第五十章元帥已去將軍出北擊蒙古壯志酬
會(huì)真和福來(lái)混進(jìn)元帥府，才知道完顏瑾原來(lái)是沐盈郡主。元帥府上下一片哀哭，將士忙著將元帥死訊報(bào)知皇上，完顏瑾的心情從下午再見會(huì)真的欣喜，到此刻父帥的逝去，就如在一天之內(nèi)經(jīng)歷了春夏秋冬。
皇城內(nèi)，完顏守緒得知斜烈的噩耗，不禁長(zhǎng)嘆，天不助我。第二天早朝，將陳松、黃丹發(fā)配HLJ，頒布敕令，為完顏良佐平反，命完顏良佐為忠孝軍提控，率軍出擊蒙古。
完顏陳和尚出獄后，一路奔至元帥府，撫尸痛哭。兩人兄弟情深，不想再見已經(jīng)是天人永隔。眾人見陳和尚回來(lái)，又有了主心骨，便都等著陳和尚整治斜烈的后事。
完顏瑾見叔叔回來(lái)，略為安心，回到后堂，卻是凄然若絕。天地悠悠，竟不知自己可以去向何處，平日里，沐盈郡主一直在斜烈左右，哪怕出征也帶在身邊，有父帥在的地方就是家，但如今父帥逝去，叔叔雖然也是家人，但畢竟是一方大將，平日里只和將士們?cè)谝黄?，不似爹爹般熟悉親切。
初喪過(guò)后，陳和尚和諸將在帥府討論北進(jìn)之事，諸將說(shuō)到，聽說(shuō)西夏靈州之戰(zhàn)，原本西夏已經(jīng)請(qǐng)到救兵，蒙古騎兵先鋒盡滅，但后來(lái)蒙古人得到全真教護(hù)持，全真教道士用法術(shù)幫助蒙古人破了靈州城，看來(lái)全真教已經(jīng)成了蒙古人的走狗，有必要在境內(nèi)清掃全真教，最好是將逃到燕京的丘處機(jī)抓來(lái)法辦，以儆效尤，以免全真教日后成了心腹大患。
但全真教傳人都有武功，門徒甚眾，抓丘處機(jī)也不是簡(jiǎn)單的事情。
眾人一時(shí)無(wú)措，完顏瑾挺身而出，說(shuō)到：叔叔北進(jìn)需要，侄女愿意帶領(lǐng)俠士門人，北上燕京，取了丘處機(jī)人頭。
陳和尚見沐盈郡主哀傷過(guò)度，身姿贏弱，雖然知道這個(gè)侄女有功夫在身，但念在兄長(zhǎng)剛逝去，不想讓兄長(zhǎng)后人入此兇險(xiǎn)之境，便說(shuō)不合適。
完顏瑾回到后院，悶悶不樂，召集門人，商量著自行前去燕京，立此大功。會(huì)真、福來(lái)聽到這里，也不知道該怎么幫完顏瑾，會(huì)真內(nèi)心想回淳安，已經(jīng)出來(lái)了快一年了，那些道士應(yīng)該不會(huì)再來(lái)找他了吧，東瓦的說(shuō)書自有吳越方言的味道，皇甫家娘子一直沒去看望，還有玉珠，不知道那些打她主意的公子哥又使出了什么花招，這些都是心事。福來(lái)卻一心攛掇會(huì)真一起前往燕京，幫助完顏瑾。一來(lái)福來(lái)和丘處機(jī)本來(lái)就有舊仇，二來(lái)，福來(lái)已經(jīng)情不知所起，一顆心全在了完顏瑾身上，但又不能表現(xiàn)出來(lái)，只能天天會(huì)合會(huì)真到元帥府打探沐盈郡主的消息，兩人在元帥府化作兵士，出入自如，完顏瑾的一舉一動(dòng)都看在眼里。倒是可兒這只小狐貍，最近有點(diǎn)心神不定，晚上會(huì)真入定練功的時(shí)候，她也不像之前那般打坐練功了，而是在窗口東看看西看看。仿佛是擔(dān)心有什么東西要進(jìn)來(lái)。
這日，會(huì)真正在悅椿樓上打坐，體悟見空法的奧妙，這見空法越往后越是難以進(jìn)展，這一段功法共有5層：照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界。無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。
五層功夫從最初的色相空開始，照見五蘊(yùn)皆空，“照“，光明所到，照耀，一切洞見；“五蘊(yùn)“，色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)五者。“蘊(yùn)“的意思是指“蘊(yùn)集“、“積聚“。“色“指有形有相的事物。對(duì)于人的感覺來(lái)說(shuō)，形質(zhì)之色包括了地水火風(fēng)等四大，一切有堅(jiān)濕暖動(dòng)性質(zhì)的東西。人的身體稱為“色身“?！笆堋白鳛椤邦I(lǐng)納“義解。即領(lǐng)納感受種種境界；“想“是思想，由六根感觸種種境界，心中思想種種相貌形狀，這叫“想蘊(yùn)“；“行“，即行為；“識(shí)“，指對(duì)所感覺的對(duì)象分別所起的認(rèn)識(shí)作用?！耙蛐蘖?xí)了般若法門，功夫深久，生出了妙智妙慧，于黑暗中也有光明照耀，因則能夠洞見一切諸法均為不實(shí)在，均為虛假。此為見空。
五層功法分別為色空界，空色界，無(wú)想界，無(wú)滅界，涅槃。
會(huì)真此刻僅是空色界的初級(jí)，五層功法剛?cè)氲诙樱磉吶f(wàn)物，皆為虛空，可以空掉身外之物，又從空入色，見證緣起。但見空法又常常會(huì)讓一般的修煉者陷入斷滅空的邪道，也就是認(rèn)為一切都是徹底的空，最后變得無(wú)所敬畏，作惡多端。
福來(lái)是聽得佛法悟道，只因本身機(jī)緣更重，因此并非正道，也不多加以修習(xí)，只是如可兒之前在磨心尖吸天地之精華，而汴京此刻戾氣漸重，福來(lái)近十幾年來(lái)，功力竟然不進(jìn)而退。
可兒在房?jī)?nèi)卻是不得安寧，自從被張沖在磨心尖用青云葫收住，小狐貍便對(duì)四周的環(huán)境更加敏感，她隱隱中覺得有些不自在。
會(huì)真在房中入定，已經(jīng)放空了自體，一縷魂魄在太虛中遨游，放空萬(wàn)物之后，又開始尋找萬(wàn)物的緣起。這時(shí)卻碰到了從未遇到過(guò)的情況，在以往自在遨游的太虛中，由于只是空掉萬(wàn)物，萬(wàn)物同一，一切圓融，但在經(jīng)歷過(guò)第一層之后，進(jìn)入見證緣起階段，對(duì)于萬(wàn)物不再簡(jiǎn)單的看作同一，而是在異同中看到不同的緣起，由于萬(wàn)般的復(fù)雜無(wú)緒，開始有點(diǎn)困擾，幾次想要沖破這邊界，卻總是無(wú)功而返，幾次三番以后，會(huì)真的魂魄回歸到本體，但剛才的困境已經(jīng)使自己圓滿封閉的結(jié)界出現(xiàn)了一絲縫隙。就在這須臾之間，只見窗外一束白光射進(jìn)房?jī)?nèi)，卻是一道劍氣，直接向會(huì)真射來(lái)，會(huì)真立馬翻落下床，躲過(guò)劍氣，但這劍氣仿佛已經(jīng)凝結(jié)成型，在空中又調(diào)轉(zhuǎn)方向，向地上的會(huì)真刺來(lái)。會(huì)真知道厲害，立即在地上盤起雙腿，做了一個(gè)手印，只見會(huì)真的頭頂放出一團(tuán)白光，瞬間就將會(huì)真包裹在內(nèi)，這劍氣凝結(jié)成的寶劍圍住會(huì)真不斷尋找破綻，卻被這白光擋在身外兩尺地方，
會(huì)真在倒地一瞬間，運(yùn)起見空法，卻逼出了新的進(jìn)展，達(dá)到了第二層見證緣起的空色境界，就是在一霎那間，自體所在兩尺之內(nèi)成了真正的空境，這空境在旁邊的萬(wàn)有邊界呈現(xiàn)出光圈模樣，其實(shí)不是光圈，而是空境和萬(wàn)有之際的交接之處產(chǎn)生了光的折射。是皇甫會(huì)真領(lǐng)悟了第二層空色界后，對(duì)于對(duì)方劍意的緣起見證把握，從而在劍氣進(jìn)入之前筑起防護(hù)。等到練到第四級(jí)，一旦運(yùn)起心念，修煉者可以將自己的時(shí)空轉(zhuǎn)換，躍遷到宇宙中的另一個(gè)時(shí)空。
但會(huì)真畢竟才剛領(lǐng)悟空色境界，不說(shuō)躍遷，就是這樣的保持入定，做成一個(gè)結(jié)界也不能太久，這太耗心神。
可兒見狀，早就已經(jīng)跳出窗戶，在四周奔跑著尋找什么，原來(lái)這催動(dòng)劍氣之人，如非達(dá)到天界上仙的功力，一般只能在目標(biāo)方圓三里之內(nèi)，可兒趁著對(duì)方全力催動(dòng)劍氣之時(shí)，要去把他本尊找出來(lái)，從源頭破了他的劍陣，才可救得會(huì)真。
客房?jī)?nèi)，氣劍還在不斷的尋找會(huì)真空境的破綻。會(huì)真一時(shí)進(jìn)入真空結(jié)界，渾然忘我，但畢竟道行未深，在細(xì)微處，一絲的松懈，一絲的漣漪都會(huì)造成防守空境出現(xiàn)破綻，而這漣漪并不因本身而起，萬(wàn)事萬(wàn)物，皆緣起性空，和本身有聯(lián)系的事物，在遙遠(yuǎn)的地方的遭遇，也會(huì)讓自身的本體和因緣際會(huì)出現(xiàn)波動(dòng)，也就是說(shuō)，凡是過(guò)去將來(lái)和會(huì)真有連接的事物，此刻的活動(dòng)，都可能影響到會(huì)真的結(jié)界，而修煉就是將自身和這萬(wàn)事萬(wàn)物的緣做一個(gè)了結(jié)，不是徹底的了斷，而是某種程度的隔斷，在佛家叫跳脫三界，在道家叫天人合一，圓融無(wú)礙。一般的修煉，只能將表面的聯(lián)系切斷，比如一世的情緣，或者愛恨之心，但這些都是表面功夫，本體和世間萬(wàn)物的因緣聯(lián)系還在暗流涌動(dòng)。稍微不加控制，就會(huì)在心海表面泛起漣漪，那么空境就會(huì)出現(xiàn)破綻。而此刻，不管是可兒的關(guān)心，還是完顏瑾的牽掛，甚至玉珠的一縷有關(guān)于會(huì)真的想法，都會(huì)引起會(huì)真本體內(nèi)相應(yīng)部分的反應(yīng)，這種反應(yīng)，超越一切時(shí)空的距離，或者說(shuō)在高緯度的空間，本來(lái)就不存在這種距離，這些情緒，思想，物體，都是連續(xù)的一段波。如果會(huì)真不能掌控，就會(huì)造成防守空境和有形外圈的缺口。這就是情感，心靈力量的量子態(tài)存在。
會(huì)真的空境幾次出現(xiàn)了微小的破綻，但還好，會(huì)真的心海由于入世未久，沒有多少的波濤，很快就歸于平靜。
另一邊，福來(lái)也被旁邊的動(dòng)靜吵醒，立即感受到悅椿樓內(nèi)強(qiáng)大的殺氣，福來(lái)變?yōu)樵?，一只純黑蝙蝠飛出悅椿樓在附近盤旋，很快就找到在悅椿樓旁邊的一座宅子內(nèi)院，七八個(gè)年輕道士結(jié)成了一個(gè)天罡陣護(hù)住陣內(nèi)的一個(gè)中年道士，道士口中念念有詞，舞動(dòng)桃木劍，正在接引上界之力催動(dòng)劍氣攻陣。可兒此刻也已經(jīng)找到了這座宅子，幾次向沖進(jìn)天罡陣，都被鎮(zhèn)外的符咒附帶的念力擋了出來(lái)，福來(lái)也沖不進(jìn)去。
正在這時(shí)，街上傳來(lái)雜亂的馬蹄聲，接著沿街的門戶都被撞開，原來(lái)汴京官兵奉旨搜查全真教徒，全城搜捕，不準(zhǔn)走了一個(gè)。
不一會(huì)，官兵就撞開了道士結(jié)陣宅子，卻看見道士們正在做法，頓時(shí)官兵們呼啦著全部涌上，高叫著抓到妖道了。這天罡陣對(duì)付妖魔鬼怪法力無(wú)窮，但是對(duì)付凡人卻是沒什么用，官兵不管三七二十一，上前揪住道士，陣中道士見天罡陣已破，立即撤回心神，佛塵向外一甩，院子里頓時(shí)煙霧重重，福來(lái)看到中間的道士救了同行之人從邊門隱去，也顧不得追上，回到悅椿樓客棧，只見會(huì)真委頓在地，剛才已是兇險(xiǎn)之極，再過(guò)片刻，會(huì)真的有形空境就要破碎，會(huì)真就真的在劫難逃了。還好這搜查的官兵救了會(huì)真。會(huì)真已經(jīng)是凝結(jié)起全身功力，剛才這緊急情況讓他突破了見空法第二層，但全身精力也已經(jīng)幾乎窮盡。
福來(lái)思考片刻，覺得這悅椿樓已經(jīng)不安全，剛才靠官兵的意外闖入救得會(huì)真，再往后就難說(shuō)了，福來(lái)二話沒說(shuō)，背起會(huì)真向元帥府奔去。原來(lái)福來(lái)想，這汴京城里，此刻能讓他倆容身而又安全的，可能就是元帥府了，這元帥府里的一草一木他們都已經(jīng)熟悉，容易藏身。
這回正是峰回路轉(zhuǎn)，陳和尚脫困，會(huì)真遇敵，欲知究竟是何方神圣想要致會(huì)真于死地，請(qǐng)看下回分說(shuō)。
正是：
元帥已去將軍出
北擊蒙古壯志酬
誰(shuí)說(shuō)女兒讓須眉
沐盈郡主英姿雄