第七章 無(wú)夜
“嘶……”
鐘唯不由自主的抖了一下，以示對(duì)這陣風(fēng)的尊重。
“怎么這么冷?！?p> 鐘唯四顧，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人已經(jīng)披上了租來(lái)的草綠色大衣，就算那些和鐘唯一樣沒(méi)有大衣的，也在加快腳步，進(jìn)入前方的那個(gè)燈火通明的院落。
權(quán)且就當(dāng)他們是去避風(fēng)頭了。
“對(duì)，我也要去避避風(fēng)頭?！?p> 鐘唯凍得牙齒和身體一起打顫，也加快腳步，跟著眾人走了過(guò)去。
“來(lái)來(lái)來(lái)，租大衣了，山上夜里涼，感冒了就攤上大事了，誰(shuí)需要大衣的，加緊了啊，只剩三套了，錯(cuò)過(guò)了就沒(méi)有啦！”
鐘唯循聲望去，發(fā)現(xiàn)一個(gè)中年大叔站在一個(gè)花壇旁邊，而他的旁邊也站著三三兩兩的人，其中就有三四個(gè)沒(méi)有大衣傍身的。
本著不錯(cuò)過(guò)的心理，鐘唯走上前去問(wèn)了問(wèn)價(jià)格。
“不貴，只要二百快，你要是在這山上著涼感冒了，到時(shí)候又要受罪，又要花錢(qián)，還不如現(xiàn)在做好保暖，真的超值！”
“要不要來(lái)一套，你看都是干凈的！”
也不知是出于嫌貴還是出于自己還能堅(jiān)持的緣故，鐘唯搖了搖頭，站遠(yuǎn)了一些，方才有些戀戀不舍的向著一處避風(fēng)的墻根走去。
路上間或看見(jiàn)好些人裹著大衣睡在一些背風(fēng)的角落里，鐘唯也不知道心里到底是個(gè)什么感覺(jué)。
羨慕有之，惻隱亦有之。
“還真是冷啊。”
“這就叫做傳說(shuō)中的要風(fēng)度不要溫度了吧?！?p> “山下也才二十，這山頂蹭蹭蹭的長(zhǎng)了十倍，真是的?！?p> 鐘唯自言自語(yǔ)，在墻根里站了一會(huì)兒覺(jué)得不是事，便穿過(guò)這座寺廟，繼續(xù)向前走去。
途中跟著幾個(gè)游人路過(guò)一處山頂?shù)穆蒙?，既住不起兩千九百九十九一夜的房間，又沒(méi)有趕上大廳中五十一夜的地鋪，鐘唯只得自嘲的笑了笑，不再跟隨眾人，沿著小路向著更前方走去。
拉好外衣鏈，盡可能的避著風(fēng)頭，鐘唯走過(guò)一段碎滿大石的長(zhǎng)路，看看天邊，又看看山崖之下。
“這才十二點(diǎn)，等日出，等不了了啊。”
鐘唯吸吸鼻子，感覺(jué)自己有感冒的趨勢(shì)了。
繼續(xù)向前，終于看到了一處石碑。
“日照峰”
“到了，也不算白來(lái)此一遭。下次準(zhǔn)備充足，再去登登那玉皇頂吧?！?p> 鐘唯暗嘆，拿出手機(jī)想拍個(gè)照留念，但夜里的光線不是那么的合意，想想還是算了。
“日出而作，日落而息，書(shū)上說(shuō)，這是古人的生活方式?！?p> “這太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)，我就不作了，作死作死，不作就不會(huì)死，我還是早點(diǎn)轉(zhuǎn)完，下山去吧，真?zhèn)€是太冷了。”
鐘唯四周看了看，見(jiàn)沒(méi)人注意自己，低聲說(shuō)道。
再往前，鐘唯看到了一座大碑，出于好奇，走了過(guò)去。
“孔子登泰山而小天下處?！?p> “這里嗎？”
鐘唯站在石碑旁邊，看著那黑黝黝的山澗，再看看遠(yuǎn)處同樣一片黑的群山，不由感慨：
“一定是打開(kāi)的方式不對(duì)，這黑燈瞎火的，天地真是強(qiáng)大啊，一片黑，一片黑……”
“黑……”
思緒忽然跳轉(zhuǎn)，一副畫(huà)面撲面而來(lái)。
孔子坐于座，子路曾皙冉有公西華侍坐，其間問(wèn)答，孔子但笑，直到曾皙說(shuō)出他的答案后，孔子方才感慨道：“吾與點(diǎn)也?！?p> 思緒再轉(zhuǎn)，朱熹執(zhí)筆，寫(xiě)下“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”的判詞。
思緒三轉(zhuǎn)，一群人高喊口號(hào)，“打倒孔家店，救出孔夫子……”
搖了搖頭，鐘唯的思緒漸漸清明。
“我也曾去過(guò)至圣廟，我也曾遍閱圣賢書(shū)”
書(shū)山學(xué)海，勤苦相伴。
唯有大毅力，大氣魄者，才能挑起這個(gè)沉重的擔(dān)子。
教育，始終是人類(lèi)傳承與發(fā)展的至要因素。
當(dāng)純粹的教育已然不再，當(dāng)職稱與名氣成為了人們的推崇，鐘唯不知道，最終還能剩下什么。
“孔仲尼興私學(xué)，教育為開(kāi)化服務(wù)?！?p> “董仲舒興太學(xué)，教育為集權(quán)服務(wù)?！?p> “蔡文培興新學(xué)，教育為強(qiáng)民服務(wù)。”
漫漫兩千年，又回到了當(dāng)初，孔子最初的教義。
鐘唯曾看過(guò)一篇文章，文章里這么說(shuō)道：如果一個(gè)老師終身帶著一個(gè)學(xué)生，那么這個(gè)學(xué)生就會(huì)作為其傳承者的身份而存在于世間，學(xué)生所受的教育就像一頭牛身上最好的肉般，整體而又優(yōu)渥；而如果一個(gè)老師帶著階段式的學(xué)生，那么這些學(xué)生就僅僅是這個(gè)老師人生中的過(guò)客，或許有一兩個(gè)能夠跳脫出來(lái)，保持長(zhǎng)久的聯(lián)系，但大多數(shù)學(xué)生所受的教育，卻如那做丸子的肉般，是肉沫所擠壓而成，雜而難精。
教育脫胎于社會(huì)，卻又離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)之中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在著學(xué)與用，所以，對(duì)于教育事業(yè)的付出，不一定一定要在學(xué)校里完成。
鐘唯想到這里，眼中發(fā)出了異樣的光彩，似乎連看東西都更清晰了一些。
“不會(huì)成小燈泡了吧?！?p> 鐘唯拿出手機(jī)，用黑屏的方式照了照，真的看到了熒熒之光。
收起手機(jī)，鐘唯閉上眼睛，放緩自己的心情，再緩緩的睜開(kāi)眼睛，那種清晰的感覺(jué)才漸漸的退去。
“千萬(wàn)不要被別人當(dāng)成怪物才好?！?p> 鐘唯想道，想吐出舌頭，又覺(jué)得不雅，也就沒(méi)這么做。
這次泰山之旅，想來(lái)應(yīng)當(dāng)算是圓滿的，但在鐘唯看來(lái)，卻又不是那么的圓滿。雖然又確定了一項(xiàng)非心所欲的方向，但還是沒(méi)有找到自己的夢(mèng)想所在，鐘唯不由得有些沮喪。
收拾好心情，鐘唯也不等日出了，開(kāi)始了下山之旅。
這次走到中天門(mén)鐘唯就不再走了，買(mǎi)好了大巴票，等著大巴車(chē)把自己送到山下去。
“泰山?！?p> 鐘唯輕吟。
一種特殊的感覺(jué)自心中油然而生，鐘唯不自禁的誦讀了出來(lái)：
“人與泰山爭(zhēng)一氣，我行山下已為歸。憑欄落影悠悠處，欲待前塵化客來(lái)。”
讀罷，鐘唯方覺(jué)，又有些不可思議。
“我竟然會(huì)作詩(shī)了。”
“看來(lái)泰山真是的神異的地方，我竟然作了一首詩(shī)?！?p> “古人曾說(shuō)過(guò)，寄情于景，托物言志，也曾說(shuō)過(guò)，文章本天成，妙手偶得之，看來(lái)，雖然我自己并無(wú)所覺(jué)，但泰山確實(shí)給我留下了不一樣的感覺(jué)。”
“那么，泰山是雄渾的，此言真真不假。”