第二十二章：超限、未解之謎
倘若夜無(wú)痕戰(zhàn)死西北，或者根本沒(méi)有出現(xiàn)在須彌山，那么這些后手便會(huì)反哺給糯糯。
雖然無(wú)法提升糯糯的實(shí)力，但可以大幅延長(zhǎng)糯糯的續(xù)戰(zhàn)能力，也算是變相提升了糯糯的實(shí)際戰(zhàn)力，對(duì)整體戰(zhàn)況依舊有根本性的影響。
狂僧、沈逸風(fēng)兩大人界頂級(jí)強(qiáng)人布下重重后手，空相得護(hù)宗大陣加持，糯糯成就古往今來(lái)最強(qiáng)大妖坐擁四大神通，還有“湛盧”從旁制衡。
如此布置，重重后手，還要算上天道鎮(zhèn)壓，卻依舊只是戰(zhàn)敗禍斗，沒(méi)能徹底殺死妖王。
這才是對(duì)戰(zhàn)妖王“應(yīng)有”的戰(zhàn)績(jī)。
夜無(wú)痕眼前一黑被“湛盧”強(qiáng)行傳送，再次恢復(fù)視覺(jué)后發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)在一座洞府之內(nèi)。
洞內(nèi)一片漆黑，這自然難不倒修道有成的夜無(wú)痕，心念一動(dòng)，指尖立刻生出一團(tuán)火苗。
借著微弱的火苗，夜無(wú)痕發(fā)現(xiàn)眼前有一方石桌，桌上放置著一盞油燈，點(diǎn)燃油燈洞內(nèi)立刻明亮了許多。
這座洞府陳設(shè)十分簡(jiǎn)陋，一方石桌，兩個(gè)蒲團(tuán)外加一張石床，墻壁上掛著一張畫(huà)像，畫(huà)中一位老者端坐讀書(shū)，身后立著一位身背三尺青鋒，道士裝扮的男子。
畫(huà)像旁邊鐫刻著“飛旋”兩個(gè)大字，筆鋒遒勁、氣勢(shì)內(nèi)斂。
“飛旋洞？”夜無(wú)痕近前觀看，看到畫(huà)像之人頓時(shí)驚呼道：“何太初、紫陽(yáng)真人?！?p> 何太初，自在宮奠基者。
是他發(fā)現(xiàn)了隱藏在鶴鳴山內(nèi)的上古符文，精研這些符文的過(guò)程中，創(chuàng)下無(wú)數(shù)修道技法，并毫無(wú)保留的傳授給當(dāng)時(shí)自己的書(shū)童。
紫陽(yáng)真人，自在宮開(kāi)派祖師。
曾經(jīng)何太初的書(shū)童，跟隨何太初在飛旋洞內(nèi)隱居百余年，得何太初真?zhèn)鳌?p> 何太初故去后，紫陽(yáng)將一生所學(xué)編撰成冊(cè)，是為《太乙三天訣》，憑此開(kāi)宗立派，成為自在宮開(kāi)派祖師。
其后紫陽(yáng)真人尋獲“赤霄”，成為首任持有者，并一手草創(chuàng)“藏劍池”，最終飛升仙界，為自在宮奠定千古基業(yè)。
這幅畫(huà)的作者正是紫陽(yáng)真人，原本只有何太初一人，是紫陽(yáng)為感念恩師所畫(huà)。
后來(lái)紫陽(yáng)飛升前夕，將自畫(huà)像加入其中，卻依舊侍立在何太初身后，以示對(duì)恩師的尊重。
由于當(dāng)時(shí)紫陽(yáng)真人飛升在即，所以在作畫(huà)時(shí)融入了上界靈氣和自我神識(shí)，后世弟子修為達(dá)到《太清赤天境》第九重，便可以借由觀看畫(huà)像，從中感受靈氣和神識(shí)，以便領(lǐng)悟更高深的境界。
曾經(jīng)聽(tīng)聞沈逸風(fēng)談起，夜無(wú)痕自然明白這幅畫(huà)像以及這座洞府對(duì)自在宮的意義。
于是，夜無(wú)痕后退兩步整理了一下衣衫，畢恭畢敬的向畫(huà)像行禮，由于其身份并非自在宮門(mén)下，所以夜無(wú)痕行的是后輩禮而非弟子禮。
行完禮，夜無(wú)痕這才來(lái)到蒲團(tuán)前盤(pán)膝而坐，看著桌上的一個(gè)木盒和一卷書(shū)冊(cè)。
糯糯最后那道靈波其實(shí)是沈逸風(fēng)預(yù)留，大意就是向夜無(wú)痕說(shuō)明緣由。
因此，夜無(wú)痕自然知道前因后果，曉得書(shū)冊(cè)中的內(nèi)容和木盒中存放的是什么東西。
夜無(wú)痕拿起書(shū)冊(cè)展開(kāi)細(xì)細(xì)閱讀，這書(shū)冊(cè)內(nèi)中記載正是沈逸風(fēng)為夜無(wú)痕量身打造的獨(dú)門(mén)功法《無(wú)名》的最后一篇“月之章”以及對(duì)前面兩章的修撰。
“初始之地”回歸的沈逸風(fēng)初次踏足鶴鳴山，在和清虛掌教一戰(zhàn)之后，沈逸風(fēng)在飛旋洞內(nèi)呆了整整一天。
期間除了將那枚丹藥重新加料之外，就是梳理、修撰、增補(bǔ)夜無(wú)痕的功法。
以彼時(shí)沈逸風(fēng)的境界和修為，遠(yuǎn)在其義父清閑帝君之上，經(jīng)他親手增補(bǔ)的功法，威力如何自不必說(shuō)。
良久，夜無(wú)痕放下書(shū)冊(cè)，開(kāi)始按著改良后的“夜”“無(wú)”兩篇運(yùn)使功法。
前面夜無(wú)痕已經(jīng)將“夜之章”和“無(wú)之章”練至巔峰，此時(shí)只要在原有基礎(chǔ)上做些微調(diào)整便可大成。
前后不過(guò)一炷香的功夫，夜無(wú)痕便將自身功法調(diào)整完畢，同時(shí)嘗試運(yùn)行一下新的“月之章”，感覺(jué)一身修為又有些許精進(jìn)。
后頭只要將“月”練至大成，那這套功法便算是正式全功。
感受自身修為變化，夜無(wú)痕由衷贊嘆道：“義兄果然驚才絕艷、實(shí)乃天縱奇才。整篇法訣全功之后，比之《太乙三天訣》也相去不遠(yuǎn)，是足以支持飛升的超階功法，只是可惜義兄還沒(méi)有給這套功法命名。”
夜無(wú)痕伸手輕點(diǎn)木盒，靈識(shí)運(yùn)作之下，木盒上的封禁符文消失不見(jiàn)。
夜無(wú)痕打開(kāi)盒子，露出一枚血紅色的奇異丹藥，這枚丹藥不似尋常藥丸形狀，更像是一顆心臟模樣，仔細(xì)觀察似乎隱隱還在緩慢跳動(dòng)。
“唉”一聲長(zhǎng)嘆，夜無(wú)痕眼角有些濕潤(rùn)，自語(yǔ)道：“義兄，小弟欠義兄的恩情，當(dāng)牛做馬也還不清啊?！?p> 說(shuō)吧，夜無(wú)痕捻起藥丸丟入口中。
藥丸口感更像肉食，夜無(wú)痕咀嚼吞下，洶涌澎湃的力量立刻充斥四肢百骸，腹中丹田內(nèi)的真元被這股力量一激，頓時(shí)在經(jīng)脈中不停奔涌，越來(lái)越強(qiáng)、越來(lái)越猛。
夜無(wú)痕凝神靜氣，默運(yùn)功法引導(dǎo)真元運(yùn)走全身，不知不覺(jué)間已然入定，突然福靈心至、頓悟空靈之境，其額頭眉間，一枚符文正隱隱生成。
被夜無(wú)痕放在一旁的神兵“碎夢(mèng)”，也在此時(shí)悄然發(fā)生了異變。
和妖王禍斗身上十分相似的符文一枚接一枚的出現(xiàn)在刀身兩側(cè)，“碎夢(mèng)”伴隨著淡淡血霧，炙熱、冰寒交替往復(fù)。
南疆之南，三大絕地之一“地心火焰”之處，人、妖兩族頂級(jí)強(qiáng)者生死混戰(zhàn)。
蒙力聯(lián)手鉤吻對(duì)戰(zhàn)兩頭大妖，已然處于壓制狀態(tài)，照此情形用不了多久便可斬殺大妖，贏得勝利。
風(fēng)致、風(fēng)剎那夫妻二人雖在人族中堪稱(chēng)修為通天、戰(zhàn)力強(qiáng)橫，然對(duì)手乃是“上古四兇”之一，實(shí)力境界深不可測(cè)。
雙方對(duì)戰(zhàn)，風(fēng)致、風(fēng)剎那處處受制、早已落入下風(fēng)，僅能勉強(qiáng)支撐戰(zhàn)局不崩潰。
若非二人那堪稱(chēng)“奇跡”的心靈互通之能，或許早就飲恨在“混沌領(lǐng)域”之下了。
最為激烈的，當(dāng)屬風(fēng)戰(zhàn)和饕餮之戰(zhàn)，雖說(shuō)饕餮尚未動(dòng)用天賦神通、風(fēng)戰(zhàn)也尚有底牌未出，然二者廝殺卻已白熱化，招招致命，隨時(shí)都有可能分出生死。
饕餮虛晃一招，抓住機(jī)會(huì)雙拳中宮直入，擂向風(fēng)戰(zhàn)胸膛。
風(fēng)戰(zhàn)閃避不及，只得橫拖泰阿，以劍身?yè)踝△吟央p拳。
拳劍碰撞，二者同時(shí)發(fā)力。妖氣、真元毫無(wú)保留的全力輸出，就此形成比拼的局面。
為了創(chuàng)造眼前局面，饕餮可謂煞費(fèi)苦心。
無(wú)論戰(zhàn)意還是戰(zhàn)技，二者旗鼓相當(dāng)、不分伯仲，可風(fēng)戰(zhàn)坐擁“紅蓮業(yè)火”這等神物，饕餮的“天賦神通”又極為特殊，一直找不到發(fā)動(dòng)的時(shí)機(jī)。
此外風(fēng)戰(zhàn)還有“兇劍”助威，那是“四兇”也無(wú)法輕視的頂級(jí)神兵，饕餮向來(lái)自傲的防御力，在“泰阿”面前也有些無(wú)力感。
這樣打下去，雙方拼的就是風(fēng)戰(zhàn)先消耗過(guò)度不支，還是饕餮先傷勢(shì)過(guò)重倒下。
這種比拼方式雖然不至于說(shuō)是被壓制，但饕餮的優(yōu)勢(shì)畢竟得不到有效發(fā)揮，被動(dòng)跟著對(duì)手的節(jié)奏，這是對(duì)陣拼殺大忌。
所以，它苦心創(chuàng)造機(jī)會(huì)，和風(fēng)戰(zhàn)比拼修為。
無(wú)論風(fēng)戰(zhàn)多強(qiáng)，真元總量也是有極限的。而饕餮身為“上古四兇”，妖力不說(shuō)無(wú)限，卻也是浩如煙海。
古往今來(lái)，妖王有戰(zhàn)敗的記錄，卻從未有被拖垮的情況。
彼此均處于天道極致，也就是說(shuō)強(qiáng)度上不分伯仲，那么總量上的巨大差距就成了風(fēng)戰(zhàn)最大的短板。
以己之長(zhǎng)攻彼之短，如此方才是王道策略。
可是，當(dāng)真元和妖力對(duì)拼之后，饕餮臉上出現(xiàn)了錯(cuò)愕的表情。
饕餮，上古四兇排名第三，純以戰(zhàn)力而論實(shí)與排名第二的“窮奇”相去不遠(yuǎn)。
饕餮戰(zhàn)力強(qiáng)橫，本體實(shí)力更是遠(yuǎn)超人界承載上限，由此受天道壓制，處于天道至境。
理論上講，諸天萬(wàn)界無(wú)論什么強(qiáng)者，只要實(shí)力未及古神層次，置身人界都會(huì)受天道壓制，實(shí)力和饕餮處于同一層次。
換句話(huà)說(shuō)，大家拼修為強(qiáng)度，誰(shuí)也拼不過(guò)誰(shuí)。決定勝負(fù)的關(guān)鍵除了境界、戰(zhàn)技和經(jīng)驗(yàn)之外，就看誰(shuí)的積累更深厚了。
可是，在眼下的修為對(duì)拼中，風(fēng)戰(zhàn)卻純以真元正面壓倒了饕餮的妖力，這就很不正常了。
這意味著風(fēng)戰(zhàn)不受天道壓制，可以超限運(yùn)使真元。
要做到這種事，要么自身實(shí)力超越古神，要么就是有獨(dú)門(mén)秘法。
實(shí)力超越古神，這是根本不可能的事情。
風(fēng)戰(zhàn)要有這本事，十妖聯(lián)手也只有被屠殺的份，區(qū)區(qū)兩大妖王，隨手便可擊殺，那還用得著眼前這陣勢(shì)。
至于秘法，十大妖王都會(huì)，可以短時(shí)間內(nèi)不受天道壓制，回復(fù)最強(qiáng)狀態(tài)迎敵。
若說(shuō)風(fēng)戰(zhàn)也會(huì)這樣的秘法，饕餮一點(diǎn)都不意外。
可秘法不該是這樣用的，也不該是這個(gè)效果。
首先，秘法持續(xù)時(shí)間極短，而且會(huì)造成嚴(yán)重后遺癥，通常是用在戰(zhàn)況最激烈時(shí)使用，起到一錘定音的效果。
其次，秘法一經(jīng)施展，立刻會(huì)造成天道反擊，過(guò)程中不說(shuō)風(fēng)云變幻，起碼也會(huì)凝聚肉眼可見(jiàn)的封禁符文。
眼下，風(fēng)戰(zhàn)既沒(méi)有特殊變化，天地也沒(méi)有異常反應(yīng)，完全不是發(fā)動(dòng)秘法應(yīng)有的樣子。
可風(fēng)戰(zhàn)真元超限，確是實(shí)實(shí)在在的，否則的話(huà)絕對(duì)沒(méi)可能壓倒饕餮的妖氣。
“他到底是怎么做到的？”驚愕的同時(shí)，饕餮絞盡腦汁，也想不明白關(guān)鍵所在。
理論上講能超限運(yùn)使真元，就意味著可以不受天道壓制，似風(fēng)戰(zhàn)這等強(qiáng)者并非空有一身蠻力的蠢貨，境界就算不比修為更高，至少也是持平，如此才能完美駕馭每一分力量。
天道封禁只針對(duì)力量，和境界無(wú)關(guān)。若風(fēng)戰(zhàn)力量不受限，那兩相結(jié)合所產(chǎn)生的效果絕不是一加一那么簡(jiǎn)單。
憑此優(yōu)勢(shì)，風(fēng)戰(zhàn)完全能以力破巧，憑借絕對(duì)的力量壓倒饕餮，更何況他還身懷“紅蓮業(yè)火”，坐擁“兇劍”泰阿，兩大利器。
可之前的戰(zhàn)斗，雙方明明旗鼓相當(dāng)，誰(shuí)也沒(méi)有占得上風(fēng)。
帶著疑問(wèn)，饕餮強(qiáng)迫自己冷靜下來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)環(huán)繞周?chē)幕鸷ｎI(lǐng)域不知何時(shí)已然消失不見(jiàn)，饕餮靈光一閃，明白了其中的緣由。
“紅蓮業(yè)火果然不愧極品神物，果然神妙無(wú)方?！?p> 風(fēng)戰(zhàn)哈哈一笑，開(kāi)口道：“殿下謬贊了，小小技巧，不值一提，不值一提?！?