萬(wàn)物皆是惺惺相惜，生生相克。何為仙？那又何為神？神魔，仙鬼，本是一體但也是兩個(gè)概念。神強(qiáng)時(shí)便魔弱，這正是現(xiàn)今在瓦西羅蘭大陸上的現(xiàn)狀，而陳凌發(fā)覺現(xiàn)今大陸上的規(guī)則實(shí)則已經(jīng)是不完整了，輪回亂，靈氣竭，修士們都向往的通神之道已經(jīng)被界靈上人一人成神而給暫時(shí)斬?cái)唷?p> 若自己在通過圣山的幫助下成神必定不是界靈上人的對(duì)手，人家手控世界之靈，陳凌又是這大陸上一部分不屬于圣林，在界靈上人的規(guī)則下所誕出的神會(huì)比他強(qiáng)嘛，縱然到了可以匹敵的程度，但在規(guī)則缺陷時(shí)成的神如何與之比之。
陳凌有猜想，界靈上人，或者要叫他界靈上神了，他的神道并不完整，若在隱海的一切都是他所為，那界靈上人其實(shí)是在強(qiáng)行的改變這片大陸的規(guī)則從而使得自己能獲取世界之靈，可惜若真是這樣做的，他所成的神必然有缺陷，因?yàn)檫@個(gè)世界在不完整的狀態(tài)下所誕出的神也定然不完整。
按圣山靈的了解，界靈上人踏入渡神的速度已經(jīng)是非常的慢了，已他的天賦不應(yīng)該如此慢，那只能說(shuō)明一點(diǎn)，界靈上人在虛神境時(shí)已經(jīng)在為渡神境的突破做準(zhǔn)備了。
陳凌不會(huì)走通神這條路，他要成仙。在這片大陸還沒有被撕裂時(shí)，確實(shí)有仙，但在被撕裂后就再也沒有仙的出現(xiàn)過了，按照陳凌所言那是因?yàn)楣淼辣粯O度壓制，有傳承但近乎淫滅，所以無(wú)法成仙。
仙是什么，仙說(shuō)白了就是鬼所化，那鬼又是什么，鬼是人死后靈所化，陳凌在那日在隱海第看到的純潔靈魂其實(shí)只需要一點(diǎn)，賜予它們一點(diǎn)神識(shí)，行走在大陸之上，那便就是鬼了。鬼道至極就可成仙，但道不能太過于邪惡，不然冥冥之中刻記的不好會(huì)壞了道，可鬼道又何來(lái)不邪惡，所古往今來(lái)鬼成仙萬(wàn)分之少，仙道也近乎無(wú)人知曉。
轉(zhuǎn)看神道便不是如此，魔道至極便也可成神，但神道不唯一，只要一物通極便皆會(huì)有靈，比如拿一把普通的白鐵劍來(lái)說(shuō)，若它在不斷的加持下逐漸變強(qiáng)，有了靈性，又歷經(jīng)數(shù)萬(wàn)年不毀，等起靈性到達(dá)一起程度那是它本質(zhì)就會(huì)發(fā)生徹底改變，不在是白鐵，而是上等靈器，靈器再上到達(dá)極端，便會(huì)成神器，也就是人成神，稱為通神。
人本就是靈物，所以在大陸上一個(gè)修士若能把某個(gè)道走到極端，走到盡頭，便也能成神，與仙道的唯一比起來(lái)，神道顯的更加容易。
如今大陸上靈氣枯竭，鬼道又有了重見天日的機(jī)會(huì)，陳凌認(rèn)為這是成仙道的最好時(shí)機(jī)。