“高兄，相信貧道，前面的風(fēng)光一定會讓你大吃一驚的?！毙〉朗狂槜髦姼吒杳娆F(xiàn)不耐之色，生怕他中途后悔、折返而去，于是出言鼓勵(lì)。“只要是在骨頭坡生活過幾年的道友，都聽過‘紅林霞梧’的大名。”
“哦？敢問駱道友在此生活了幾年？又見過幾次這所謂的紅林霞梧？”高歌隨口一問，卻讓駱楓之更加緊張起來。
“哦，這個(gè)……貧道無緣，其實(shí)也是第一次來此。常言道，耳聽為虛，眼見為實(shí)，一會兒咱們一起見證見證……”
話音未落，四周突然霞霧蒸騰起來，那些紅霧呼嘯著來勢迅猛，轉(zhuǎn)眼凝聚成一棵高大的梧桐樹形狀。‘霞梧’果然名副其實(shí)。
駱楓之卻是臉色大變?！嘉唷嗣利惤^倫之外，對于凡人以及一般的修行者而言更有迷醉的作用，但這‘霞梧’卻不該這般高大，更不該延展到這個(gè)區(qū)域，因?yàn)橛奶m谷的中心地帶距離此處仍有五里之距。
霞梧是個(gè)奇怪的東西，它不僅會迷倒出現(xiàn)在面前的第一個(gè)人，而且如果被迷倒的人是第一次來到谷中，那么它還會放出精純的靈氣。倘若正好有人尾隨在后，便能得到這靈氣的滋潤。
駱楓之不久前初次來到幽蘭谷時(shí)，就被其他道士陷害過一次，遭霞梧迷倒。而那陷害駱楓之的道士就到了無窮的好處。所以這一回駱楓之帶著高歌來此，無非是想讓高歌出丑，此外更重要的，便是借助高歌得到一些精淳的靈氣。
“小子，你可別怪我！”雖然被突如其來的霞梧嚇到，但駱楓之還是忍不住激動(dòng)起來，眼前這霞梧可比上一次迷倒自己的大多了，那意味著等一下它釋放出來的靈氣也必然不少。
但駱楓之畢竟是第一次做這樣的事，心中難免忐忑，路上也一直在猶豫，若不是高歌激怒了自己，興許最后他還是不敢?guī)Ц吒鑱泶恕?p> “你這是咎由自??！”駱楓之心中想著，給自己鼓勁，腳下已經(jīng)開始下意識地后退。“快暈倒，快暈倒，暈倒之后貧道就要取靈氣了?！?p> 高歌站在山坡上，也被眼前的霞梧所震撼，但他并沒有半分的不適，反而從胸腹中涌出一股股的暖流，似乎在與面前的霞梧交相呼應(yīng)。
駱楓之焦急地等待，可他沒有經(jīng)驗(yàn)，根本并不知道該如何收取這里的靈氣，于是除了后退外，就是目不轉(zhuǎn)睛地盯著高歌。
“怎么回事？為什么他還不暈倒？”駱楓之的心頭瞬間閃過無數(shù)念頭?！叭绻粫灥箷粫惺裁次ｋU(xiǎn)？如果真出了事，我該怎么交代？”眼前發(fā)生的事情已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了駱楓之的預(yù)期，讓他不由得手足無措起來。
巨大的霞梧就如同一頭惡犬，它能感受到面前兩人的恐懼與動(dòng)機(jī)。
高歌坦然自若，怡然不懼，就好像是正直的行人問心無愧。而駱楓之則滿懷畏懼，鬼鬼祟祟，猶如潛入別人家中的小偷。霞梧猛地一漲，化成一團(tuán)霞光沖向了駱楓之。
駱楓之大驚，口里含混不清地喊道：“不對，不對啊，貧道……不是……不是第一個(gè)出現(xiàn)的……為什么又是我……”隨即暈厥在地。
緊跟著，果然如傳言般地那樣，巨大的霞梧開始釋放多余的五行靈氣。
然而，高歌對于五行靈氣根本無感，他現(xiàn)在被霞梧本身所吸引，下意識就伸出雙手抓了過去。
霞梧本是無意識之物，但被高歌這么猛撲過來，竟然條件反射般地轉(zhuǎn)身想跑。
高歌也說不清為什么霞梧會如此香甜，自己根本抵擋不住誘惑，哪肯輕易放過它？于是身子猛地一躍，就跌進(jìn)了霞梧之中。
所謂霞梧，畢竟只是光霞虛幻之景，并無實(shí)體。高歌的身體從霞梧中穿過，沾染上不少霞光，附著在他的身體之上，扯出長長的光暈，迷幻至極。
高歌落在一處石頭上，光暈粘著他，仍未斷絕，四周更全是霞梧一般的霓虹濃霧，不斷旋轉(zhuǎn)著。隨著高歌置身其中，霞梧好似被一根無形的線給拴住了，在半空中左突右闖，就是無法離去。不僅如此，霞光中還飄著迷人的香氣。高歌禁不住使勁一嗅，頓時(shí)吸納不少，進(jìn)入了腹中。
霞光進(jìn)入高歌的肚腹后開始與真龍氣爭斗。真龍氣起初氣勢如虹，但很快敗退下來，猶如戰(zhàn)敗了的雄雞，垂頭喪氣，不顧一切地退回了下腹丹田之中。
那霞光則化成了涓涓溪流，開始在高歌的經(jīng)脈中一路猛進(jìn)，攻城拔寨，對真龍氣窮追猛打。在打通了數(shù)個(gè)曾經(jīng)關(guān)閉的竅穴之后，它一路徑直追進(jìn)了高歌的丹田之中。
高歌頓時(shí)明白過來，這霞梧不僅含有五行靈氣，更有自己能感知到的微量靈氣。
高歌說不準(zhǔn)這是哪一種微量靈氣，但身體確是實(shí)實(shí)在在能感受到它。一念及此，高歌立刻盤膝坐下，將鞋襪去掉，雙手雙腳各自朝天，然后按照齊恍術(shù)一路上所傳授的基礎(chǔ)呼吸之法開始調(diào)轉(zhuǎn)這些靈氣。
人體猶如鼎爐，靈氣猶如未經(jīng)打磨的砂石，必須經(jīng)由經(jīng)脈的過濾，丹田的淬煉方才能變成真金一般的真元。
三田之中，上丹田又稱為泥丸宮，乃是識神與元神的存身之地。
中丹田又稱為絳宮，通常是丹火所在之地，也是連通上下丹田的重要通道。
而下丹田則是打磨真元，存儲內(nèi)丹之所在。
道士修行有吸氣九層樓，金丹九重天的境界劃分。
其中吸氣九層樓，也是各有名目，由初始到高等，分別稱為：筑基、淬五廟、啟靈臺，通三田，破竅、明五覺、螢火、元寶與辰光。
在破竅之前，人體能聚集的靈氣都來自于食物以及呼吸。
人生而有五臟精炁，對應(yīng)金木水火土這五行，只要人體不斷攝入食物，五臟就會滋生精炁。而呼吸所得之氣通常為普通空氣，當(dāng)中只有很少的靈炁，微量靈炁的含量更是極低，能被人體經(jīng)脈所收的更是微乎其微。然而此刻，高歌從霞梧中呼吸到的靈氣竟然已經(jīng)實(shí)化，猶如辰光，當(dāng)真是莫大的機(jī)緣。加上高歌從小習(xí)武，筑基雖然尚未圓滿，但已經(jīng)頗有根基，所以提取霞梧靈氣的效率更高。
倘若長此以往，高歌的境界必然一飛沖天，不可限量。
因?yàn)橐坏┲晒Σ⑼隄M，身體就會變得更加結(jié)實(shí)，五臟六腑、奇經(jīng)八脈便會通透無礙，相當(dāng)于人世武功高手的極致，算是做好了修行的準(zhǔn)備。
接下來便是累積靈氣。這個(gè)過程通常是利用五臟精炁反復(fù)淬煉五臟，更多地激發(fā)五臟的潛力，以獲得足夠的靈氣，并開始沖刷靈臺以及貫通三田。
很顯然，只要高歌完成筑基，此地充沛的微量靈氣僅僅通過呼吸就足以支撐他連續(xù)完成淬五廟、啟靈臺，通三田等等境界。
待到三田貫通，體內(nèi)猶如一個(gè)新世界誕生，就要接著破開七竅，使得修行者與天地相連通，從此內(nèi)外相通，開始大開大合地提取天地靈氣，增強(qiáng)自身五覺而獲得異能。
當(dāng)七竅破開后，靈氣會自然而然地沿著七竅進(jìn)出，因?yàn)樯眢w內(nèi)外的靈氣有天然的濃度與純度區(qū)別，此乃自然之道。要想持續(xù)修行，就必須借助獨(dú)特的法門，保持外界靈氣入體的動(dòng)力。
這就好像溶液的滲透作用，通常都是濃度高的溶液向濃度低的溶液傳遞溶質(zhì)，而靈氣便是天地萬物大溶液中的這個(gè)溶質(zhì)?！咀ⅰ?p> 高歌壓抑住心頭的狂喜，專注在呼吸吐納之中。此刻，他身邊的‘溶質(zhì)’真是多到取之不盡用之不竭。
【注】有關(guān)修煉體系，請參見本人拙作【飛滅】。