大道士們排著隊(duì)開(kāi)始登上追云梭。
廉湘、丁瀟與黃玉子都是金丹八重天的修為，是少數(shù)可以跟白金瑞以及宋嵐桔同乘的大道士。
其余的道士們則分別乘坐了另外的九艘追云梭，浩浩蕩蕩，氣勢(shì)不凡。
廉湘見(jiàn)高歌在船舷邊看的入神，于是笑著說(shuō)道：“可不止這些人呢。還有很多劍修與旁門(mén)修士作為先鋒已經(jīng)提前出發(fā)了。”
“還有旁門(mén)修士？”高歌不解?！霸蹅兊澜y(tǒng)還跟旁門(mén)左道的來(lái)往嗎？”
丁瀟用手輕輕地指了指高歌的額頭：“小傻瓜，咱們道統(tǒng)當(dāng)然不會(huì)跟旁門(mén)左道的修士往來(lái)。但是想要依附道士的修行門(mén)宗卻多如繁星，收納一些為自己所用，實(shí)在太正常不過(guò)了。俗話說(shuō)，一個(gè)好漢三個(gè)幫，尤其是修成了散仙或者證了神位者，總得要些人使喚吧?！?p> “不僅如此。修行如河邊拾貝，長(zhǎng)久下來(lái)，所得必然繁雜，總有一些來(lái)自道門(mén)傳統(tǒng)術(shù)法以外的東西，雖然入不了道統(tǒng)的法眼，但扔了可惜，總歸是想傳下去的。”廉湘抓緊機(jī)會(huì)向高歌解釋?！八?，不少道門(mén)前輩自己在外面也有開(kāi)宗立派，這都是道統(tǒng)允許的?！?p> “真是土包子，什么都不懂也敢來(lái)打棗？”廉湘話音未落，一個(gè)聲音冷冷傳來(lái)，語(yǔ)氣中滿是幸災(zāi)樂(lè)禍。
廉湘也冷笑一聲：“朱逞風(fēng)，你既然來(lái)了，何必躲躲藏藏的？你剛剛一上船，貧道就聞到你的臭味了?！?p> “廉頭領(lǐng)，你這張嘴還是這么不饒人??！”一個(gè)帶著高高道冠的黑髯道士信步走來(lái)，臉上帶著似笑非笑的討厭神情，他的身邊還跟著一個(gè)清秀的小道士。
小道士腦袋昂得高高的，拿鼻孔對(duì)著高歌，噗嗤噗嗤地呼出幾口冷氣，以此來(lái)表示對(duì)高歌的不屑。
高歌沒(méi)有被他激怒，反而被他的滑稽樣子給逗樂(lè)了。
那小道士見(jiàn)高歌忍俊不禁，當(dāng)著自己的面就笑出聲來(lái)，不由氣得臉色微紅，卻說(shuō)不出話來(lái)。
廉湘?zhèn)€子不高，頭頂只勉強(qiáng)夠著朱逞風(fēng)的肩膀，但他抬著頭，挺著腰，努力地?cái)[出一副偉岸的神情，作勢(shì)隨時(shí)都能與對(duì)方斗法。
朱逞風(fēng)跟廉湘對(duì)峙了片刻，氣勢(shì)一弱，搖搖頭，轉(zhuǎn)身走了?！盁o(wú)聊，廉頭領(lǐng)，你怎么還是這么好斗？”
“沒(méi)辦法，只要看見(jiàn)你，貧道就手癢難耐！你若是不服氣，咱們戰(zhàn)場(chǎng)上再比個(gè)高低?！?p> “廉頭領(lǐng)，論打架！貧道是真心服了你！”黃玉子不無(wú)討好地說(shuō)道：“剛剛你放出的那一百多道法術(shù)，每一道都克制了朱逞風(fēng)，出手又快又恨，貧道看得眼花繚亂，佩服佩服！”
高歌這才知道原來(lái)剛剛瞬間的功夫，兩個(gè)大道士已經(jīng)完成了一場(chǎng)斗法，心中對(duì)大道士的實(shí)力又有了更深刻的體會(huì)。
追云梭的中央，白金瑞與妻子對(duì)視一眼，似乎也對(duì)廉湘的實(shí)力表示滿意。高歌不知道的是，剛剛的那場(chǎng)斗法不僅是兩個(gè)道士之間私人齟齬的小爆發(fā)，也是兩人爭(zhēng)奪主次席位的斗爭(zhēng)。一場(chǎng)無(wú)聲無(wú)息的斗法已經(jīng)決定了廉湘在這一次的打棗行動(dòng)中，將獲得更比朱逞風(fēng)多的封賞。四教實(shí)力為尊，體現(xiàn)在方方面面。高歌還沒(méi)有覺(jué)察，乃是因?yàn)樽约荷形催M(jìn)入那個(gè)層次而已。
否則，兩個(gè)金丹八重天的道士絕不會(huì)無(wú)聊到一言不合而大打出手。
頃刻后，十艘追云梭按照先后順序全部進(jìn)入了大陣西南方位的圓弧。就見(jiàn)宋嵐桔指尖冒出一道深藍(lán)色的亮光，大陣即刻啟動(dòng)，先是嗚嗚的風(fēng)響不絕于耳，緊跟著五顏六色的光幕往下一罩，十艘追云梭登時(shí)穿破虛空，進(jìn)入黑暗的【界域通道】，開(kāi)始前往九曲水蓮城所在的【天癸六十六界】。這一界，乃是道統(tǒng)探索已知的世界中最遠(yuǎn)的一界。
以凡人的肉眼凡胎來(lái)看，界域之間的連接關(guān)系晦澀難明，空間交錯(cuò)，混亂無(wú)章，是無(wú)法穿越的。倘若可以穿越，那么界域之間的‘距離’也應(yīng)該是一樣的。然而真實(shí)情況是，在不同的維度之下，不同界域之間的‘距離’是完全不同的。
衡量這個(gè)距離的度量不是傳統(tǒng)的‘丈’或者‘里’，而是‘度’與‘影’。度的不同或者影的不同，都會(huì)造成穿越不同界域的難度不同。所以在道士可以認(rèn)識(shí)的度量之下，不同界域之間的‘距離’其實(shí)是不同的，界域與界域之間是有遠(yuǎn)近之分的。換言之，當(dāng)?shù)朗肯霃募捉缬虻竭_(dá)丙界域時(shí)，他們可能會(huì)覺(jué)得要比從甲界域去往乙界域距離更遠(yuǎn)，也更費(fèi)法力。也正因此，大型傳輸陣才顯得尤為重要。
高歌在心中默數(shù)，大約經(jīng)過(guò)了七息的功夫，船隊(duì)終于再次迎來(lái)了光明。
按照廉湘的教導(dǎo)，高歌知道當(dāng)大道士跳出萬(wàn)千界域，以最高維度的位置俯視大千世界時(shí)，無(wú)數(shù)的界域之間是有固定形狀的，從這個(gè)形狀可以看出界域彼此之間是如何連接的。有的界域同處在一個(gè)‘圓盤(pán)’之中，這些界域之間的距離就是‘度’，如果不在同一個(gè)圓盤(pán)上，則還有‘影’的區(qū)別。
當(dāng)然，想要看到這些區(qū)別，非是尋常道士可為，那乃是天仙的手段。
大型傳輸陣，一息之間便可穿越至少兩百度（或者兩百影）以上，那么七息就意味著剛剛的傳輸至少有一千四百度，或者一千四百影。而一度之內(nèi)，足以容納數(shù)十個(gè)界域，由此可見(jiàn)這一次穿越來(lái)到的位置是多么遙遠(yuǎn)。
高歌放眼望去，十艘追云梭出現(xiàn)的地方是一處山脊。山脊上，有紅白黃綠四種旗幟迎風(fēng)飄揚(yáng)，每一種旗幟下面都站著至少上百位修行者，服飾各異，但神情凜然。這些修行者圍著一處法陣，法陣中飄著無(wú)數(shù)印著符篆的靈石，一閃一閃地冒著光芒，正是連接白瑞金與宋嵐桔家中的法陣的陣眼。
不遠(yuǎn)處的山下，更有上千位穿著整齊黑衣的劍修，各自背著寶劍，嚴(yán)陣以待。
剛一現(xiàn)身，山脊上與山下的修行者立刻齊聲高呼。
“恭迎仙祖大道君降臨?！?p> “恭迎人仙主母降臨。”
前者是稱呼白金瑞的，后者是稱呼宋嵐桔的。
緊跟著，又是一陣山呼。“恭迎諸位道門(mén)仙尊降臨，威武！”
高歌被這排山倒海的呼喊激勵(lì)得熱血沸騰，竟然恨不能立刻上陣殺敵去。而下界成千的修行者帶著敬仰的眼神，更讓高歌感到道士的偉大與至高無(wú)上。難怪世人都向往道門(mén)。