貌似詠物，實(shí)則抒懷——賈誼《鵬鳥(niǎo)賦》

　　初看賈誼賦的題目《鵬鳥(niǎo)賦》，以為是寫(xiě)一只鳥(niǎo)的，細(xì)品其文，才知道，原來(lái)是賈誼訴說(shuō)自己菀結(jié)的文字。

鵬鳥(niǎo)就是民間俗稱的貓頭鷹，這貓頭鷹在古代一直不被看好，在古代的占卜書(shū)中也顯示說(shuō)，如果一家屋子里進(jìn)了貓頭鷹，這家人的主人就會(huì)不久逝世，賈誼雖然是博學(xué)之人，不相信這樣的無(wú)稽之談，但這個(gè)像讖言一樣的說(shuō)法，讓賈誼心中也不舒服，更何況當(dāng)時(shí)賈誼正在被貶的期間，君子被小人進(jìn)饞中傷，自然是郁郁寡歡，所以悲傷之情因之觸發(fā)，寫(xiě)下了這篇《鵬鳥(niǎo)賦》，以一問(wèn)一答的形式，安慰自己，聊勝于無(wú)。

這篇文章的起因是這樣的寫(xiě)的：“單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚閑暇。異物來(lái)萃兮，私怪其故。發(fā)書(shū)占之兮，讖言其度，曰：“野鳥(niǎo)入室兮，主人將去?！闭?qǐng)問(wèn)于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，兇言其災(zāi)。淹速之度兮，語(yǔ)予其期。”鵩乃嘆息，舉首奮翼；口不能言，請(qǐng)對(duì)以臆：”這首段像個(gè)寓言故事，說(shuō)漢文帝七年初夏四月二十八日那天黃昏，有一只貓頭鷹飛進(jìn)我的房里，停在座位旁邊，他的神態(tài)十分的悠閑自得。對(duì)于它的飛臨，我暗暗覺(jué)得疑怪，總怕有什么緣故，……

后面的文字“萬(wàn)物變化兮，固無(wú)休息。斡流而遷兮，或推而還。形氣轉(zhuǎn)續(xù)兮，變化而蟺。沕穆無(wú)窮兮，胡可勝言！禍兮福所依，福兮禍所伏；憂喜聚門(mén)兮，吉兇同域。彼吳強(qiáng)大兮，夫差以??；越棲會(huì)稽兮，勾踐霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅說(shuō)胥靡兮，乃相武丁。夫禍之與福兮，何異糾纆；命不可說(shuō)兮，孰知其極！水激則旱兮，矢激則遠(yuǎn)；萬(wàn)物回薄兮，振蕩相轉(zhuǎn)。云蒸雨降兮，糾錯(cuò)相紛；大鈞播物兮，坱圠無(wú)垠。天不可預(yù)慮兮，道不可預(yù)謀；遲速有命兮，焉識(shí)其時(shí)。

且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅。合散消息兮，安有常則？千變?nèi)f化兮，未始有極，忽然為人兮，何足控?fù)?；化為異物兮，又何足患！小智自私兮，賤彼貴我；達(dá)人大觀兮，物無(wú)不可。貪夫殉財(cái)兮，烈士殉名?？湔咚罊?quán)兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趨西東；大人不曲兮，意變齊同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遺物兮，獨(dú)與道俱。眾人惑惑兮，好惡積億；真人恬漠兮，獨(dú)與道息。釋智遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。乘流則逝兮，得坻則止；縱軀委命兮，不私與己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深淵止之靜，泛乎若不系之舟。不以生故自寶兮，養(yǎng)空而??；德人無(wú)累兮，知命不憂。細(xì)故蒂芥兮，何足以疑！””是以議論為主，抒寫(xiě)了對(duì)生命憂患的思考，闡發(fā)人生的哲理。

這篇作品，假借與鵬鳥(niǎo)的對(duì)話，抒發(fā)了懷才不遇之情，闡明自己對(duì)生死福禍的達(dá)觀態(tài)度，但其中卻是隱藏著很深沉的悲哀。