左側擺放著一把金劍、兩個灰袋，正是筑基期修士曾森遺寶；右側則是兩本書冊，厚薄不一、顏色各異，卻是他返回龍吟派那夜受贈之物。
金劍是一件法器，三尺來長，用于修士爭斗；而兩個灰袋一是儲物之用、一為靈寵之籠。
兩本書冊中，厚約寸許、彩色封面的，便是嬌艷少婦所贈之物，書冊表面寫著三個豎體黑字，因為其字體恰是原易學過的繁體文字，故而他當即認出其上“五行訣”三字，赫然是一本凝氣期修仙功法；另一數(shù)頁模樣、封皮泛黃的，則是薛婆婆所贈書冊，其內(nèi)記載著其參悟而出的，將武者內(nèi)力轉(zhuǎn)化為修士法力的一段心法。
原易手托下巴，雙眼微微轉(zhuǎn)動，左右來回地掃視數(shù)遍，在儲物袋上流連片刻，隨后猛然伸出右手，將兩本書冊拿到眼前。
雖然他很想取出儲物袋中的寶物，但現(xiàn)在還不是修仙者的他，沒有任何法力，卻是沒有辦法打開儲物袋的。于是，他只能先修煉出法力之后再說了。
原易首先翻開薛婆婆所贈書冊，細細閱讀起來。
一個時辰后，他便參悟完畢，旋即默默閉上雙眼，回想那心法口訣來。片刻之后，他再翻開書冊，看看記憶是否出錯。當確認無誤后，他便放下那薄書冊，轉(zhuǎn)而翻看起《五行訣》來。
但見其內(nèi)除了尋常功法的一幅幅心法圖解以及一段段口訣咒語外，旁邊還有一行行的注釋文字，其字跡細若蝌蚪、娟秀異常，明顯是女子書就，原易微一尋思，便猜想是那嬌艷少婦所為。
他乍一看到圖解、口訣之時，對其中一些名詞、句法不明所以，當即眉頭皺起，神色苦惱起來。
不過，當他看到旁邊注釋，再對照著圖解、口訣參悟之時，頓時心神豁然開朗，有一種茅塞頓開之感，其心中對那嬌艷少婦才情佩服不已，盡管聽薛婆婆言道其人品不佳。
“不過，似乎才情與人品是兩碼事，卻是沒有什么關聯(lián)的?！遍喿x空隙，他忽然如此想道。
接下來的時間，他除了解決必要的生理需要外，就是一直低首參悟功法，徹底沉浸其中。
三天后，他大致看完功法，便忽然抬起頭來，臉上一副若有所思的神色。
《五行訣》共分十層，對應著凝氣期各個小境界，它與別的同層次功法有些許不同。
一般來說，修仙功法的選擇要與靈根屬性一致。
因為靈根屬性不同，吸收的各種靈氣快慢也不一樣。
比如說：水土二靈根的修士，對水土屬性的靈氣親和力強于金木火三種，故而這種靈根修士吸納靈氣時，總是優(yōu)先吸收水土二屬性的，然后才是其他三種屬性靈氣；若修煉的又是水土屬性的功法，則有些許加成作用。但也不是說其它屬性功法就修煉不了，只不過一旦不修煉對應靈根屬性的功法，則不能發(fā)揮靈根感應的優(yōu)先性，進而影響靈氣吸納速度，拖慢修士法力的增長。
而《五行訣》則不同，無論你是什么靈根，一旦修煉了這功法，則會在運行功法時靈力形成一道五色光芒，這種光芒使得修士可以本身靈根速度同時吸納五種屬性靈氣。如此一來，修士的法力增加便快了不少。
這即是《五行訣》優(yōu)于其它功法之處！
看完功法后，原易沉思片刻，驀然站了起來，走出石室之外，眺望片刻山景，略微休息之后，便返回石室之中，準備修煉起來。
他盤坐于蒲團之上，兩手分別端放雙膝，隨后緩緩閉上眼睛，默默念起心法口訣來。
與普通修仙入門者需要首先感應靈氣，然后才運轉(zhuǎn)功法，吸納靈氣不同；原易則是首先運轉(zhuǎn)薛婆婆所贈心法，然后待丹田內(nèi)力發(fā)生一種莫名變動時，便運行起《五行訣》心法來。
如此，七天之后，原易驀然睜開雙眼，其目中精芒電閃，他身上氣息更是已經(jīng)大變。卻是他經(jīng)過七天修行之后，終于將內(nèi)力徹底轉(zhuǎn)化為法力，成為了一名修仙者。
“凝氣五層，而且還是頂峰，差一點就要踏足六層！”原易檢查一番，感受到自己的境界，喃喃自語道。
不過，隨后他就疑惑起來。
在曾森記憶中，雖然凝氣五層不是什么高深的境界，但他這樣的三靈根資質(zhì)，要想達到那樣的層次，沒有數(shù)年苦修休想如愿，而現(xiàn)在他只不過數(shù)天工夫，將武者內(nèi)力稍微轉(zhuǎn)換，便達到凝氣五層了。
要是如此容易的話，那豈不是那些靈根修士可以先修煉內(nèi)力，再將其轉(zhuǎn)換成修士法力即可？
然而，原易微一尋思，卻又搖搖頭，推翻了以上想法。
他細細思索一番，就猜測這可能是薛婆婆所贈法訣玄奧以及他內(nèi)力極其深厚的緣故。
而薛婆婆既然曾與那嬌艷少婦為同門師姐妹，想來她以前也定是一個大能級人物，其所悟出的法訣即使再簡單，也必然是玄奧異常的；至于原易自身的內(nèi)力，經(jīng)過十年的勤修苦練，可以說已深厚到世俗絕頂?shù)牡夭健?p> 兩者結合發(fā)揮作用，方才造就他如此修士境界。
思索片刻，大致釋疑之后，原易便查看起身軀來。
因為修士實力除了自身練就的法術神通外，大多是依仗法器、符箓等外力，故而現(xiàn)在的他，可說是實力下降，要是遇上一個絕世高手，恐怕一個照面便會被擊殺的。
不過，《銅筋功》畢竟是一部絕世秘籍，他的內(nèi)功雖然因為內(nèi)力不存已經(jīng)廢除，但他練成的外功卻依舊有效，現(xiàn)在他一拳打出，也有千斤之力，對上敵人多了還擊之力，這倒是給他些許安全感。
然而，這時候，最重要的卻是，作為修仙者的原易，已生成虛幻的元神，進而可以運用起神識來。因為上丹田泥丸宮正是那元神的居所，故而此時的泥丸宮又稱為神識海。
他閉上雙眼，旋即神識一動，掃描其周圍來。原易當即感到以其為中心，七丈方圓的范圍內(nèi)，景物清晰若目睹，不過地面只是能夠深入數(shù)寸，而上空也僅能探到兩三丈高而已。
“看來似乎天空與地面對于神識有一定的隔絕之力?！币姶饲榫?，他心中暗想。
盡管如此，當周圍環(huán)境在其神識中呈現(xiàn)時，他心中不由生起一種萬物在握、掌天控地之豪情。
原易搖搖頭，緩緩睜開雙眼，同時將那種錯覺丟開。
隨后，他看向儲物袋，左手一伸，將其握于手心，神識一動，便往其內(nèi)部掃去。
但見儲物袋空間不大，只不過長寬高丈許左右的方體而已。其內(nèi)零散堆積著一些物事，分別是三十六塊靈石、三瓶靈藥、五張符箓、四件法器、三塊玉簡、一面黑牌、一些法器碎片、十幾個玉匣以及各種雜物。
“要想取出其內(nèi)寶物，看來要將儲物袋祭煉一番了?！痹卓吹狡鋬?nèi)各物，心中驀然一動。
隨后，他默想片刻，找到曾森記憶中的祭煉之法，當即依法施為起來。
不一會工夫，他就祭煉完畢，將儲物袋化為己有。
緊接著，他心念一動，“嘩啦啦”聲中，將其內(nèi)各物倒在地上，然后一一檢視起來。
三十六塊靈石中，六塊下品靈石，三十塊中品靈石，這些都是曾森將往常打劫之物變賣后，再花費一部分而剩余的靈石了。
依據(jù)五行屬性，靈石分為五大類別，每一類別表面靈光顏色不一，每塊靈石體積相仿，一手堪堪可握。按照其內(nèi)靈氣濃度，由低到高，劃分為下、中、上、極品四個等級。
在現(xiàn)行的修仙界中，相鄰等階的靈石兌換比例是一百比一。
它們大多是從靈石礦開采出來的，而靈石礦，則是天地靈氣經(jīng)過常年浸潤各種地形而形成。
其最大的作用，便是作為物品交易的價格標準，類似于凡俗中的金銀貨幣。除此之外，它也可以供修士吸納其內(nèi)靈氣之用，且更是布置法陣、煉制法器等常用之物。
三瓶靈藥中，一瓶是合元丹，內(nèi)有十顆，增進筑基初期修士法力之用；一瓶百草丸，內(nèi)藏三粒，療治兵刃之傷，兼有解毒之功；最后一瓶則是洗神液，內(nèi)存兩滴，凈魂果汁液配制而成，長久服之可洗煉元神，有降低筑基期小境界瓶頸之效。
五張符箓中，三張中階金剛符，一張中階閃電符，一張中階遁地符。
四件法器分別為一方墨綠硯臺，一根五色彩筆，一張人皮面具，一尊金色小鼎。
三塊玉簡顏色一紅、一青、一灰，分別記載著三種不同修仙法訣。
紅色玉簡是《血靈大法》，可燃燒體內(nèi)鮮血以增強實力，不過事后會虛弱一段時間，這正是曾森臨死前所施秘法；青色玉簡則是曾森主修功法《五元功》，功法普通，倒無甚出奇之處；至于最后的灰色玉簡，則是一名為《斂息訣》的法訣，分三層，只對凝氣、筑基修士有效，曾森正是憑之偽裝暗算他人！
那黑色令牌便是京師附近坊市黑市進入憑證，其兩面皆漆黑如墨，上刻著數(shù)道花紋。
法器碎片是閻斬所說的另一個圓盤碎片，正是憑借著兩個圓盤相互間的感應之力，閻斬方能毀滅曾森儲物袋印記，進而切斷其心神聯(lián)系，取得那場大戰(zhàn)的前期優(yōu)勢。
十幾個玉匣，想來是曾森用于盛放凈魂果之用。
至于其它的，便是一些諸如衣物、金塊、銀票、地契等世俗之物了。
以上種種，便是袋中寶物。
原易看罷，片刻之后，就將它們歸于原處。
隨后，他靜下心來，閉上眼睛，查看起識海狀況來！