東風(fēng)谷早苗
原名：東風(fēng)谷早苗
種族：人類、神的后裔
能力：引發(fā)奇跡程度的能力
年齡：大概是少女的年齡，差不多和靈夢(mèng)或魔理沙同歲。
住所：守矢神社
職業(yè)：風(fēng)祝
人際關(guān)系：
同行、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、憧憬的人：博麗靈夢(mèng)
守矢神社所祭祀的神：八坂神奈子
守矢神社真正的神、遙遠(yuǎn)的祖先：泄矢諏訪子
鄰居：河城荷取
簡(jiǎn)介：
從外面世界進(jìn)入幻想鄉(xiāng)的人類。
職業(yè)是風(fēng)祝（類似于巫女），操控秘術(shù)的一族的子孫。
以人類之身收集了信仰，把收集的信仰化成力量，成為受到了與神同樣待遇的現(xiàn)人神。
有著總是非常認(rèn)真的性格，對(duì)自己的力量很有自信，雖然有時(shí)也會(huì)自信過(guò)頭。
在《風(fēng)神錄》中被擊敗之后漸漸適應(yīng)了幻想鄉(xiāng)的生活。
之后學(xué)會(huì)了不需要借助神奈子和諏訪子的力量，使用自己的力量。
在《星蓮船》中與靈夢(mèng)、魔理沙一起結(jié)伴進(jìn)行妖怪退治。
視靈夢(mèng)為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但實(shí)際上又有點(diǎn)憧憬著靈夢(mèng)。
巨大人形兵器愛(ài)好者，非常喜歡熱血機(jī)器人動(dòng)畫(huà)。
彈幕以“風(fēng)”、“奇跡”作為主題。
如果說(shuō)靈夢(mèng)的代表形象是陰陽(yáng)玉的話，早苗就是五芒星了。
稱號(hào)：
祭祀風(fēng)的人類：《風(fēng)神錄》、《非想天則》、《求聞口授》
山上的新人神明：《星蓮船》
現(xiàn)代人風(fēng)格的現(xiàn)人神：《文花帖DS》
心存私欲的巫女：《神靈廟》
孤陋淺薄的人類：《茨歌仙》
住在山上的奇跡的現(xiàn)人神：《紺珠傳》
原型：
原型是守矢早苗（生于1945年），守矢家第七十八代當(dāng)主，是實(shí)際存在的人物。
守矢家是泄矢神的子孫，現(xiàn)任諏訪神社下社神長(zhǎng)官。
泄矢神的祭祀司守矢家代代口傳的祭神秘法。
那個(gè)秘傳是一脈相承的，在半夜沒(méi)有火光的祈禱殿之中秘密傳授。
但是隨著時(shí)代的變遷，世襲神官制度在明治五年被取消了。
到明治六年，家傳之寶（包括：印（印文「賣(mài)神祝印」）與鏡、太刀等）從諏訪大社上社被移走
家里只殘留下用佐奈伎鈴（在大御立座祭神中所使用的）祭祀御左口神的方法。
在明治時(shí)代，守矢實(shí)久（第七十六代當(dāng)主）被取消了神長(zhǎng)官一職，
可惜當(dāng)時(shí)口傳秘法已失，實(shí)久只告訴了守矢真幸（第七十七代當(dāng)主，實(shí)久之弟，諏訪大社的禰宜宮司）剩下的部分。
到守矢早苗（第七十八代當(dāng)主，真幸之孫，平成18年3月末從校長(zhǎng)]一職退下之后，一直致力于環(huán)境保護(hù)的演講）這一代，已經(jīng)不再繼承代代相傳的已消失的秘法了。
到現(xiàn)在，再也沒(méi)有人知道守矢祭神秘法了。
外貌：
擁有一頭綠色長(zhǎng)發(fā)。后發(fā)的長(zhǎng)可及腰，但在紺珠傳中則變成了及肩；左側(cè)頭發(fā)以蛇狀物體扎起一束，垂在身前，求聞口授及紺珠傳中的束發(fā)長(zhǎng)度到肩的位置，而其他立繪則是及腰長(zhǎng)。
眼瞳的顏色在不同的作品中各不相同，有黃色的，有深綠色的也有藍(lán)色的。
衣著雖然在不同作品中有一些差別，但共通點(diǎn)是白底青藍(lán)色鑲邊的上衣和還有水珠或御幣形狀圖案的藍(lán)色裙子。雖然穿著和靈夢(mèng)不同樣式的巫女裝束，但作為最大特征的露腋部分是一樣的。
在《星蓮船》中戴著掛墜一樣的東西。鞋子是淺綠色或淺藍(lán)色。
在《茨歌仙》中系著白色星星標(biāo)志的藍(lán)色領(lǐng)帶，頭頂部分的頭發(fā)像雙葉一樣跳動(dòng)。這個(gè)時(shí)期所穿的衣服在衣袖和衣襟上都有三條藍(lán)色的線，已經(jīng)和之前的衣服不是一個(gè)版本了。
頭上所戴的青蛙和白蛇的發(fā)飾可以說(shuō)是她的特征，同時(shí)分別象征著諏訪子（青蛙）和神奈子（蛇）。在二次創(chuàng)作的幼兒化的作品中，青蛙的發(fā)飾也會(huì)變成蝌蚪。和諏訪子的帽子一樣，青蛙和蛇的表情也會(huì)不停變化。
手上所持的祛魔棒和靈夢(mèng)的在形狀上有很大不同，沒(méi)有那種會(huì)呼啦呼啦飄動(dòng)的部分。
這祛魔棒常常被人說(shuō)成是鋸子或魚(yú)片。
性格：
性格是極其普通的人類，但也許是因?yàn)閺耐饷媸澜缍鴣?lái)，稍微有點(diǎn)沒(méi)有常識(shí)。
很笨、感覺(jué)和幻想鄉(xiāng)的人有些不同。（來(lái)自東方求聞口授）
性格溫順責(zé)任感強(qiáng)，很單純?nèi)菀资芩擞绊憽?p> 雖然是個(gè)很認(rèn)真很自信的人，但也有犯傻的時(shí)候。
初次登場(chǎng)的時(shí)候在高壓之下為了獲得信仰而企圖征服幻想鄉(xiāng)，但被主人公們打敗之后從這責(zé)任感中解放出來(lái)，恢復(fù)了原來(lái)的溫順愛(ài)交際的性格。
之后通過(guò)在幻想鄉(xiāng)的生活認(rèn)識(shí)到外面世界的常識(shí)在這里是不通用的，并開(kāi)始在神奈子的指示下模仿別人進(jìn)行妖怪治退等活動(dòng)，似乎是打算習(xí)慣幻想鄉(xiāng)的生活。
于是似乎在《星蓮船》中體會(huì)到了妖怪治退的愉悅，發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)斗（彈幕）的樂(lè)趣。也因此在圣白蓮所倡導(dǎo)的平等的世界里標(biāo)新立異，大戰(zhàn)了一番。之后拜托諏訪子進(jìn)行修煉，編創(chuàng)出不依賴二柱的招式（參照上面提到的《DoubleSpoiler》）等等，醉心于自己的修煉之中。
在《茨歌仙》中，盡管是以時(shí)價(jià)雇傭的方式很唐突的被委托管理博麗神社（競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手），但在靈夢(mèng)回來(lái)之前卻都有認(rèn)真的打掃神社做雜務(wù)，這也是那認(rèn)真的性格使然。
在《非想天則》中對(duì)機(jī)器人顯示出了強(qiáng)烈的興趣，還回想起在外面世界常常看超自然方面的書(shū)等等，貌似和普通女孩子的興趣有些不同。
也許是由外面世界而來(lái)的原因，在東方的角色中是少有的不會(huì)喝酒的人。
似乎對(duì)理科有興趣，但對(duì)歷史國(guó)語(yǔ)之類的沒(méi)什么興趣。不過(guò)自《神靈廟》以來(lái)，對(duì)歷史也開(kāi)始產(chǎn)生一些興趣。話雖如此，從學(xué)習(xí)教材用小學(xué)六年級(jí)的教科書(shū)等一些事情來(lái)看，其沒(méi)有常識(shí)的程度可見(jiàn)一斑。
事跡（原設(shè)）：
守矢異變中，作為五面BOSS首次登場(chǎng)。剛從外界進(jìn)入幻想鄉(xiāng)沒(méi)多久，對(duì)自己的力量非常有自信，因此也有點(diǎn)輕視幻想鄉(xiāng)里的人類。前往博麗神社示威是為了確保守矢神社的地位，認(rèn)為這樣做是為了幻想鄉(xiāng)好，以為威脅到博麗神社之后幻想鄉(xiāng)就會(huì)變成跟自己所想像的一樣。結(jié)果慘被找上門(mén)來(lái)的靈夢(mèng)和魔理沙擊敗，認(rèn)識(shí)到原來(lái)在幻想鄉(xiāng)里并不只是她才擁有著力量，自己并不是什么特別的存在。她發(fā)覺(jué)自己在這里不是作為什么現(xiàn)人神，而是成為了一個(gè)普通的人類。就這樣，作為幻想鄉(xiāng)的人，努力地適應(yīng)著普通地生活下去。
地靈殿異變中，作為EX關(guān)卡的道中BOSS登場(chǎng)。自《風(fēng)神錄》之后已經(jīng)過(guò)去了一年多的時(shí)間，早苗也漸漸適應(yīng)了幻想鄉(xiāng)內(nèi)的生活。在守矢神社前遇到了到山上來(lái)的靈夢(mèng)和魔理沙，和她們進(jìn)行名為“打招呼”的彈幕戰(zhàn)。
星蓮船異變中，為了讓自己更加適應(yīng)幻想鄉(xiāng)內(nèi)的生活，聽(tīng)從了神奈子的指示進(jìn)行妖怪退治來(lái)訓(xùn)練自己的力量（或者是聽(tīng)從諏訪子的指示去尋找寶船上的寶藏），與靈夢(mèng)、魔理沙一起結(jié)伴前往寶船。
非想天則中發(fā)現(xiàn)了巨大的人影，與自己以前在動(dòng)畫(huà)中見(jiàn)過(guò)的巨大人形機(jī)器人很相似。想著“幻想鄉(xiāng)是發(fā)生什么都不奇怪的的地方”，懷著對(duì)巨大人形機(jī)器人的熱情出發(fā)調(diào)查了。
神靈廟異變中早苗已經(jīng)能夠很好地運(yùn)用自己的力量了。因?yàn)樯耢`對(duì)神社來(lái)說(shuō)是非常重要的，為了收集人們的信仰去收集神靈是必要的。抱著這樣的想法，早苗和靈夢(mèng)、魔理沙、妖夢(mèng)一起出發(fā)調(diào)查大量小神靈冒出的原因了。
引發(fā)奇跡程度的能力：
原本擁有借用八坂神奈子和泄矢諏訪子的能力并將之發(fā)動(dòng)的能力，能夠操縱天、地、海中的所有。但是在為了人們而使用能力的過(guò)程中，信仰的對(duì)象轉(zhuǎn)移到了風(fēng)祝身上，因此在活著的時(shí)候就發(fā)生了神格化（這就是現(xiàn)人神）。之后，神奈子、諏訪子、早苗的能力之間的界限變得越來(lái)越模糊?，F(xiàn)在，關(guān)于發(fā)動(dòng)奇跡的能力，或許與神奈子與諏訪子的力量有關(guān)，或許只是早苗自己的能力，不過(guò)這都是無(wú)法說(shuō)清楚的東西了。
除了上述這些，也有使用客星和九字真言這些很有風(fēng)祝神職風(fēng)格的能力。作為自機(jī)的時(shí)候，也經(jīng)常使用風(fēng)作為彈幕（《非想天則》符卡、《神靈廟》普通彈等等）。根據(jù)‘求聞口授’的記載，為了收集信仰，似乎會(huì)在人類村落里表演小把戲等級(jí)的奇跡作為營(yíng)業(yè)的手段。
說(shuō)到奇跡，經(jīng)常被人們與幸運(yùn)混淆在一起。但奇跡不過(guò)是偶然的頂點(diǎn)而已，其結(jié)果是好是壞都有可能，與幸運(yùn)與否卻沒(méi)有關(guān)系。（例如最近發(fā)生的青蛙和蝌蚪從天而降、動(dòng)物雨的奇跡之類的）
引發(fā)奇跡需要長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備（吟唱咒文）。依照奇跡的大小，準(zhǔn)備時(shí)間的長(zhǎng)短也隨之變化。簡(jiǎn)單的奇跡只需要一句話就能引發(fā)，但如果是天崩地裂等級(jí)的奇跡，不花費(fèi)上幾天時(shí)間持續(xù)吟唱咒文幾乎是不可能成功的。
風(fēng)祝：
雖然早苗和靈夢(mèng)一樣都是巫女，不過(guò)早苗的職業(yè)名稱不是巫女而是風(fēng)祝
風(fēng)祝是過(guò)去在諏訪大社里面的其中一個(gè)神職，代替神靈向人類賣(mài)萌的人
“?！痹谌毡臼俏着囊环N，其身份地位比一般的巫女要高得多，僅僅略低于神社的神主
“祝”的含義是“神在現(xiàn)世的代言人/代行者”，是直接接受并傳達(dá)神的確切旨意或者實(shí)行神要求做的事情的人（巫女）
而一般的巫女是通過(guò)舞蹈，喝酒等形式使自己進(jìn)入一種“與神交流的”精神狀態(tài)來(lái)獲得不確切的神諭
兩者在獲得神諭的來(lái)源上就有區(qū)別，一般巫女更注重的是“對(duì)神的侍奉”，而不是“作神的代言人”
建御名方神的子孫繼承的是諏訪大社上社的“大祝”職務(wù)
專門(mén)祭祀風(fēng)神，鎮(zhèn)壓平息狂風(fēng)，祈求風(fēng)調(diào)雨順的就是“風(fēng)祝”（風(fēng)の祝，かぜのほうり）
而泄矢神的子孫繼承的是諏訪大社下社的“神長(zhǎng)官”職務(wù)，也就是守矢家所繼承的職務(wù)
ZUN在這里應(yīng)該是將兩者合二為一，讓身為諏訪子子孫的早苗繼承了風(fēng)祝的職務(wù)？
其實(shí)從某種程度上來(lái)說(shuō)，諸葛亮也能算客串過(guò)風(fēng)祝……諸葛亮：“看我的！大奇跡「諸葛亮的神風(fēng)」！”
軼事：
依據(jù)風(fēng)神錄結(jié)局圖，早苗比靈夢(mèng)高，比神奈子矮。
非想天則中對(duì)應(yīng)的天氣是凪（最后一次擊中對(duì)方的人被從天而降的光所照耀，并緩慢回血）。
天然，率直，心無(wú)城府，不過(guò)因此顯得不通人情世故甚至?xí)?dǎo)致好心辦壞事，心里想到什么就會(huì)不加掩飾的直說(shuō)所以有時(shí)會(huì)讓人有毒舌的感覺(jué)。不過(guò)本質(zhì)上是個(gè)好孩子。
因?yàn)樵谠O(shè)定中是諏訪子的子孫，所以有些普通彈幕會(huì)和諏訪子有些相似。
在五行學(xué)說(shuō)中，“東”、“綠”、“風(fēng)”、“春”這些都屬于“木”，所以早苗才是綠色頭發(fā)？
在《非想天則》中，早苗的2C動(dòng)作與博麗北斗有情破顏拳相似，所以說(shuō)早苗向靈夢(mèng)學(xué)習(xí)了破顏拳？只要是巫女就一定會(huì)北斗神拳嗎？！ZUN神您到底有多喜歡北斗神拳??？
由于在星蓮船和非想天則中的表現(xiàn)，早苗被認(rèn)為有大量關(guān)于機(jī)器人與動(dòng)畫(huà)的知識(shí)。
在星蓮船中，早苗的一些對(duì)話表現(xiàn)出了她對(duì)于退治妖怪的興趣。
一些西方國(guó)家的東方迷注意到，早苗在星蓮船里水平移動(dòng)時(shí)的樣子非常像超人。
是理科生，對(duì)歷史不在行。（在神靈廟中提及）
早苗在非想天則中的符卡“開(kāi)?！改ξ鞯钠孥E」”很像街機(jī)游戲街霸中中豪鬼的超必殺技“禊”。
酒量不好，在宴會(huì)中經(jīng)常被灌醉。
仍然一直保留著從外界帶來(lái)的以前上學(xué)時(shí)使用的教科書(shū)。
不被常識(shí)所束縛，例如不用裹胸布什么的真空上陣？
出自地靈殿中的臺(tái)詞“在這個(gè)幻想鄉(xiāng)可不能按常理行事！”
由于早苗原設(shè)為從外面的世界進(jìn)入幻想鄉(xiāng)，因此在二次同人中有穿著學(xué)校制服的設(shè)定。
在星蓮船特典所附帶的電話卡插畫(huà)中也穿上了水手服還有一副黑掉的表情
這個(gè)早苗被稱為“予約早苗”（預(yù)約早苗）喲～
Pixiv上的角色日為：3月7日，早苗之日（早苗之日）。
其他與早苗相關(guān)的角色日還有同是3月7日的靈苗之日和9月6日的文與早苗之日。
常見(jiàn)的昵稱有青巫女、早喵、人妻喵、2P巫女等。
在《風(fēng)神錄》訪談中ZUN被問(wèn)到，早苗是否可能成為自機(jī)。ZUN回答：“不太可能。由神來(lái)當(dāng)自機(jī)有點(diǎn)太厲害了，可能不是很適合成為自機(jī)呢?！比欢谙孪伦鞯摹缎巧彺防?，早苗就當(dāng)了自機(jī)……
二次設(shè)定：
一直保留著從外界帶進(jìn)來(lái)的手機(jī)等物件。對(duì)機(jī)器人和外星人有著超乎一般的執(zhí)念。
人妻屬性。家事都是一個(gè)人做，還要照顧神奈子和諏訪子，所以相當(dāng)辛苦，偶爾會(huì)因?yàn)閮晌簧衩鬟^(guò)于好吃懶做而發(fā)脾氣，不過(guò)其實(shí)是和睦的一家。
因穿著與靈夢(mèng)相似的露出腋下的巫女裝束，所以被稱為2P(STG和FTG游戲的2PLAYER)腋巫女。不滿自己的2P地位而對(duì)靈夢(mèng)耿耿于懷，但內(nèi)心深處又很憧憬她，是亦敵亦友的關(guān)系。
在星蓮船退治了多多良小傘后覺(jué)醒了S屬性，被有著M屬性的小傘糾纏不休。經(jīng)常因?yàn)闆](méi)有根據(jù)的自信心暴走而做出收不到好結(jié)果的事情（雖然動(dòng)機(jī)是好的）。
有時(shí)會(huì)以“在幻想鄉(xiāng)被常識(shí)束縛可不行！”當(dāng)做自己任性的借口。
絕対許さない——>絕対許早苗（さなえ）——>絕對(duì)不容許（諧音），甚至有專門(mén)的wiki來(lái)收集各種各樣的絕対許早苗……(?此wiki由于某些原因已被凍結(jié)，它的緩存頁(yè)請(qǐng)翻墻訪問(wèn)這里）
在進(jìn)入幻想鄉(xiāng)之前曾經(jīng)在面包店兼職——由于與游戲&動(dòng)漫《CLANNAD》中面包店的老板娘古河早苗重名而來(lái)。
喜歡的食物是烏賊（NETA自《侵略！烏賊娘》中的長(zhǎng)月早苗）（好像名為早苗的習(xí)性都會(huì)進(jìn)入二設(shè)？）
幻想萬(wàn)華鏡·春雪異變之章的結(jié)尾，早苗出現(xiàn)在白玉樓?？梢哉J(rèn)為早苗進(jìn)幻想鄉(xiāng)的途徑應(yīng)該是八云紫的間隙，而且春雪異變有很大程度上是為了掩護(hù)早苗進(jìn)入幻想鄉(xiāng)不被靈夢(mèng)發(fā)現(xiàn)。
神靈廟里和宮古芳香的對(duì)話中暴露了自己的年齡，東風(fēng)谷早苗（28？）。早苗：知道啊，我當(dāng)然看過(guò)。僵尸小子的恬恬很可愛(ài)呢。僵尸小子是1986年的電影，神靈廟發(fā)售時(shí)間為2011年“其實(shí)這句話存在嚴(yán)重邏輯錯(cuò)誤啊，舉個(gè)例子，早苗完全可以通過(guò)其他渠道看老電影啊。比如你知道二戰(zhàn)你就是二戰(zhàn)出生的嗎？”
幻想鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)諏訪大舞的傳承人、主要表演者。