葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。薄污我私。薄澣我衣。害澣害否，歸寧父母。
關(guān)于這首詩的具體意思，因年代久遠(yuǎn)，隔代語言多有不解之處，后人產(chǎn)生很多理解上的差異，引起爭(zhēng)議。
很多人就因?yàn)檫@句“歸寧”二字，就認(rèn)為這首詩是說已嫁歸女回娘家省親的意思，其實(shí)也沒錯(cuò)，“歸寧”現(xiàn)在漢語來解釋，基本上就是這個(gè)意思，在加上“父母”二字，更是板上叮叮的確鑿。不過，上古無并列組合的雙音詞（雙聲疊韻詞除外），“歸”和“寧”在周代是兩個(gè)詞義毫不相干的單音詞。歸是歸家，回家；寧，是使動(dòng)詞，使……安寧，使……放心。因而其意思應(yīng)該是“回家探望，好使父母放心?！?p> 再說“師氏”應(yīng)該即女師，可能就是周代官辦女校的女老師。雖然這僅僅是一個(gè)猜測(cè)，但這種猜測(cè)無疑是一種合乎情理的猜測(cè)。
我個(gè)人比較喜歡這首詩是給老師請(qǐng)假歸家這種說法。
至于什么“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，則志在於女功之事，躬儉節(jié)用，服澣濯之衣，尊敬師傅，則可以歸安父母，化天下以婦道也”，那純屬是胡扯。
《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)下人告訴賈政，賈寶玉讀到第三本詩經(jīng)了，引起哄堂大笑。雖是笑話，可見詩經(jīng)在賈寶玉眼里是沒有地位的，至少他沒正經(jīng)讀，還有一點(diǎn)，《詩經(jīng)》被這些腦子打結(jié)之人，篡改過后，豈止是讓人反感，簡(jiǎn)直是味同嚼蠟，仿佛婦德是個(gè)桶，什么都可以往里面裝一樣，其實(shí)詩經(jīng)作為人類的第一個(gè)抒情的集子，還是應(yīng)該重視的。
以上是一些爭(zhēng)議之處。
我們理解《葛覃》時(shí)，不用過于關(guān)注這些爭(zhēng)議，我們應(yīng)該就詩論詩，就如，這“葛覃”不過只是一個(gè)比興的植物，沒什么深刻含義，只是單單的一個(gè)興起，領(lǐng)悟這首詩時(shí)也可以別去理會(huì)它，就如同太刻意的去調(diào)查這首詩的枝末，難免造成穿鑿附會(huì)，刻舟求劍的呆板。
我們體味的應(yīng)是詩中的意境。
我們慢慢梳理這首詩吧！
葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。
黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。
這一段寫的多美，有綠，有黃，有鳥鳴喈喈，完全是一副明快靚麗的畫面，寫的是既有聲又有色。詩第三句：
“是刈是濩，為絺為綌，服之無斁?！?p> 是說，那葛藤真好??！它的纖維割下后，煮軟后，可已供紡織，可以做粗布可以做細(xì)布，穿在身上那個(gè)舒服??！
可以從中看出作者的心情是多么的高興，為什么？因?yàn)樗丶?，于是下面就是“言告師氏，言告言歸。薄污我私。薄澣我衣。害澣害否，歸寧父母?！薄?p> 葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。
黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫.
……
別管她是回娘家還是告別老師，不要錯(cuò)過一首好詩，細(xì)細(xì)呤過她的意境和心情，是不是覺得齒頰生香。