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大唐江湖道

第九十三回 閱人無(wú)數(shù)

大唐江湖道 萊納 3084 2016-11-02 19:59:07

  自從創(chuàng)出離風(fēng)斬云刀之后,裘林一直在江湖中漂泊,南宮銘命隕邙山,讓這個(gè)曾經(jīng)聞名天下的刀客失去了動(dòng)力。他苦苦尋找一個(gè)能夠讓自己重燃激情的對(duì)手,但是幾年過(guò)去了他在整個(gè)大唐都尋不到,于是乎他突發(fā)奇想,去了吐蕃。

  在吐蕃裘林人生地不熟,但是為了避免日后的麻煩,他換上了一身黑色勁裝,以蒙面?zhèn)b客的身份在吐蕃挑戰(zhàn)各大高手,然而吐蕃的江湖人讓他更加失望,他在吐蕃呆了整整四個(gè)月,幾乎赤手空拳就打贏了吐蕃境內(nèi)所有的江湖高手,甚至他閑來(lái)無(wú)事還給這些人排了一個(gè)名,將其中七個(gè)接過(guò)自己五招的人列為了吐蕃七雄。

  可是這件事情對(duì)于吐蕃七雄畢竟不光彩,而且裘林挑戰(zhàn)各大高手都是隱秘行事,所以外人知道的很少。吐蕃七雄的名聲后面在吐蕃江湖中傳開(kāi)了,人們只知道這七個(gè)人代表著吐蕃江湖的最高實(shí)力,卻不知道這七雄之名里面有什么故事。

  對(duì)此吐蕃七雄也不至于大大咧咧地對(duì)外去說(shuō)。若是讓人知道吐蕃七雄只是一群能夠接一個(gè)老頭五招的人,怕是會(huì)直接讓人笑掉了大牙。只是這事原本倒也沒(méi)什么,但是對(duì)巴多兩兄弟就十分為難了,吐蕃七雄其余五人都是吐蕃當(dāng)今的能人,但是偏偏這五人行不端坐不正,在吐蕃江湖中口碑極差,甚至很多平頭百姓都不恥于他們的作為,為了劃清界線,巴多兩兄弟現(xiàn)在對(duì)外都說(shuō)他們是塞外雙雄。

  只是當(dāng)巴多兩兄弟說(shuō)完這個(gè)故事,楊飛和李封晨面面相覷,整個(gè)吐蕃能夠接蒙面?zhèn)b客五招的人才曲曲七個(gè)人,這本事也太大了吧。

  眾人又是一陣騷動(dòng),剛剛兩個(gè)劍客你來(lái)我往廝殺了三四百招,這劍法的精妙雖然常人未必能懂,但是看著也十分的過(guò)癮??稍谒麄兊难哉Z(yǔ)之間,似乎還有一個(gè)刀客,竟然能夠在十幾招之內(nèi)就勝過(guò)他們,實(shí)在匪夷所思。

  李封晨看了看里克巴多,每一個(gè)劍客都有自己的劍,而自己的劍所表達(dá)出來(lái)的意境往往和這個(gè)劍客的性格是分不開(kāi)的,當(dāng)然每一個(gè)俠客都是如此,高手過(guò)招只需要從對(duì)方的招式和路數(shù)中就可以管中窺豹,里克巴多的劍法十分的沉穩(wěn),剛猛之中又十分的內(nèi)斂,收放自如進(jìn)退有方,和巴泰爾那種一味猛攻以暴制暴的手段截然不同。

  而先前吉利斯巴多的那一箭雖然沉重,但是分寸拿捏的也不錯(cuò),既保證可以解了里克巴多的危機(jī)又沒(méi)有傷到李封晨,由此看來(lái)這兩人雖然頂著吐蕃七雄的名頭,倒是可能如他們所說(shuō)的和其余五人沒(méi)有太大的關(guān)系。

  “這次我們兩兄弟前來(lái)真是為我們師傅月輪大師求醫(yī)的?!?p>  里克巴多說(shuō)著的時(shí)候,一旁的吉利斯巴多也忙著點(diǎn)頭,通過(guò)剛才的一戰(zhàn)村落中的眾人也不敢繼續(xù)圍住他們兩個(gè)人,就這個(gè)人稱雙劍客的劍客怕是合著他們整個(gè)村落的人都未必是他的對(duì)手。

  巴多兄弟兩個(gè)人的漢語(yǔ)不錯(cuò),眼神中也有充滿了祈求的神色,楊飛和李封晨更是不好拒絕,他們是來(lái)求孫思邈的,自己有什么能耐去拒絕別人,于是乎楊飛和李封晨帶路送巴多兩兄弟一起進(jìn)去。

  這兩年孫思邈一直在吐蕃行醫(yī),雖然他為人已經(jīng)十分的低調(diào),奈何周圍的百姓依然是口口相傳,不少以前在吐蕃人看來(lái)是絕癥,是頑癥在孫思邈的這邊都不在話下,大唐神醫(yī)的名聲一傳十,十傳百,很快不少吐蕃地區(qū)的病人都尋了上門(mén),更是有不少顯貴之人想讓孫思邈作客,為了避免麻煩的升級(jí),孫思邈又出一計(jì),開(kāi)始了流動(dòng)行醫(yī),每次尋到一些小的村落也只待一兩月的時(shí)間,這樣一來(lái)即便有人知道大唐神醫(yī)在吐蕃境內(nèi),卻是怎么都找不到。

  巴多兩兄弟出來(lái)尋醫(yī),走遍了吐蕃整個(gè)東北部,才終于在這個(gè)小小的村落中尋得大唐神醫(yī)的蹤跡,整整走訪了三個(gè)多月,兩個(gè)人看到孫思邈的時(shí)候感激萬(wàn)分。

  “大唐神醫(yī)在上,請(qǐng)受我們巴多兄弟一拜!”

  巴多兩兄弟雖然身在吐蕃,但是他們的師傅卻一直在研究大唐的禮儀,這兩兄弟或多或少也耳聞目染了一些,見(jiàn)到了孫思邈兩個(gè)人頓時(shí)突然跪倒在地上,行了三拜之禮。

  孫思邈在大唐倒是司空見(jiàn)慣,可在吐蕃還是第一次被人行了如此大禮,馬上伸手扶起兩位。

  “兩位大俠折煞孫某了,何故如此行禮?!?p>  這三拜之禮以示周邊,是褒大之禮,除了跪拜皇帝和圣人以外,算是對(duì)他人最大的尊敬和禮拜之禮,就算在大唐如此行禮的也不多,更何況此間并非公眾,一般私人行禮,做個(gè)長(zhǎng)揖已經(jīng)算是厚禮,更別說(shuō)頓首叩拜之禮。

  “神醫(yī)赫赫有名,鄙人和愚兄的師父月輪大師得了頑疾,還望先生出手相助?!?p>  不得不說(shuō),巴多兩兄弟對(duì)于大唐的禮節(jié)知道的并不深,他們常常將私底下的禮節(jié)和公眾的禮節(jié)混淆在一起,但是卻體現(xiàn)了對(duì)孫思邈足夠的尊重和重視。

  “兩位大俠謬贊了,老夫何德何能。只是不知尊師所在何方?”

  “家?guī)熣谀戏降泥嚶??!?p>  孫思邈想了想,點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  “老夫跟你走一趟倒也沒(méi)什么,只是需得再呆上三天的時(shí)間?!?p>  “多謝先生?!?p>  巴多兩兄弟一聽(tīng)孫思邈愿意跟他們走一回,當(dāng)即感動(dòng)莫名。如果不是因?yàn)橼w二的傷勢(shì)嚴(yán)重,孫思邈此刻就可以動(dòng)身。

  “兩位大俠就在這村落中稍稍休息幾日,等老夫?qū)⑦@里病人的病情都穩(wěn)定了,隨你們一起南下?!?p>  相比起楊飛等人的多疑,孫思邈顯然更加放心巴多兩兄弟的為人,楊飛和李封晨多少也不明所以,先前自己來(lái)求醫(yī),孫思邈也只是稍作思考,并未猶豫許久,難道就不怕有人會(huì)對(duì)他不利。

  等巴多兩兄弟走了之后,楊飛暗暗回到了孫思邈的住處,他實(shí)在是好奇,這位傳奇的人物是怎么思想的。

  “孫先生,楊某人實(shí)在不明白,難道先生不怕巴多兩兄弟對(duì)你不利嗎?”

  這幾日摸清楚了孫思邈的脾氣,如果一味地叫他孫神醫(yī)反而會(huì)引得他的不悅,于是楊飛等人都改口叫孫思邈為孫先生,避開(kāi)神醫(yī)的名諱也不乏尊敬之意。而且對(duì)于這個(gè)古來(lái)稀的老人,基本上沒(méi)什么可以隱瞞的,既然要問(wèn)倒不如開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。

  “楊少俠,你認(rèn)為老夫是盲目相信人嗎?”

  楊飛不置可否,想了想又搖了搖頭,對(duì)于孫思邈這個(gè)人,身上有太多的不可思議。楊飛相信他做事絕對(duì)有自己的方法,這種方法自有其道理。

  “老夫二十起在外行醫(yī),卻也是受了不少騙,其中有些人是為了錢財(cái),也有些是迫于無(wú)奈,這巴多兩兄弟本非常人,與你們相同,這樣的人物也不會(huì)為了區(qū)區(qū)財(cái)物來(lái)誆騙老夫,如果真的他們要用強(qiáng)的,老夫又怎么奈何得了?!?p>  “而且醫(yī)者父母心也,老夫雖然說(shuō)不上悲天憫人,卻也當(dāng)懷著一顆醫(yī)者之心,難道不是嗎?”

  “還有巴多兩兄弟為人耿直憨厚,老夫也算是閱人無(wú)數(shù),多多少少能夠看得出他們的急切之心,老夫又怎么好回絕他們?!?p>  楊飛點(diǎn)了點(diǎn)頭,孫思邈的回答面面俱到,并非是一時(shí)的義氣,但是這些話也充滿了智慧,這七十多歲的老爺子算得上是人精了。

  李封晨和里克巴多對(duì)劍三百多招從他的劍招之中窺得此人的個(gè)性,雖說(shuō)不少每個(gè)劍客都有如此的本事,但也不甚簡(jiǎn)單。孫思邈卻只是一面之緣,竟然能夠知道這兩兄弟為人耿直憨厚,這看人的眼力也太厲害了。

  如果要達(dá)到孫思邈這等眼力勁怕是楊飛還需要再磨練三四十年才行,也難怪自己的師父龍空大師一直讓楊飛多在江湖走動(dòng),閱歷也是一個(gè)人的資歷,閱人更是一種日積月累的本事。龍空大師亦是閱人無(wú)數(shù),深諳江湖之道,不然也不會(huì)在江湖中成為舉足輕重的師爺。

  楊飛拜別了孫思邈,正出來(lái)卻發(fā)現(xiàn)李封晨和里克巴多兩個(gè)人正在互相交流劍招,這兩個(gè)人同為雙劍劍客自然有不少可以溝通的地方,李封晨的劍招以靈動(dòng)變化為主其中也不乏威力,而里克巴多的劍招則以剛猛為主穩(wěn)扎穩(wěn)打,這兩個(gè)人的劍法可謂天南地北,但是又不乏相似之處,其實(shí)楊飛算起來(lái)亦是雙劍的劍客,但是卻和這兩個(gè)人又完全是不同的,兩把短劍只是為了追求撲殺的速度,正如刺客臨敵,所講究的并非是破招立招,而是抓住機(jī)會(huì)刺殺對(duì)方。

  這種劍法如果應(yīng)對(duì)功夫一般之人十分有效,但是如果遇到高手除非可以殺對(duì)方一個(gè)不留神,不然一旦過(guò)了四五十招,短劍的速度無(wú)法刺穿敵人之時(shí)楊飛也就沒(méi)有了后招,畢竟刺客講究的是一擊必中,而非你來(lái)我往的對(duì)招。

  其實(shí)歷史上荊軻刺秦王也是如此,一旦奪命的一招沒(méi)有得手,荊軻面對(duì)秦王也只有無(wú)奈的份了。少時(shí)楊飛學(xué)習(xí)了這套斷腸劍法頗為喜歡,但是現(xiàn)在卻不得不承認(rèn)這套劍法的弊端,或許楊飛也該另辟蹊徑了。

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