李仙感應(yīng)了一下，體內(nèi)果然有一絲氣血之力聽(tīng)從自身意志的號(hào)令而運(yùn)行，如臂使指，讓它到哪里就哪里。
這種感覺(jué)很奇妙，人類(lèi)其實(shí)對(duì)自身軀體的控制力很弱，比如自身血液就不是想讓它流向哪里就流向哪里的，甚至想讓血液流得快或流得慢都做不到。
李仙體內(nèi)的氣血之力原先也不聽(tīng)意志的驅(qū)動(dòng)，只是沉積在自身經(jīng)絡(luò)內(nèi)，但此時(shí)終于有那么一絲氣血之力，可以按照自身意志力驅(qū)動(dòng)了。
仔細(xì)感應(yīng)一下，這種可以驅(qū)動(dòng)的氣血之力跟原先的氣血之力很相似，但又有所不同。
比喻一下，那就好比氣血之力是固態(tài)冰，而這絲氣血之力是液態(tài)水，更容易掌控也更容易流動(dòng)。
李仙在三元觀惡補(bǔ)過(guò)武道方面的基礎(chǔ)知識(shí)，知道這種更容易掌控的氣血之力其實(shí)稱(chēng)作精元力，外行人常說(shuō)的內(nèi)力，指的就是這種精元力。
沒(méi)有道種的普通武者修煉，就是靠十幾年如一日的打拳，使精神意志逐漸與自身氣血之力相合，慢慢改變氣血之力的性質(zhì)，逐步獲得掌控氣血之力的能力。
只是，這種做法消耗時(shí)間太多，一名普通武者從五歲開(kāi)始學(xué)武打拳，練到二十五六歲才逐步感應(yīng)內(nèi)力存在的比比皆是，這還是功法秘籍正確，更有名師指導(dǎo)的情況下。
像嵩山劍派的趙四虎就是這樣辛苦修煉出內(nèi)力，又開(kāi)辟精元海的典型，雖然費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但勝在基礎(chǔ)扎實(shí)，旁人難以撼動(dòng)，李仙當(dāng)初就體會(huì)到了，要不是使詐，幾乎難以取勝。
要想更快修煉出內(nèi)力，也不是沒(méi)有辦法，最好的方法就是兩種：就是服用道丹和煉化道種。
前文說(shuō)過(guò)，在體內(nèi)煉化道種，可以直接煉出先天真氣，有過(guò)這一層體驗(yàn)之后，以先天之力慢慢帶動(dòng)氣血之力，掌控氣血之力只是時(shí)間問(wèn)題，多則三五年，少則一兩年，總能做到。
至于服用道丹，想百草精元丹這樣的道丹里面含有道源，服用之后不會(huì)像直接服用人參、何首烏等大補(bǔ)之物那樣因?yàn)檠a(bǔ)過(guò)頭，對(duì)身體有害，可以說(shuō)是有大補(bǔ)的功效而沒(méi)有大補(bǔ)的后患。
更難能可貴的是，這種道丹可以促進(jìn)氣血之力轉(zhuǎn)化成精元之力的過(guò)程，大幅提升修煉的速度。
中原武學(xué)不提倡武者過(guò)早服用道丹，擔(dān)心那樣會(huì)影響身體發(fā)育，因此十八歲開(kāi)始才是服用道丹的合適年限。
不過(guò)服用道丹合適，又有合適的引導(dǎo)，修行者在三五年內(nèi)也能修出內(nèi)力也就是了。
李仙因?yàn)閾碛械婪N，自身不缺錢(qián)，道丹也容易獲得，因此沒(méi)把修出內(nèi)力的事情看得有多難，沒(méi)想到這位無(wú)忌分魂卻是要自己用如此激烈的方式修出內(nèi)力，事先又不給自己做任何提示。
以李仙作為現(xiàn)代人的想法，花個(gè)一兩年時(shí)間慢慢修煉內(nèi)力，總比冒著九死一生的險(xiǎn)，一夜之間修出內(nèi)力強(qiáng)多了。
此時(shí)坐在池子里，李仙感覺(jué)到自己的體質(zhì)應(yīng)該是明顯增加了，更感覺(jué)到大量藥力從皮膚深入體內(nèi)，又轉(zhuǎn)化成精元力，在全身經(jīng)絡(luò)內(nèi)運(yùn)行，渾身都舒爽不已。
不過(guò)，自己后背上的疼痛也是清晰而真實(shí)的。
“前輩，能修煉出內(nèi)力，自然要感謝前輩成全的。只是，內(nèi)力境我早晚都能達(dá)到，有必要用如此危險(xiǎn)激烈的方法嗎？”
此時(shí)李仙說(shuō)話，不知不覺(jué)間就帶上了一絲埋怨的口氣。
無(wú)忌是什么人，蓋世魔尊，又統(tǒng)領(lǐng)過(guò)無(wú)數(shù)英雄豪杰，立即明白李仙的心態(tài)，不由嘆了口氣。
“以你的情況，早晚都能修出內(nèi)力，自然會(huì)覺(jué)得這個(gè)險(xiǎn)冒得不值。
但是，你不知道內(nèi)力跟內(nèi)力是不一樣的，以什么樣的方式覺(jué)醒，以什么樣的方式修行，都是大有講究的。
不說(shuō)別的，在生死之間修出的內(nèi)力，和慢慢打熬時(shí)間修出的內(nèi)力，實(shí)際威能和最后能達(dá)到的高度，都是不一樣的。
因此各門(mén)各派，內(nèi)門(mén)弟子還允許慢慢修煉，但到了核心弟子和真?zhèn)鞯茏拥某潭?，最好就要在生死之間領(lǐng)悟內(nèi)力才行，這樣修出的內(nèi)力自帶一種剛韌氣息，與普通武者的內(nèi)力是不一樣的?！?p> “還有這種講究？”李仙卻是吃了一驚，這還從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)啊，要這么說(shuō)無(wú)忌分魂的這番做法倒不是完全不可以理解。
“武者修行之路按照打破枷鎖的方式，又分為生死鎖和道心鎖兩種，你以后修為增進(jìn)，自己就會(huì)理解?！睙o(wú)忌分魂淡淡說(shuō)道。
“生死鎖和道心鎖，晚輩以前聽(tīng)說(shuō)我這道種增幅的是五感六識(shí)，走的是道心鎖的路線，怎么聽(tīng)前輩的說(shuō)法，還是要走生死鎖道路嗎？”李仙好奇地問(wèn)道。
“這話說(shuō)得原本也沒(méi)錯(cuò)，道心鎖走特別增幅五感六識(shí)的道路，生死鎖則全面提升身體素質(zhì)的路線，都是直指大道的修行方式。
但是，這說(shuō)的都是一般情況，武林中真正厲害的都是以道心鎖的道種走生死鎖道路的武者，或者以生死鎖道種走道心鎖路子的武者。
你修為還過(guò)于低微，知道這些用處不大，以后隨著修為提升，自然會(huì)有自己的理解。
別的不說(shuō)，這混元一氣功最好還是走生死鎖道路的好，不然會(huì)差了很多味道。”
“那晚輩先前煉化的地龍道種和金蟬道種，對(duì)修煉混元一氣功有什么影響嗎？
是更有助于修煉還是有礙于修煉呢？”趁著藥力還在繼續(xù)灌進(jìn)體內(nèi)，李仙向無(wú)忌分魂請(qǐng)教一些武學(xué)上的知識(shí)。
這無(wú)忌分魂戰(zhàn)斗力未必保留本體的百分之一，但見(jiàn)識(shí)廣博，剛好可以請(qǐng)教一些自己在武學(xué)上的一些疑問(wèn)，過(guò)了這個(gè)村恐怕就沒(méi)有這個(gè)店了。
“關(guān)于這點(diǎn)，就需要你以后怎么修煉了。比如地龍道種...”無(wú)忌分魂也沒(méi)有顯得不耐煩，反而非常耐心地向李仙講解各種武學(xué)知識(shí)。
陳謙平時(shí)也有很多武學(xué)上的疑問(wèn)，此時(shí)也上前向無(wú)忌分魂請(qǐng)教，時(shí)間不知不覺(jué)過(guò)得很快。
李仙在池子里待了幾個(gè)小時(shí)，直到再感覺(jué)不到藥力灌入體內(nèi)才從池子里出來(lái)，擦干身體后穿上衣服。
“你現(xiàn)在修煉出內(nèi)力，也算是初窺武學(xué)門(mén)徑了，但是說(shuō)到開(kāi)辟精元海，晉升真正的入階武者，還有好多關(guān)礙，還需要跟你說(shuō)清楚了?！睙o(wú)忌分魂說(shuō)道。
還有關(guān)礙，怎么感覺(jué)無(wú)忌分魂傳下的武功比正常武功更麻煩更危險(xiǎn)的樣子，李仙差點(diǎn)就要咬牙切齒起來(lái)，但想到自己實(shí)在打不過(guò)對(duì)方，才強(qiáng)行忍了起來(lái)。
“還有什么關(guān)礙，還請(qǐng)前輩明示?！崩钕梢粋€(gè)字一個(gè)字地說(shuō)道。