所以，自古以來成功的治國之道其實(shí)都是外儒內(nèi)法，披著儒門的虛假外衣，卻行著法家的雷霆手段。
沒辦法，世俗世界不可能像修仙這樣，利用各種手段，直接贈予一絲浩然之氣，繼而保證所有儒生都合格。
那些憑借自身學(xué)問最終感應(yīng)到浩然之氣的終究是少數(shù)，否則也不會被稱為儒圣了。
圣的最大特點(diǎn)是什么？少！
所以，在缺乏浩然之氣進(jìn)行強(qiáng)制規(guī)范的前提下，就需要用法家手段進(jìn)行制衡。...
所以，自古以來成功的治國之道其實(shí)都是外儒內(nèi)法，披著儒門的虛假外衣，卻行著法家的雷霆手段。
沒辦法，世俗世界不可能像修仙這樣，利用各種手段，直接贈予一絲浩然之氣，繼而保證所有儒生都合格。
那些憑借自身學(xué)問最終感應(yīng)到浩然之氣的終究是少數(shù)，否則也不會被稱為儒圣了。
圣的最大特點(diǎn)是什么？少！
所以，在缺乏浩然之氣進(jìn)行強(qiáng)制規(guī)范的前提下，就需要用法家手段進(jìn)行制衡。...