(quán)卻更像懸崖邊的石頭，一場(chǎng)都輸不起。

　　這是以小博大，必須要付出的代價(jià)。

　　“李沐，錦州，吾必以大軍踏平之，漢人坐享江山這么久，也該輪到我坐坐了！”努爾哈赤冷笑著道。

　　且不說(shuō)建奴一方再次集結(jié)大軍準(zhǔn)備南下作戰(zhàn)，李沐回到錦州之后，一時(shí)倒是安定了下來(lái)，在這期間，除了加緊訓(xùn)練錦州的軍隊(duì)之外，就是開始跟著楊漣學(xué)習(xí)儒家經(jīng)義。

　　但是學(xué)習(xí)儒家經(jīng)義和文辭書籍，絕非一日可成，那些中了進(jìn)士，功成名就的大儒學(xué)者，哪一個(gè)不是歷經(jīng)數(shù)十年的寒暑之功，李沐就算是穿越人士，也沒理由就比別人的智商更高。

　　他最大的優(yōu)勢(shì)，就是對(duì)當(dāng)代很多事物不同的和超越時(shí)代的見解，但是大明的科舉考試，最不需要的就是自己的見解，所有對(duì)儒家經(jīng)典的論述都必須基于程朱的注釋，并且限定嚴(yán)格的格式。

　　跟著楊漣混了幾天，李沐才知道自己原本想著跟著大師學(xué)習(xí)一段時(shí)間就能夠達(dá)到現(xiàn)在古人對(duì)于經(jīng)史的理解水平的想法有多么的天真。

　　李沐雖然前世不是中文專業(yè)的學(xué)生，但是出于興趣使然，讀了很多歷史的書籍，但那是并不是為考試服務(wù)的，要想通過(guò)正規(guī)的考試途徑躋身文官階層，一切都要從頭開始。

　　可若是不經(jīng)過(guò)科舉的選拔，就算是破格成為文官，也注定不會(huì)被任何人看得起，歷史上這樣的例子有很多，在大明做官，不看學(xué)識(shí)，只看出身，在科場(chǎng)蹉跎數(shù)十年，那些名次高的官員，說(shuō)話都帶著幾分別人沒有的底氣。

　　要是舉人出身的官員，遇見進(jìn)士出身的官員，哪怕雙方品級(jí)相同，舉人出身的官員也必須先執(zhí)禮拜見，口稱下官。

　　無(wú)論做官還是做人，哪里有那么多速成的捷徑。

　　若是安享太平年間，李沐不介意好好的認(rèn)真學(xué)習(xí)一下這些先圣箴言，雖然后人痛批八股文言之無(wú)物，詞句空洞，禁錮思想。但是真正寫起來(lái)李沐來(lái)知道，寫一篇能讓考官一亮的八股文，不僅要有對(duì)理學(xué)有深刻的理解，更要有無(wú)比深厚的文學(xué)功底，駢儷對(duì)仗的文字要能做到信手拈來(lái)旁征博引，就不是一般人可以做到的。

　　先圣箴言確有不合理的地方，也有有爭(zhēng)議的地方，但是這是屬于東方獨(dú)有的哲學(xué)，是中華民族千年以降，最珍貴的民族氣質(zhì)。

　　科舉制度，錯(cuò)不在考八股文，錯(cuò)在只考八股文。

　　在楊漣旁征博引的講解中，李沐也不禁為很多大學(xué)者雍容大氣，胸懷天下的氣度所折服，雖然這樣的哲學(xué)沒有對(duì)現(xiàn)實(shí)的治國(guó)沒有什么具體的見解，但是卻能大大提升人的眼界和思想境界。

　　若是想成為真正的改變歷史，治萬(wàn)民者，能力和氣度自然缺一不可。

　　楊漣不是純粹的理學(xué)門生，所以和李沐更是討論了很多心學(xué)的思想。

　　有明一代，有帝王，有名臣，有武將，有忠直之士，有奸邪小人，而圣人，只有一位，就是心學(xué)集大成者，與孔子，孟子，朱熹并稱孔孟朱王的王守仁！

　　他是中華民族思想和哲學(xué)的重要導(dǎo)師，在原有家國(guó)天下的孔孟之道上，他首先提出了“知行合一”的概念，強(qiáng)調(diào)知和行應(yīng)該是一個(gè)不可分割的詞語(yǔ)，知而不行者不如不知，行而不知者甚過(guò)不行。

　　他一生立下戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，平定數(shù)次叛亂，又開宗立派創(chuàng)立心學(xué)，成為和孔孟并列的先圣之人，可謂傳奇無(wú)比，這一切無(wú)不讓李沐深深折服，心向往之。

　　陽(yáng)明公嘉靖七年十一月二十九日病逝于江西南安府大庚縣青龍港舟中，臨終前，他的弟子問他有何遺言，他只說(shuō)了八個(gè)字。

　　“此心光明，夫復(fù)何言！”

　　這八個(gè)字是楊漣鄭重的告訴李沐的，李沐也認(rèn)真的記在心里，他不求成為和陽(yáng)明公那樣配享孔廟的先圣，而只求一生心地生而光明，無(wú)愧于自己就好。