以李仙如今的武功修為而言，經(jīng)過連番大戰(zhàn)，七傷拳的進(jìn)境極為神速，已經(jīng)很好地掌握全力一擊的訣竅。
以前李仙只是初步掌握七傷拳，只能做到五六拳內(nèi)才能發(fā)出一次全力一擊，如今能隨心所欲地掌握，倒是可惜的事情。
這還要歸功于在三元福地的精神風(fēng)暴，李仙在精神風(fēng)暴吹起后又多待了一個多月，用自身實力對抗精神風(fēng)暴，雖然辛苦，但神魂也鍛煉得純粹了許多，有了非常良好的積累，潛力大幅提升，為七傷拳的快速修行打造了渾厚的基礎(chǔ)。
雖然李仙現(xiàn)在作戰(zhàn)主要依靠各種槍械和火器，這種提升對實際戰(zhàn)力的影響不大，但對以后的武學(xué)修煉有很好的推進(jìn)作用，依然是件值得慶賀的事情。
以李仙現(xiàn)在的實力，每次出拳都可以將渾身內(nèi)力聚集在一點，比單純的一擊力量強(qiáng)大很多，也就是普通肉身一擊的1.5倍到1.6倍，雖然對真正的高手來說這點力量不算什么，但對他本身而言卻是至關(guān)重要的。
以后李仙晉升一階，體質(zhì)為三的時候，用七傷拳后力量能達(dá)到四點五，而普通的武者就算有類似法門，但增幅沒有七傷拳大，只有1.2左右，力量上就能占很大便宜。
至于到了二階和三階以上后，這種拳法上的優(yōu)勢就更明顯了。
如果煉成比全力一擊還要更高級的七傷一擊，李仙估計力量增幅能達(dá)到一倍到一點五倍，那就更恐怖了。
但這一招比全力一擊可就難多了，李仙現(xiàn)在也只是模糊地感覺到方向，很難說什么時候才能掌握。
而且，李仙現(xiàn)在眼力見識都遠(yuǎn)勝從前，隱約明白這七傷一擊大有問題。
這個法門，能瞬間增幅攻擊力量自然是好事，但增幅的程度如此巨大，在施展過程中肯定會拉傷肌肉甚至五臟六腑，肯定不是那么好練的。
只是，無忌魔尊對此一點提示都沒有，這個態(tài)度就讓人玩味了。
不管怎樣，按照無忌魔尊的說法，李仙至少掌握七傷一擊到一定程度，才有一絲可能打破精海穴的封印，開辟精元海，目前也只能加緊修煉。
關(guān)于瞳術(shù)的修煉倒是一日千里，李仙在瞳術(shù)方面似乎天賦極佳，進(jìn)境比七傷拳還要快，已經(jīng)達(dá)到小成的地步，運勁到眼部，按照瞳箭術(shù)的路徑發(fā)力，就可以從眼中射出兩道白色氣芒，甚至能離體而去，擊中眼前的目標(biāo)。
先天高手修煉瞳箭術(shù)，可以光靠這種氣芒就能傷人，真正做到以眼神殺死敵人，總之是很奇特的能力。
以李仙而言，倒不指望自己修煉到如此變態(tài)的地步，只要能用來提高自己的射擊能力，就要燒高香了。
此外，李仙這段時間想辦法去除地龍真氣和金蟬真氣之間的排斥，將兩種真氣融合在一起，也已經(jīng)有眉目了，這還要歸功于白骨舍利珠了。
白骨舍利珠可以用來放置和溫養(yǎng)道種，還有一個奇特之處，就是可以去除不同真氣之間的排斥。
李仙拿著白骨舍利珠，將自己的地龍真氣和金蟬真氣同時注入白骨舍利珠，就會使得兩種先天真氣在白骨舍利珠內(nèi)相遇，然后在某種玄奧的法則下逐漸融合在一起，不分彼此。
對修煉者來說，體內(nèi)的不同道種真氣是一定要融合在一起的，否則就會導(dǎo)致體內(nèi)真氣不純，威力下降還是其次，以后進(jìn)階時會憑空多出好多關(guān)礙。
如果沒有白骨舍利珠這等法器，武者也能將不同道種的真氣慢慢融合在一起，但那需要水磨工夫，耗費無數(shù)時間才行，不像現(xiàn)在，沒幾日就能收到明顯的效果。
李仙獲得白骨舍利珠后，在王九玄等人的提示下才明白這種法門，便勤加修煉。
還好，不管地龍道種還是金蟬道種，雖然品階很高，但都是輔助性道種，性質(zhì)相對溫和，比較好融合，如果是直接戰(zhàn)斗用的道種，恐怕就沒這么順利了。
當(dāng)初跟余滄海打斗的時候，李仙就曾短暫地將地龍真氣和金蟬真氣融合在一起，大幅提升防護(hù)力，這才能扛住余滄海的一擊，保住自己的性命。
除了這些修煉占用大量時間外，李仙就趁機(jī)翻看從三元觀獲得的各種秘籍和武功資料，增加自己的見識。
李仙進(jìn)入武林的時間短，好多基礎(chǔ)知識都不清楚，這樣下去早晚要吃虧的，必須要將這個短板補(bǔ)上。
金蟬道種說是藏經(jīng)類的道種，可以將大量書籍都記錄上去，但不是說直接讓修者得到這些記憶，還要費好多功夫自己閱讀琢磨才行。
這就是說，李仙只是掃一眼就能將自己看到的東西記憶到道種去，但并不是說這樣就記憶到腦子里了，而是要自己想著要回憶什么內(nèi)容，才能回放出某樣記憶來。
如果真要說的話，金蟬道種的這種神通更像是一種直接加載到腦子上的電腦，或者數(shù)據(jù)庫，能讓人方便地記憶和取出，但用過電腦的人都知道這種方式跟一個人自己閱讀和記住是不一樣的。
總之，金蟬道種對李仙來說，就是一個念頭就能啟用的，比普通電腦方便了無數(shù)倍的個人數(shù)據(jù)庫而已。
地龍道種的神通是治療和鉆洞，金蟬道種的神通是藏經(jīng)和馴化，李仙不是很明白這種神通的具體原理，不過在道種真氣互相融合在一起后，這種神通也發(fā)生了天翻地覆的變異或進(jìn)化，關(guān)于這一點以后會細(xì)說。
通過一段時間的潛心學(xué)習(xí)，精研從三元觀獲得的各種資料，李仙對自己以后的修行路徑有了些直觀的理解。
就比如，無忌分魂當(dāng)初說李仙用七傷拳的功力打破封印，就可以演化天地，晉升一階的。
但是，經(jīng)過這段時間的了解，李仙便明白這位魔尊太不負(fù)責(zé)任，很多關(guān)竅都沒有說清楚。
就比如，三元觀典籍里也有關(guān)于七傷拳的描述，就是說練習(xí)七傷拳的時候要由師門長輩將穴竅封印六七成，然后要習(xí)練者自己打破封印，利用封印破碎時的瞬間爆發(fā)力開辟穴道，看來無忌魔尊說的開辟精元海之法倒不是空穴來風(fēng)。
然而，崆峒派用這種方法，也只是封印六七成，絕沒有像無忌魔尊這樣完全封印的，要真那樣，就會使弟子瞬間癱瘓，甚至直接死亡。
從這點就可以看出無忌魔尊當(dāng)初采用的方法到底有多危險。
此外，最大的問題是，用這種方法開辟精元海，手段過于激烈，會將武者全身氣血瞬間耗干，這也是極大的關(guān)礙。
如此說來，開辟精元海，晉升一階，有兩個關(guān)竅，就是想辦法解決七傷一擊造成的內(nèi)傷，補(bǔ)充開辟精元海時消耗的大量氣血。