混沌？也許彌境就是混沌之境吧，那么無(wú)極之境又會(huì)是怎樣的，王虛抬頭望著天空，他莫名的對(duì)未來(lái)有種隱隱的期待。
混沌是穿越大千世界的法門，混沌是一種非的狀態(tài)，非無(wú)非有，非生非死，是玄之境，正所謂玄之又玄，眾妙之門，只要能感悟和開(kāi)啟彌之空間，那么對(duì)混沌的感悟便也算圓滿了。
到了彌境的中庸之修行，便是觀陰陽(yáng)之變，查有無(wú)之形，取自然之義而精進(jìn)神力，神力是修者力量的終極形式，它是修者與道合一后自然而發(fā)的力量，它是修者，修者也是它。
神力會(huì)隨著修者的修行增強(qiáng)，也會(huì)隨著修者的怠惰而衰弱。
四氣構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)世界，而神力則包含著過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)的一切可能，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，神力就是修者本身，所以它們有強(qiáng)也有弱，它可以弱到毫無(wú)存在，也可以強(qiáng)到?jīng)]有邊際。
王虛讓兩個(gè)小家伙回心境之島去了，他自己也返回了浮空城。
當(dāng)他來(lái)到分身以前住的地方時(shí)，抬眼便望見(jiàn)了致虛閣三個(gè)大字，心下便有些嘀咕起來(lái)，怎么又是虛啊。
于是他抬手便把致虛閣改成了西廂居，此時(shí)幽也正好收到他的傳訊趕來(lái)。
“大哥，這是東！”幽看得出王虛對(duì)致虛閣三個(gè)字似乎不太滿意，于是小心翼翼的提醒道。
誰(shuí)料王虛直接以神力，把整個(gè)院子的東西布局生生的來(lái)了個(gè)大轉(zhuǎn)向，看得幽默默的縮了縮脖子，他此刻確信無(wú)疑，眼前的這位一定是真身了，因?yàn)樗确稚砜植赖锰嗔恕?p> “這不就是西了嗎？”王虛無(wú)比愜意的說(shuō)道。
“挺好，西挺好！”幽也不知道說(shuō)啥了，干巴著嘴說(shuō)道。
“茹呢？”王虛之前同時(shí)傳訊給二人，如今卻只有幽來(lái)了，他便下意識(shí)的問(wèn)道。
“茹，在練功呢，我就先過(guò)來(lái)了！”幽說(shuō)道。
幽跟著王虛上到閣樓，又給二人沏了壺茶，便在王虛的對(duì)面坐了下來(lái)。
二人依窗而坐，外面是一大片郁郁蔥蔥的花園，一陣清風(fēng)吹來(lái)，茶香裊裊而起。
“大哥！”幽輕喚道。
“嗯！”王虛不經(jīng)意的應(yīng)道。
“我近來(lái)修行之時(shí)，總是被一種莫名的困惑縈繞，如何也無(wú)法擺脫，苦惱不已！”幽滿面愁容的說(shuō)道。
“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！”王虛說(shuō)道。
“何為情，大道是否真的無(wú)情，無(wú)情真的就是終極的快樂(lè)嗎？”幽說(shuō)出了自己的困惑，似乎有種如釋重負(fù)之感。
“情啊！”
王虛沒(méi)料到幽的困惑是這個(gè)，可他也知道，對(duì)于修者來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是個(gè)大問(wèn)題，于是思索著繼續(xù)說(shuō)道。
“情是苦，也是樂(lè)，是行也是知，它因緣而起，因時(shí)而生，萬(wàn)物皆有情，大道亦如是，情是意也是理，礫石草木亦有情，只是人不能知，無(wú)情不是沒(méi)有情，只是大音希聲，大象無(wú)形，情亦是道，亦是修行！”
“多謝大哥提醒，我知道了！”幽突然像個(gè)興高采烈的孩童般，說(shuō)著話便雀躍的奪門而去。
王虛先是一愣，而后啞然失笑，幽為情所惑，看來(lái)是對(duì)茹動(dòng)了真情了，茹對(duì)幽的心思誰(shuí)都能看得出來(lái)，只是幽對(duì)茹的憐愛(ài)過(guò)于謹(jǐn)慎小心，不忍傷害，甚至不忍打擾，也許幽自己都沒(méi)意識(shí)到，他一直都深愛(ài)著茹。
幽既然有了困惑，看來(lái)是真的想清楚了。
王虛也替他們高興，只是在王虛心底的那個(gè)名字那道身影，似乎正在越埋越深。
在幽走了之后，王虛也進(jìn)入了修煉之中。
中庸是什么，這也是他不斷考問(wèn)自己的問(wèn)題。
也許站在不同的角度，都能給出不同的答案，但是對(duì)于修行來(lái)說(shuō)，它只能有一種屬于修行的意義。
當(dāng)王虛習(xí)慣性的進(jìn)入中庸?fàn)顟B(tài)，他看到了他自己的我，他周圍的一切，四面無(wú)盡的虛空，還有我之外的浩瀚宇宙。
一切事物都在自發(fā)的聯(lián)系著，變化著，最后他的意識(shí)回歸到中心處的中庸本身，他看著它，它也在看著他。
王虛的自我想看清楚那中庸是什么，他越發(fā)努力的看著，慢慢的自我消失了，仿佛那中庸的本身就是自我。
困惑越來(lái)越執(zhí)拗，自我也被這種執(zhí)拗從中庸里喚醒，可自我卻發(fā)現(xiàn)自己被中庸鎖在了一個(gè)密閉的空間里，這種感覺(jué)讓自我很是抗拒。
但理智告訴自我，要冷靜，答案或許就在附近了。
自我聽(tīng)到了理智的話后，強(qiáng)自克制著暴躁的情緒沉靜了下來(lái)。
此時(shí)，自我發(fā)現(xiàn)中庸的牢籠似乎沒(méi)那么堅(jiān)強(qiáng)了，而且還有些可愛(ài)，那些牢籠的框架也柔化了許多。
慢慢的，自我覺(jué)得自己就是中庸的一部分，大家都是由同一種物質(zhì)組成，而且之前的那個(gè)牢籠也消失不見(jiàn)了。
自我覺(jué)得中庸應(yīng)該是一種無(wú)所不能的力量，但這種力量只會(huì)在達(dá)到某種平衡時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。
自我的思緒飛快的旋轉(zhuǎn)著，很久很久后，自我肯定了這個(gè)答案。
可是自我又出現(xiàn)了一個(gè)新的困惑，中庸的本質(zhì)是什么？
平衡就意味著客觀公平公正，那這樣做又是為了什么呢？
存在，自我想到了這個(gè)詞語(yǔ)，對(duì)就是為了存在，要不然呢，自我肯定了這個(gè)想法。
那么存在的意義又是什么呢，自我再次陷入了困惑之中。
這個(gè)問(wèn)題把自我累得都睡著了，直到自我再次醒來(lái)，他肯定的告訴自己，這尼瑪是無(wú)窮的。
中庸的動(dòng)機(jī)是平衡，中庸的本質(zhì)是存在之存在，中庸的意義是無(wú)窮無(wú)盡。
無(wú)窮就意味著不用想了，什么都適用，這也是個(gè)最簡(jiǎn)單的方法。
王虛睜開(kāi)眼睛，面前的茶水還有余溫，他端起茶杯輕輕呷了一口，嘴角露出了一絲釋然的笑容。
“似或存，呵呵！”
他輕笑著望向遠(yuǎn)處，被茂密樹(shù)木山巒包圍著的浮空城，輕風(fēng)微扶景色宜人，能讓人煩惱盡消，只愿享這一世安寧。
對(duì)于神力的修煉，需要悟修，也需要靜修和動(dòng)修。
各修有各長(zhǎng)，所以每個(gè)修者的修煉方式都不一樣，有像王虛這樣有點(diǎn)嗜睡的，也有一睡就是幾十上百年的。