第六十九章 千里之行

　　道不同，不相為謀。

　　人各有志，不能強(qiáng)勉。

　　半日后，一番如同白開水一樣平淡的寒暄之后，武圭離開了，帶著臨走時(shí)蝦毛給予的一顆水靈果離開了“箭蝦府”，踏上了自己選擇的路。

　　武圭知道，要想覆滅清溪河兩岸，殺上紫劍宗，成為別人的手下并費(fèi)盡心思幫其征服整個清溪河妖族，使其成為清溪河的實(shí)質(zhì)霸主亦沒有用，注定是竹籃打水一場空。

　　坐的位置不一樣，思考的方向自然不同，考慮事情的角度亦是多方面。

　　霸主，考慮的先是自身的利益，隨后才是整體的利益，自己這個屬于個人的訴求，又有著巨大的風(fēng)險(xiǎn)的愿望，又豈會考慮？

　　更何況，前世種花家的五千多年歷史中，可從不缺乏鳥盡弓藏，兔死狗烹的例子，讓人不得不慎重。

　　而且通過交談，武圭能從蝦毛和蟹青的話語里聽出一股味道，害怕和恐懼的味道。

　　當(dāng)提起青水城和上溪城甚至是紫劍宗的時(shí)候，他們的語氣里雖然滿是憎恨，表現(xiàn)出恨不得啖其肉，食其骨，斷其筋，飲其血的樣子，當(dāng)更多的是掩飾其色厲內(nèi)荏的心虛。

　　因此，與其這樣，還不如自己拉起一批人馬自己來干！

　　不過此事目前不急，等過段時(shí)間再來考慮如何實(shí)行也仍然不晚，畢竟十年都已經(jīng)過去了，再耗個十年的時(shí)間也就那樣，自己最起碼還有上千年可活，慢慢來，不急。

　　君子報(bào)仇，十年不晚；

　　武圭報(bào)仇，百年不晚。

　　現(xiàn)在首先要做的是先找個地方，想辦法克服一下與魚衛(wèi)四戰(zhàn)斗暴露出來的缺陷，同時(shí)將突破至妖兵境界后獲得的傳承機(jī)會用了，看看能不能人品爆發(fā)傳承到點(diǎn)好東西。

　　念及至此，離開“箭蝦府”有段距離后的武圭突然腦中靈光一閃，劃動的四肢不禁停了下來，悠悠地落在河底，臉上冒出一副思索。

　　過了片刻，武圭前肢用力在河底一撐，猛地將身體撐起了九十度，搖搖晃晃地試圖利用兩只后退站立住，就像上輩子還是人的時(shí)候一樣站立著！

　　不過由于這一世成為烏龜活了有二十年，腦海中有關(guān)于尚且是人時(shí)的站立的記憶早模糊，再加上這一撐的力道用得有點(diǎn)大，支撐了四五秒后直接轟然地朝后倒了下去，來了個底朝天。

　　沒錯，這就是烏龜想出來克服由于修煉太古荒妖之道目前只能保持著獸身，而存在著一些缺陷的辦法！

　　如果烏龜能在戰(zhàn)斗在保持著站立的姿勢，甚至是像人一樣揮拳，不不不，應(yīng)當(dāng)是揮爪，踢腿，轉(zhuǎn)身，跳動，騰躍等各種動作。

　　憑借著修煉太古荒妖之道所形成的肉體，自身擁有的千鈞力道，武圭相信一旦這個想法成真，對于自己的殺傷力和戰(zhàn)斗力的提升無疑是驚人的。

　　對照起來，簡直就如同前世著名的動漫中的忍者神龜一樣！

　　但顯然，理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的，結(jié)果并沒有武圭想象中的那樣美好。

　　一番嘗試之后，武圭無奈地發(fā)現(xiàn)，這個想法好雖好，但必須要解決掉幾個問題才行，否則根本不靠譜。

　　首先，是厚重的龜殼導(dǎo)致身體平衡不好把控，很容易導(dǎo)致重心不穩(wěn)，不過這個問題還好，一番訓(xùn)練后應(yīng)該不成問題。

　　其次，武圭雖然前世是人，有著無數(shù)作為人時(shí)的記憶，但這輩子作為一只烏龜，身體里一點(diǎn)站立行走的肉體記憶都沒有，意識和肉體更是已經(jīng)養(yǎng)成了四肢行走的習(xí)慣，想要像人一樣站立行走，無疑是從零開始。

　　最后，則是一個令人蛋疼的先天性問題，武圭目前的四肢雖然粗壯，結(jié)實(shí)有力，但相比于整個身體的而言，卻是太過于短小。

　　動漫中的忍者神龜若真要算起來，屬于修煉上古妖神之道的龜族妖兵，也就是初步變化出人形的妖龜，根本就不是武圭這種原生態(tài)的烏龜。

　　雖是如此，武圭并不準(zhǔn)備放棄這個想法，雖然忍者神龜當(dāng)不成了，但功法熊貓里不也有只短手短腳的老烏龜碼？

　　翡翠宮的創(chuàng)始人，號稱功夫天下第一，打遍天下無敵手，熊貓阿寶的師傅，江湖人稱龜大仙的烏龜大師！

　　而且四肢短小的問題也并不是沒辦法解決，《恒心練體訣》可是附帶著三個肉體特效和兩個妖力特性，武圭如今只是修煉成了“練皮”“練肉”這兩個特效和“大海無量”這個特性，尚有“練筋”特效與“源源不絕”特性尚未修煉而成。

　　只要將《恒心練體訣》中的“練筋”修煉有成，能不能凝聚出“練筋”妖符特效還不一定知道，但自己的四肢一定不會再像此時(shí)一樣短小。

　　雖然無法達(dá)到像人族的四肢一樣的長度，但用來戰(zhàn)斗絕對是足夠了！

　　想到這，武圭的心中充滿了希望，同時(shí)也暗自幸慶自己并沒有選擇閉門造車，一味地躲在洞府中苦修，而是選擇了走出來，否則也不會發(fā)現(xiàn)自身存在著諸多問題。

　　或許正因?yàn)槿绱?，人族的修真宗門才好派門下弟子出來游歷天下，斬妖除魔，或者是舉辦一些比武斗法大會之類的活動。

　　只能說修行一途，唯有不斷發(fā)現(xiàn)問題，克服與戰(zhàn)勝問題才能走得更遠(yuǎn)，離大道更近一步。

　　想到這，武圭決定了，從現(xiàn)在開始，不管要干什么都盡量用站立直走的形式來，一點(diǎn)一滴地積累著著經(jīng)驗(yàn)，讓這種行為形成身體的本能習(xí)慣。

　　任何事情都不是一蹴而成，正所謂：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。

　　前肢再次用力一撐，一陣搖搖晃晃之后，武圭勉勉強(qiáng)強(qiáng)地站穩(wěn)了身體，深呼了口氣，小心翼翼地邁出了第一步。

　　這一步很小，也就二三十公分左右，但對于武圭來說卻是個很好的開始。

　　穩(wěn)住身體，武圭再次朝前邁了一步，這一步邁得有些遲疑，以至于在邁出去的過程中差點(diǎn)身體重心失衡，好在還算安穩(wěn)地走了出去。

　　萬事開頭難，有一就有二，接連兩步的成功令武圭信心大增，朝著前方繼續(xù)前行，雖然還是一步只有二三十公分左右，但卻是越走越穩(wěn)。

　　漸漸習(xí)慣了小步子的武圭開始試圖邁大步子，在邁出去四五米的時(shí)候猛地朝前重重地摔了下去，雖然皮糙肉厚沒有受什么傷，但卻是有點(diǎn)狼狽。

　　武圭也沒在意，搖了搖頭，前肢一撐，再次站了起來繼續(xù)練習(xí)著。

　　不積跬步，無以至千里；

　　不積小流，無以成江河。

　　哪怕摔倒一百次、一千次、一萬次......

　　他也要一百零一次、一千零一次，一萬零一次站起來！