奇文共欣賞——賞《風(fēng)賦》

　　宋玉的《風(fēng)賦》堪稱(chēng)古往今來(lái)的一篇奇文，風(fēng)本來(lái)沒(méi)有生命，宋玉卻冠以雌雄之分，首先這個(gè)想象和構(gòu)思就很新奇，是奇思妙談。

我們來(lái)看這首賦的背景材料，當(dāng)時(shí)的楚國(guó)都快滅亡了，楚秦交鋒，楚國(guó)是一敗再敗，而楚襄王卻不思進(jìn)取，絲毫無(wú)臥薪嘗膽之態(tài)，卻饒有興致的吟風(fēng)誦月，流連在蘭臺(tái)宮玩樂(lè)，樂(lè)不思蜀，傻乎乎的，心情好的不得了。

這蘭臺(tái)宮如今還留存遺址，在湖北省鐘祥市，其樓高達(dá)百尺，其亭閣錯(cuò)落，蘭花遍開(kāi)，結(jié)蕙遺芳，頗具詩(shī)情畫(huà)意，至今還可一窺在幾千年前的規(guī)模，夏天，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，避暑納涼，好不痛快酣暢，完全可以想像到，當(dāng)年楚襄王多次在蘭臺(tái)游樂(lè)，賞玩歌舞的奢侈之景。

所以有一個(gè)這樣的地方玩耍，自然心情是好的，于是乎，楚襄王發(fā)出愜意的感嘆：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者邪！”這個(gè)楚襄王說(shuō)不得是好還是壞，可這句話(huà)卻活脫脫就是他形象的再版，民間傳說(shuō)他和巫山神女似乎有過(guò)一段戀情，雖然是個(gè)不確定的說(shuō)法，但也定是“枳勾來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)”，有一番道理的，可見(jiàn)也是個(gè)“長(zhǎng)于婦人之手的人”的昏君，不專(zhuān)心打理國(guó)事，專(zhuān)門(mén)在“淫詞艷曲上下”功夫。

我們?cè)偻驴?，?duì)楚襄王這一句話(huà)，宋玉如此答對(duì)的呢？

宋玉對(duì)曰：“此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之？”這句話(huà)也很有意思，宋玉說(shuō)這是大王之風(fēng)，這也是個(gè)奇語(yǔ)，風(fēng)還有大王之風(fēng)的，說(shuō)這句話(huà)，明擺著目的就是挑起好奇心，要等著楚襄王發(fā)問(wèn)，果然楚襄王就落圈套了，就問(wèn)了：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨(dú)以為寡人之風(fēng)，豈有說(shuō)乎？”意思是說(shuō)，這風(fēng)是天地之間的氣，無(wú)阻無(wú)擋地吹來(lái)，不分貴賤高低地吹在人們身上，現(xiàn)在您獨(dú)獨(dú)說(shuō)它是我的風(fēng)，莫非有什么說(shuō)法？宋玉就洋洋灑灑發(fā)鴻篇長(zhǎng)論了，他說(shuō)了：“臣聞?dòng)趲?，枳句?lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)……”這宋玉偏不解釋何為大王之風(fēng)，先抽筆描寫(xiě)風(fēng)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，宋玉描寫(xiě)風(fēng)怎樣“起于青萍之末”，怎么漸大，怎么漸小，風(fēng)起風(fēng)歇，為下面的兩種不同的風(fēng)做了必要的鋪墊，這樣寫(xiě)主要還是為了曲折委婉的引出勸戒的意思，通過(guò)表面上是阿諛?lè)畛械囊馑?，?shí)際上是諷刺的手法，他通過(guò)描寫(xiě)風(fēng)的經(jīng)過(guò)，反映宮廷生活的奢侈豪華，別出心裁的用了“雄風(fēng)”和“雌風(fēng)”的對(duì)比，反映了君王和貧民生活的天壤之別，描寫(xiě)了雌風(fēng)給貧民帶來(lái)的種種痛苦，凄涼悲慘，含蓄的抒發(fā)了作者對(duì)窮巷貧民的同情，是對(duì)楚襄王的勸戒之意。

宋玉和屈原相隔只有十幾年，是同一個(gè)時(shí)代的人，但后世多說(shuō)宋玉沒(méi)有屈原耿直，不敢犯顏直諫，其實(shí)宋玉的地位不如屈原，是個(gè)御用文人的身份，有這個(gè)心無(wú)這個(gè)力，這是其一，何況想楚襄王這樣的昏君，秦國(guó)殺了他的父親，楚襄王卻娶秦國(guó)送來(lái)的公主為妻（這公主肯定不是什么秦王的真公主，多半的半路上指定的，可楚襄王卻笑納了），只是一味的附小就低，連父親的仇都不報(bào)，是茍且偷安的人，說(shuō)什么都是白費(fèi)！說(shuō)多了反而惹上殺身之禍，這也是宋玉的苦惱，不能一概說(shuō)宋玉不耿直，一率和屈原相提并論，這是不公平的。

像屈原這樣的人，還是很極端的，也不是說(shuō)屈原不好，就是太有點(diǎn)可悲了！是個(gè)悲??！

這些姑且不論，我們還是談?wù)勊麄冊(cè)谖膶W(xué)上的貢獻(xiàn)吧！

文學(xué)史上一直把宋玉和屈原合稱(chēng)為屈宋，宋玉的物像描繪工整細(xì)膩，我們從這篇《風(fēng)賦》可以看出，他設(shè)置的主客對(duì)答形式，一直成為后代賦體模仿的標(biāo)準(zhǔn)，宋玉描寫(xiě)的鋪排，辭藻的華麗，想象的豐富，也是后代的范本?！段男牡颀垺分姓f(shuō)《風(fēng)賦》“遂客主以首引，極聲貌以窮文”宋玉是賦體文學(xué)的真正開(kāi)創(chuàng)者，在楚辭和漢賦之間，起著承前啟后的橋梁作用。