所謂美人者：以花為貌，以鳥(niǎo)為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為眸，以松柏為姿。
當(dāng)年陽(yáng)牧青讀到這一段，只以為這是文人張潮的臆想一場(chǎng)，在夢(mèng)中邂逅了不知那一路神仙，或者是色令智昏，完全罔顧良心去給心上人寫情詩(shī)，才會(huì)有如此夸張的描述，雖不說(shuō)嗤之以鼻，但很不以為然。
等子烏先生一露面，他才曉得這樣的美人在世間原來(lái)是存在的。
安能辨我是雌雄，從此世界無(wú)顏色。
他對(duì)菩提子對(duì)視一眼，互相覺(jué)得對(duì)方與子烏先生一比，竟然都看出些歪瓜裂棗。
人但凡為人，體貌總有些不如人意之處，如有些人五官生得生動(dòng)，膚色卻偏黑；如有些人眼睛生得俊俏，嘴巴卻大上了一分；有些人的臉已經(jīng)稱得上傾國(guó)傾城了，身材卻毫無(wú)亮點(diǎn)；有些人的臉蛋和身材分來(lái)開(kāi)都很出彩，但湊成一個(gè)完整的卻會(huì)產(chǎn)生一種微妙的違和感……
幸好普通人對(duì)于美的見(jiàn)解天生各不相同，就像各個(gè)朝代備受追捧的美人并不都是一種類型，幾乎只要是中上之姿，就能冠以“美人”之名，更不用提那些千里挑一、萬(wàn)里挑一的角色。
美是一種感覺(jué)，并不等于完美。
但子烏先生卻是可以顛覆三觀的那種“美”，驚心動(dòng)魄到讓人難以適從。
他就等于完美。
至于那些說(shuō)完美也是一種不完美的混賬話，只是還沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)真正的完美罷了。
菩提子則咬了咬嘴唇，艱難收住動(dòng)旌的心神，心里再無(wú)法責(zé)怪祖師爺丟自個(gè)兒門派的臉了，有這么一種人，是一見(jiàn)就要產(chǎn)生好感的，且不論是否情動(dòng)，至少已經(jīng)心動(dòng)了。
幸好這一種人并不多，或許這世上就只有子烏先生一個(gè)了。
陽(yáng)牧青用余光掃了一眼黑衣人，發(fā)現(xiàn)他們?nèi)慷佳塾^鼻、鼻觀心，仿佛一瞬間都成了睜眼瞎。
好奇心旺盛的，大概都會(huì)變成真瞎吧。
美是真美，但好音色也掩蓋不了的冷冽語(yǔ)氣以及渾身散發(fā)出來(lái)的修羅氣質(zhì)也是真的。
“我是他徒弟的關(guān)門弟子，論輩分，我該叫他一聲‘師祖’；他同時(shí)也是‘烏衣門’的創(chuàng)始人，所以我也可以尊稱他為‘祖師爺’。”
對(duì)方是等同他祖師爺一輩的人物，菩提子恭恭敬敬答道，不敢再造次。
不是突然就有自知之明了，而是識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。
子烏先生既然能這么被尹簡(jiǎn)惦記，說(shuō)明他們遇見(jiàn)的時(shí)候，他就已經(jīng)是這樣一副讓禍國(guó)殃民的模樣，而這么多年過(guò)去了，尹簡(jiǎn)已經(jīng)在黃土隴里呆了十多年，死的時(shí)候也已經(jīng)是個(gè)糟老頭子，子烏先生卻一直停留在此生最美好的年華，完全看不到一絲歲月的怠慢。
菩提子再怎么厲害，也厲害不過(guò)這個(gè)法力高強(qiáng)、駐顏有方的老妖怪。
不說(shuō)拼多年的修為和內(nèi)力，就是光憑著讓時(shí)光停滯的本事，都?jí)蛩葞讐氐摹?p> “那他是死了嗎？”
子烏先生的表情如雕塑一般，沒(méi)有半分松動(dòng)，言語(yǔ)之間的寂寞卻是任誰(shuí)都能聽(tīng)得出。
只是這種寂寞并沒(méi)有給菩提子太多的安全感，失去好友會(huì)寂寞，失去敵人也是會(huì)寂寞的。
“他一直想回這里，但不知道怎么回事，再也找不到回來(lái)的路了?！?p> “看來(lái)當(dāng)年他服下了黃粱丹，而不是忘川丹?！弊訛跸壬f(shuō)道，“算這小子還有點(diǎn)良心，只是本事太也不濟(jì)了，居然死那么早?！?p> 菩提子無(wú)語(yǔ)望蒼天，他記得祖師爺明明就是壽終正寢的，對(duì)于他們這種整天與鬼物打交道的玄師來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是難能可貴了，然而，子午先生珠玉在前，他連一個(gè)反駁的屁也放不出。
“他是不是經(jīng)常分不清夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)？老是記得一些沒(méi)用的東西？該記的又總是記不??？”
如果菩提子沒(méi)有看錯(cuò)，子烏先生分明是一臉確認(rèn)小白鼠施藥后是何等癥狀的欠揍表情。
欠揍是欠揍，但在場(chǎng)是沒(méi)有人敢真揍上去的……
“是的?！?p> 描述得分毫不差。
菩提子的師父其實(shí)天生是個(gè)愛(ài)管閑事的大好人，之所以后來(lái)會(huì)變成天下第一怕麻煩之人，并與祖師爺那么不對(duì)付，全是拜祖師爺自個(gè)兒所賜。
收錢委托之事，只要沒(méi)有當(dāng)天處理完，祖師爺一定會(huì)在睡一覺(jué)之后忘得一干二凈，并且會(huì)翻臉不認(rèn)人，丟下一堆爛攤子讓師父收拾，一而再，再而三，再好脾氣的人也會(huì)磨成一個(gè)火炮仗。
當(dāng)師父終于有了獨(dú)自辦事的本事之后，將直接將祖師爺請(qǐng)回山中養(yǎng)老了，不管多大的時(shí)也都自己咬牙扛著，這大概也是祖師爺?shù)靡园蚕硗砟辏瑤煾竻s中年郁卒的原因。
菩提子哭笑不得，自己師門的命途，既然是早就既定的，而淵源居然在這里。
再深究一下的話，“烏衣門”這個(gè)渾名號(hào)，里面那個(gè)“烏”字，也來(lái)得有些曖昧不清。
“烏衣門”是新崛起的玄師門派，人丁雖單薄了些，但說(shuō)出去也是鎮(zhèn)得住場(chǎng)面的。
菩提子頗有深意地望了一眼陽(yáng)牧青，很想立刻任命他為第四代掌門人，自己撂擔(dān)子走人。
“忘川丹雖然可以讓他忘了前塵往事，卻不會(huì)像黃粱丹那樣完全阻隔了他重回這里的機(jī)緣，一味執(zhí)著，究竟是幸運(yùn)，還得不幸呢？園園，你說(shuō)他是太聰明，還是太傻了呢？”
子烏先生雖然是對(duì)著菩提子說(shuō)話，眼神卻詭異地停留在半空中，似乎那里有個(gè)透明人在聆聽(tīng)一般。