第六十三章：淝水之戰(zhàn)/陶潛歸隱
?。牐犱撬畱?zhàn)：
前秦建元十二年（公元376年），前秦統(tǒng)一北方。建元十九年（公元383年）七月，苻堅(jiān)不顧群臣反對(duì)，舉大軍攻東晉。八月，苻堅(jiān)發(fā)動(dòng)近百萬大軍南下，水陸并進(jìn)。九月，苻堅(jiān)的弟弟苻融率30萬大軍到達(dá)淮河前線，進(jìn)攻壽陽。東晉宰相謝安遣尚書仆謝謝石為大都督，以徐、兗二州刺史謝玄為前鋒，率軍8萬前往迎敵。又命龍?bào)J將軍胡彬率水軍5000援救壽陽。十月，苻堅(jiān)求勝心切，他等不及各路人馬聚齊，便命令苻融進(jìn)攻壽陽。
壽陽是軍事重鎮(zhèn)，它的得失對(duì)于整個(gè)戰(zhàn)局的勝負(fù)，具有舉足輕重的作用。奉命增援壽陽的晉將胡彬，在半路上就接到壽陽失守的消息，只好退守硤石（今安徽壽縣西北）。苻融馬上命令部將梁成率眾5萬進(jìn)攻洛澗（今安徽HN市東），切斷了胡彬與謝石大軍的聯(lián)系。
苻堅(jiān)到了壽陽，派尚書朱序到晉軍大營(yíng)去勸降。朱序本來是東晉的將領(lǐng)，4年前在襄陽和前秦軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)兵敗被俘，留在前秦?，F(xiàn)在他見晉秦交戰(zhàn)，知道自己為東晉出力贖罪的機(jī)會(huì)到了。他到晉營(yíng)后，不但沒有勸降，反而向謝石提出打敗秦軍的建議。他說：“這次苻堅(jiān)發(fā)動(dòng)了百萬人馬攻打晉國(guó)，如果全部人馬都到了，恐怕晉軍無法抵擋。所以，應(yīng)乘秦軍還沒集結(jié)的時(shí)候，趕快進(jìn)攻秦軍先鋒。打敗了它的前鋒，便可挫傷秦軍的士氣，這樣就可以戰(zhàn)勝他們了?！?p>謝石聽從了朱序的建議，派戰(zhàn)斗力較強(qiáng)的北府兵將領(lǐng)劉牢之帶領(lǐng)一支兵馬，在夜晚神不知鬼不覺地來到洛澗，向秦軍陣地發(fā)起突然襲擊。正在睡夢(mèng)中的秦將梁成聽到喊殺聲，嚇出了一身冷汗，慌慌張張地從床上爬起來，上馬迎戰(zhàn)，結(jié)果被劉牢之一刀砍翻，送了情命。
秦軍失去主將，四散奔逃，晉軍乘勝追擊。謝石帶領(lǐng)晉軍主力渡過洛澗，在離壽陽城只有4里地的八公山下，扎下營(yíng)寨，與秦軍主力隔淝水對(duì)峙。苻堅(jiān)在壽陽城里接到洛澗秦軍失利的消息，有些沉不住氣了。
過了幾天，謝石派人到壽陽城里，送給苻融一份戰(zhàn)書，要求定期決戰(zhàn)，條件是秦軍把陣地向后撤出一些，騰出一塊空地作為戰(zhàn)場(chǎng)，讓晉軍渡過淝水決戰(zhàn)。秦諸將都反對(duì)晉軍的建議，苻堅(jiān)和苻融卻同意晉軍的條件，說：“讓我們的士兵稍稍向后退一點(diǎn)，等他們正在渡過的時(shí)候，讓我們的騎兵沖上去，一定能把他們消滅。”
謝石、謝玄等到前秦答應(yīng)后撤的回音后，迅速整頓兵馬，指揮渡河。
晉軍渡過淝水，勇猛地沖向秦軍陣地。朱序見狀，就在秦軍陣后大聲高喊：“秦軍敗了，秦軍敗了！”正在后退的秦軍，聽到喊聲，一時(shí)也分辨不清是真是假，逃的逃、躲的躲。整個(gè)隊(duì)伍潰不成軍。
苻融趕快跑到隊(duì)伍后面，去攔阻隊(duì)伍，不料連人帶馬被擠倒在地。他還沒來得及從地上爬起來，就被趕上來的晉軍一刀砍死。苻堅(jiān)見形勢(shì)不妙，嚇得丟下士兵，只顧自己逃命。到洛陽（今河南洛陽）時(shí)，苻怪收拾殘兵，只剩下十幾萬人了。
晉軍乘勝追擊，一口氣追趕了30多里才收兵。謝石、謝玄連夜派人去建康報(bào)捷。當(dāng)報(bào)捷的軍士趕回建康的時(shí)候，謝安正在與客人下棋，他看過告捷的書信，悄悄把它擱在床上，不露聲色，照常下棋。等到客人問時(shí)，才漫不經(jīng)心地說：“孩子們已經(jīng)打敗賊軍了?！?p>————————————————————————————————
陶潛歸隱：
陶淵明又叫陶潛，潯陽柴桑（今江西九江）人。他祖上世代為官，曾祖父是陶侃，在東晉前期立過大功，曾掌管過八個(gè)州的軍事，也就是那個(gè)每天搬運(yùn)100塊磚以鍛煉意志的人。不過到了陶淵明的時(shí)候，家道已經(jīng)衰落了。陶淵明小的時(shí)候喜歡讀書，有“救世濟(jì)民”的志向，又很仰慕曾祖父陶侃，也想干一番事業(yè)。
陶淵明到了29歲后，才在別人的推薦下，陸陸續(xù)續(xù)做了幾任參軍之類的小官。他看不慣官場(chǎng)逢迎拍馬那一套，所以在仕途中輾轉(zhuǎn)了13年之后，一腔熱情便冷了，決心棄官隱居。這里還有一個(gè)不為五斗米折腰的故事。
那是陶淵明最后做彭澤（今江西湖口）縣令的時(shí)候。他上任之后，叫人把衙門的公田體都種上做酒用的糯稻。他說：“我只要常常有酒喝就滿足了?！彼钠拮硬煌猓瑘?jiān)決主張種粳米稻。爭(zhēng)執(zhí)來爭(zhēng)執(zhí)去，陶淵明讓了步：200畝公田，用150畝種糯稻，50畝種粳米稻。陶淵明原想等收成一次再作打算，不料剛過80多天，郡里派都郵了解情況來了。縣衙內(nèi)有一個(gè)小吏，憑著多年的經(jīng)驗(yàn)，深知這事馬虎不得，就勸陶淵明準(zhǔn)備一下，穿戴整齊，恭恭敬敬去迎接。陶淵明聽后嘆了口氣，說：“我不愿為了五斗米的薪俸，就這樣低聲下氣向那號(hào)人獻(xiàn)殷勤?！彼?dāng)即脫下官服，交出官印，走出衙門，回老家去了。
陶淵明回家以后，下田干起了農(nóng)活兒，起先只是趁著高興勁干一點(diǎn)。到后來，經(jīng)濟(jì)上貧困逼得他非把這作為基本謀生手段不可，干得就比較辛苦了。他經(jīng)常從清早下地，直到天黑才扛著鋤頭踏著夜露回來。
陶淵明同農(nóng)民的關(guān)系很好，對(duì)那些達(dá)官貴人卻是另一副樣子。在他55歲那年，他住的那郡的刺史王弘想結(jié)識(shí)他，派人來請(qǐng)他到官府里敘談。陶淵明理都不理他，讓他碰了一鼻子灰。后來，王弘想了一個(gè)辦法，叫陶淵明的一個(gè)老熟人在他常走的路上準(zhǔn)備好酒菜，等陶淵明經(jīng)過時(shí)把他攔下來喝酒。陶淵明一見酒，果然停了下來。當(dāng)他們兩人喝得興致正濃的時(shí)候，王弘搖搖擺擺地過來了，假裝是偶然碰到的，也來加入一起喝酒。這樣總算認(rèn)識(shí)了，也沒惹陶淵明生氣。
?zhēng)啄旰?，東晉的一代名將檀道濟(jì)到江州做刺史。他上任不久就親自登門拜訪陶淵明，勸說陶淵明出去做官，并要送給他酒食，都被陶淵明回絕了。當(dāng)時(shí)在那一帶隱居的還有劉遺民、周續(xù)兩人。他們同陶淵明合稱“潯陽三隱”。事實(shí)上，這兩個(gè)人和陶淵明一點(diǎn)也不一樣，他們很有錢，同當(dāng)官的交往密切。這些人只不過想借“隱居”來找個(gè)終南捷徑罷了。
在陶淵明看來，真淳的上古之世邈遠(yuǎn)難求，而現(xiàn)實(shí)又如此讓人無可奈何，理想的人生社會(huì)，只能寄托在文學(xué)之中?！耙徽Z天然萬古新，豪華落盡見直淳?！痹脝柕脑u(píng)語，精當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出了陶淵明文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)。
陶淵明在詩歌、散文、辭賦諸多方面都有很高的成就，但對(duì)后影響最大的是詩歌。陶詩現(xiàn)存126首，其中四言詩9首，一言詩117首。他的五言詩沿著漢魏以來文人五言詩的發(fā)展方向，進(jìn)一步向著抒情化、個(gè)性化的道路發(fā)展。尤其值得提出的是，他把平凡的鄉(xiāng)村田園勞動(dòng)生活引入詩歌的藝術(shù)園地，開創(chuàng)了田園詩一派。
陶淵明依戀山水，曠達(dá)任真，他說自己“少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食，見樹木交陰，時(shí)鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。嘗言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人”。這樣一種貼進(jìn)自然的天性，賦予他的田園詩以物我渾融的意象和平淡醇美的風(fēng)格。
他的田園詩主要是組詩《飲酒》、《歸園田居》、《和郭主簿》等。詩人筆下的田園景物，既與其現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，又是詩人寄托情感的對(duì)象。且讓我們聽聽在《歸園田居》一詩中的夫子自道：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！边@是一個(gè)天性熱愛自然的人，置身于名利場(chǎng)中，無異于鎖向金籠的那只渴望自在啼鳴的鳥。歸隱之后又是怎樣的呢？同一首詩里他這樣描寫他的田園：
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。
?wèi)敉o塵雜，虛室有余閑。
地幾畝，屋幾間，遠(yuǎn)處青山隱隱，清溪環(huán)繞著村郭。房前屋后桃李春花淡淡地開放，榆柳疏疏落落地掛著新枝。暮靄和著炊煙裊裊升起，村落里東一聲西一聲的狗吠，透過薄霧傳來?xiàng)⒃跇渖系碾u的鳴叫。這里，人們?nèi)粘龆?，日入而息，一派寧靜安樂的小康景象。在陶淵明的田園詩里，“自然”這一哲學(xué)概念，以美好的形象表現(xiàn)了出來。請(qǐng)看著名的《飲酒》之五：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥想與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
由于陶淵明在這首詩里的吟詠，酒和菊已經(jīng)成了他的精神和人格的象征。古人愛酒的不少，但是能夠像陶淵明那樣識(shí)得酒中三昧并并且從中體悟人生真諦的卻并不多。他寫菊的詩也并不多，但就因“采菊東籬下，悠然見南山”這兩句詩太出名了，菊便成了陶淵明的化身，也成為了中國(guó)詩歌里孤標(biāo)傲世的高潔意象。
不過，陶淵明畢竟是有高遠(yuǎn)的人生理想的。當(dāng)這種理想遭遇現(xiàn)實(shí)的棒喝而只能流于空想時(shí)，心中的幽憤難平是不可能完全被美酒和秋菊消解的。于是，在田園詩以外，他還寫有大量的詠懷詠史的詩?！峨s詩》十二首、《讀山海經(jīng)》十三首都屬于這一類。在這些詩里，我們分明能夠感受到靜穆悠遠(yuǎn)的隱士對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡與不安，對(duì)人生短短的無限焦慮，和那種強(qiáng)烈壓抑的建功立業(yè)的渴望。正因如此，荊軻這位敢為知己者死的勇士的失敗結(jié)局，才在陶淵明的心中激起如此強(qiáng)烈的感慨：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有余情！”《山海經(jīng)》里的刑天和精衛(wèi)，也讓他激動(dòng)不已：
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。
刑天舞干戚，猛志故常在。
同物既無慮，化去不復(fù)悔。
徒設(shè)在昔心，良晨詎可待！
精衛(wèi)僅是一只小鳥，而有填海之志，刑天被砍了頭，卻能以乳為目反抗不止，這種不屈服命運(yùn)的精神，表明陶淵明雖身在田園，卻仍然渴望著有所作為的壯麗人生。
“千秋萬歲名，寂寞身后事”用在陶淵明的身上，再恰當(dāng)不過了。在他生活的當(dāng)世，他僅僅是作為一位高雅的隱士被人稱道的。當(dāng)時(shí)的社會(huì)普遍推崇華麗綺靡的文學(xué)風(fēng)格，他的詩歌樸素沖淡，并不合于當(dāng)時(shí)人的口味。所以在他死后的兩百年里，他的文學(xué)創(chuàng)作沒有引起多大的重視。到了唐代，李白、杜甫也并沒有對(duì)陶淵明表現(xiàn)出特別的尊崇。但是盛唐的山水田園詩派，明顯受到了他的巨大影響。600年后的趙宋王朝，終于出現(xiàn)了一位陶淵明的異代知音，他就是蘇軾。在蘇軾的心目中，陶淵明在文學(xué)史上的地位毫無疑問應(yīng)該在李杜之上。由于蘇軾的極力推重，人們終于發(fā)現(xiàn)了陶淵明其人其詩的價(jià)值。從此，陶淵明走出了寂寞的田園。