坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。
不稼不穡，胡取禾三百廛兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮，河水清且直猗。
不稼不穡，胡取禾三百億兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。
不稼不穡，胡取禾三百囷兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？
彼君子兮，不素飧兮！
我剛開始看《伐檀》，以為是一首寫勞動快樂的歌，沒想到是一首鳴不平的歌。
我先看“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，咔咔的砍伐著檀樹，可以想象伐木丁丁的聲音，和晨起的鳥兒的啾啾，混合成一種渾厚的開闊而散淡的音色，“河水清且漣猗”，這檀樹生長在的碧水邊，多美麗的環(huán)境??！應(yīng)該唱著的是一支歡快的歌，仔細看下去，卻是一副怨聲載道的曲子。
其實收獲是一種美，勞動也是一種快樂，就看這勞動的人，為誰忙，為誰辛苦了，為自己，為家人，這其中的歡樂是會沁入心扉的?？上麄兪菫榭珊薜呐`主勞動，而且還是一個像周扒皮這樣的大壞蛋勞動，于是心里就怨恨了，就不服氣了，這是可以理解的。
這首詩肯定不是伐木的勞動者寫的，詩的作者也不僅僅是把矛頭指向，局限于伐木者壞心腸，貪得無厭的主人，在《詩序》中有言道：“伐檀，刺貪也。在位貪鄙，無功而受祿，君子不得進仕爾”。喔！原來是“君子不得進仕”的人寫的，即如詩中所言“彼君子兮，不素飧兮！”，這樣的正直的君子寫的，這是一首諷刺貪官污吏的詩。
真正的受壓迫的人，寫不出這樣的詩，而要有學(xué)問的人替他們喊冤，我覺得心里有點凄然，那伐木的工人，何嘗不知道自己是受剝削的人，卻站不起來叫屈，或許想說了，也說不出這樣好的詩，這是一種悲哀。
由外人寫總歸是有他自己的想法，也許這其中的哀傷，只寫了千分之一還不到，于是后面就開始用對比的首法，來標(biāo)榜君子的美德了，因為這是一首君子寫的詩?。∷饕哪康牟皇菫榱苏f自己“不得進仕”嗎？
而且先前的起興也不好，那樣美的環(huán)境，那樣熱鬧的場面如何是唱一首哀歌，我想那些伐木的工人，如果一邊想這樣的歌，一定不會有精神頭去干這伐木笨重的體力活，他們會像陳勝吳廣一樣喊出“王候?qū)⑾?，寧有種乎”然后，一撂斧子，起義去了，去殺地主斗惡霸去了。
不是我不喜歡這首歌，我實在是認為這樣美的清晨，這樣的綴滿露水的伐木聲，實在是應(yīng)該唱的是一首歡快的豐收之歌??！
我覺得如果改成一首現(xiàn)代歌唱豐收勞動的歌，一定很美，就如這樣寫：伐木聲丁丁地飄出幽谷，放下飽食過稻香的鐮刀，裝下秋天肥碩的果實，竹簍棲息在農(nóng)家里。