葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。薄污我私。薄澣我衣。害澣害否，歸寧父母。
關(guān)于這首詩的具體意思，因年代久遠，隔代語言多有不解之處，后人產(chǎn)生很多理解上的差異，引起爭議。
很多人就因為這句“歸寧”二字，就認為這首詩是說已嫁歸女回娘家省親的意思，其實也沒錯，“歸寧”現(xiàn)在漢語來解釋，基本上就是這個意思，在加上“父母”二字，更是板上叮叮的確鑿。不過，上古無并列組合的雙音詞（雙聲疊韻詞除外），“歸”和“寧”在周代是兩個詞義毫不相干的單音詞。歸是歸家，回家；寧，是使動詞，使……安寧，使……放心。因而其意思應(yīng)該是“回家探望，好使父母放心。”
再說“師氏”應(yīng)該即女師，可能就是周代官辦女校的女老師。雖然這僅僅是一個猜測，但這種猜測無疑是一種合乎情理的猜測。
我個人比較喜歡這首詩是給老師請假歸家這種說法。
至于什么“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，則志在於女功之事，躬儉節(jié)用，服澣濯之衣，尊敬師傅，則可以歸安父母，化天下以婦道也”，那純屬是胡扯。
《紅樓夢》中的一個下人告訴賈政，賈寶玉讀到第三本詩經(jīng)了，引起哄堂大笑。雖是笑話，可見詩經(jīng)在賈寶玉眼里是沒有地位的，至少他沒正經(jīng)讀，還有一點，《詩經(jīng)》被這些腦子打結(jié)之人，篡改過后，豈止是讓人反感，簡直是味同嚼蠟，仿佛婦德是個桶，什么都可以往里面裝一樣，其實詩經(jīng)作為人類的第一個抒情的集子，還是應(yīng)該重視的。
以上是一些爭議之處。
我們理解《葛覃》時，不用過于關(guān)注這些爭議，我們應(yīng)該就詩論詩，就如，這“葛覃”不過只是一個比興的植物，沒什么深刻含義，只是單單的一個興起，領(lǐng)悟這首詩時也可以別去理會它，就如同太刻意的去調(diào)查這首詩的枝末，難免造成穿鑿附會，刻舟求劍的呆板。
我們體味的應(yīng)是詩中的意境。
我們慢慢梳理這首詩吧！
葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。
黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。
這一段寫的多美，有綠，有黃，有鳥鳴喈喈，完全是一副明快靚麗的畫面，寫的是既有聲又有色。詩第三句：
“是刈是濩，為絺為綌，服之無斁?！?p> 是說，那葛藤真好?。∷睦w維割下后，煮軟后，可已供紡織，可以做粗布可以做細布，穿在身上那個舒服啊！
可以從中看出作者的心情是多么的高興，為什么？因為她要回家，于是下面就是“言告師氏，言告言歸。薄污我私。薄澣我衣。害澣害否，歸寧父母?！?。
葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。
黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫.
……
別管她是回娘家還是告別老師，不要錯過一首好詩，細細呤過她的意境和心情，是不是覺得齒頰生香。