兩人沉默了許久，最終還是葉文山的一聲長(zhǎng)嘆結(jié)束了這低沉的時(shí)刻。
“旁門功法就更加多了，葵花寶典、北冥真經(jīng)、九陰真經(jīng)、天魔策、不死印法、忘情天書(shū)、苦集滅道、達(dá)摩秘籍、嫁衣神功、明玉功等等，只要是能增加內(nèi)力，卻有很大的弊端或者沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的都是叫做旁門功法?！?p> 無(wú)憂表示了解的點(diǎn)了點(diǎn)頭，雖然看的更多都是仙俠這類的小說(shuō)，但是葵花寶典自己還是知道的。
嘖嘖，斷子絕孫啊，這個(gè)不算旁門什么算旁門。
“我們稱之為的內(nèi)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比傳統(tǒng)武俠小說(shuō)中的內(nèi)力要更復(fù)雜的多。至今為止，世界上也沒(méi)有人研究出來(lái)這個(gè)暗能量的真正構(gòu)成。事實(shí)上，很多人都認(rèn)為這次暗能量的突然變異根本就是從另外一個(gè)空間慢慢滲透到我們這里的。”
無(wú)憂愣愣的說(shuō)道：“你的意思是，我們可能是被另外一個(gè)世界給入侵了，還是上天對(duì)我們的懲罰？”
“那倒不是，我只是說(shuō)暗能量可能是從另外一個(gè)世界滲透過(guò)來(lái)的，我可是堅(jiān)定的無(wú)神論者?！?p> 無(wú)憂看著眼前趕緊表態(tài)，自己堅(jiān)定革命情操的葉文山，心里給了他一個(gè)大大的中指。
葉文山看著無(wú)憂鄙視的眼神，尷尬的咳嗽了兩聲繞開(kāi)了話題說(shuō)道：“好了，我看你體質(zhì)太弱，想了想你還是先修煉洗髓經(jīng)，等到洗髓經(jīng)大成后再修煉易筋經(jīng)，這樣不但能改善你的體質(zhì)，還能給你打下一個(gè)好基礎(chǔ)?！?p> 無(wú)憂疑惑的問(wèn)道;“難道一個(gè)人可以修煉很多種武學(xué)功法嗎，大成很簡(jiǎn)單？”
云飛揚(yáng)攤了攤手說(shuō)道：“咱們現(xiàn)在身處的環(huán)境就屬于小說(shuō)中事半功倍的修煉寶地，身邊充滿了可以吸收的暗能量，更何況還有一些能幾倍加速的能量聚集地，只要時(shí)機(jī)合適，更是能達(dá)到幾倍的修煉速度?！?p> 無(wú)憂點(diǎn)了點(diǎn)頭，決定自己就先修煉洗髓經(jīng)。
“好，從現(xiàn)在開(kāi)始我傳授你洗髓經(jīng)的修煉方法，大多數(shù)覺(jué)醒者在一開(kāi)始的時(shí)候都會(huì)選擇洗髓經(jīng)，若是體質(zhì)本身就很好，一般則會(huì)選擇易筋經(jīng)?！?p> 葉文山繼續(xù)說(shuō)道：“嗯，現(xiàn)在開(kāi)始聽(tīng)我說(shuō)的做?！?p> “好的?！?p> “洗髓經(jīng)的要點(diǎn)，在于心要寧?kù)o而深邃，無(wú)思無(wú)為，寂然不動(dòng)，這一點(diǎn)跟易筋經(jīng)一般，實(shí)質(zhì)上，兩本心法的要點(diǎn)基本相同，只是洗髓經(jīng)注重的是根骨和體質(zhì)，易筋經(jīng)注重的經(jīng)脈也就是供我們的內(nèi)力流動(dòng)全身的通道。你將洗髓經(jīng)修煉大成后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)易筋經(jīng)會(huì)修煉的非?？??！?p> “首先，因?yàn)槟銢](méi)有經(jīng)歷過(guò)生死之戰(zhàn)，無(wú)法自己感受到內(nèi)力，現(xiàn)在由我來(lái)輔助你感受內(nèi)力。人體的內(nèi)力一般存在三個(gè)據(jù)點(diǎn)，也就是丹田，丹田分為三個(gè)部分分別為：上丹田、中丹田、下丹田、三個(gè)部位，相應(yīng)的在人體的眉心、胸口、小腹位置?！?p> 說(shuō)著葉文山伸手按到無(wú)憂的頭頂，無(wú)憂只感覺(jué)一股清流從自己頭頂從上至下到腳底循環(huán)了一周后，葉文山便收回了手，淡淡的開(kāi)口道：“嗯，好了，現(xiàn)在你可以感應(yīng)到內(nèi)力了。”
無(wú)憂愣愣的問(wèn)道：“這就好了？”
葉文山翻了翻白眼說(shuō)道：“不然呢？也就是覺(jué)醒者，被古武者運(yùn)用內(nèi)力從頭之尾輕柔的進(jìn)行灌頂一次，便可以感受到暗能量了，從此可以根據(jù)功法進(jìn)行修煉，要是換做一般人，哪怕灌頂一百次也沒(méi)用，頂多能起到舒經(jīng)活脈的作用?！?p> “現(xiàn)在，你跟著我做動(dòng)作，注意聽(tīng)我說(shuō)的話，觀察我做的動(dòng)作?！?p> “好的。”
“深吸口氣憋住，雙腳立定外八字，夾角成90度，左腳在右腳的前方三寸少許，雙肘與肩同高，雙手心斜向相對(duì)，約成60度角，左手比右手向前三寸少許，注意我的背，背要裹圓，內(nèi)腰脊要直，頭領(lǐng)身松，目視前方?！?p> 無(wú)憂看著葉文山的動(dòng)作，深吸口氣屏住呼吸，做起了動(dòng)作，頓時(shí)感覺(jué)到剛剛吸進(jìn)的空氣，有一絲涼意匯聚到了自己胸口位置。在自己擺出的姿勢(shì)中慢慢的從胸口位置四散而去。
“吐氣，下面進(jìn)行第二個(gè)動(dòng)作?！?p> 無(wú)憂吐出一口濁氣，頓時(shí)感覺(jué)之前的涼意少了一些，同時(shí)之前因?yàn)槁?tīng)了一大堆理論只是心口有些發(fā)悶的感覺(jué)已經(jīng)消失不見(jiàn)。
“深吸口氣，右腳比左腳向前一步，雙臂向前平伸，雙手心向內(nèi)，指尖向上，腰背挺直?！?p> 按照葉文山在前面擺出的動(dòng)作，無(wú)憂再次感覺(jué)到前一次的涼意，這一次的涼意竟然匯聚在自己眉心位置。并在此慢慢的四散開(kāi)來(lái)從眉心四散而去。
“吐氣，下面進(jìn)行第三個(gè)動(dòng)作”
無(wú)憂再次吐出一口濁氣，如先前一般涼意又隨著吐出的濁氣少了一些，，同時(shí)竟然明顯的感覺(jué)到精神一振。想來(lái)是剛才突出的涼意帶走了一些濁物，竟有著提神醒腦的功效。
“深吸口氣，左腳為虛步，腳尖點(diǎn)地，腳趾向左側(cè)，腳跟提起，重心在右腳。右手的拇指，食指指向自己的印堂，其余三指自然握拳，右手距頭一尺，右肘與肩同高。左手置于左跨后，小指、食指伸直，指向身后，中指、無(wú)名指回勾，拇指扣在食指指端，掌心向右?！?p> 這一次的涼意匯聚在小腹，當(dāng)無(wú)憂再次按照葉文山的指示吐出濁氣時(shí)，這次小腹以下竟然生出一絲輕快之意。
在按照葉文山的演示到十二個(gè)動(dòng)作后，剛剛經(jīng)歷過(guò)的感覺(jué)已經(jīng)有了四次。
葉文山停下動(dòng)作問(wèn)道：“怎么樣，記住了剛才的動(dòng)作嗎？”
無(wú)憂閉上眼細(xì)細(xì)回想起剛才的動(dòng)作，又做了一次動(dòng)作。
葉文山滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“記性倒是還不錯(cuò)，好，以后每天只要有空就按照順序做這四個(gè)動(dòng)作?！?p> 無(wú)憂點(diǎn)了點(diǎn)頭，感受著眉心，胸口，小腹三個(gè)地方不仔細(xì)感受根本感受不到的三個(gè)小氣旋，知道這就是云飛揚(yáng)所說(shuō)的丹田，那剛開(kāi)始還有一絲的涼意到后來(lái)便毫無(wú)感覺(jué)只能感受到流動(dòng)的東西便是內(nèi)力。
葉文山說(shuō)道：“這個(gè)洗髓經(jīng)每三個(gè)動(dòng)作為一個(gè)小周天，十二個(gè)動(dòng)作為一個(gè)大周天。每次修煉必須要做完一個(gè)大周天才可收工。不然便會(huì)遭到反噬。”