第十八節(jié) 天道有易
道修講究煉精化氣，煉氣化神，煉神化虛，練虛合道，最終道合天地，天地復(fù)歸自然；佛修講究靜中入定（即深層次入靜狀態(tài)），定中發(fā)性（即本識），性發(fā)般若（即佛性），般若歸真（即舍利），真如寂滅（即涅磐），寂滅正覺（即一切無礙，無著成就無上正等正覺），若要成佛還需一般外功，即慈，愿，度，簡單的說就是以慈悲心發(fā)無上之愿度脫苦海眾生，傳說一佛一世界即是如此。
而默然此刻闡發(fā)的易道于道修佛修略有不同，雖然最終也是超脫人天，跳出輪回之外，但是途徑卻截然不同，此門超脫之道據(jù)易理而出，從一而始，從一而終，循環(huán)往復(fù)無有止境，當(dāng)然若得歸一止境再修一元卻要看各人的造化和悟性了，畢竟達止境而循環(huán)非是簡單的重復(fù)。
他這門易修之理，重悟重修，以天地為準(zhǔn)，造化為則，若能修到止境一個循環(huán)，可于自身再造天地，合那經(jīng)書所言天地一大天地，人身一小天地，真正做到天地即我，自然即我，造化在身，萬物為用，端的不可想象，若能由此再進則可超脫天地之外，再建天地，神通奧妙不可盡說。
當(dāng)然這個只是默然的要闡發(fā)的易修主旨和最終的目標(biāo)，不過他很有信心，因為他找到了門，找到了開始。他根據(jù)易理的境界劃分重新梳理了一下自己的修為，用易修劃分他目前處于三才境，何解？一元者內(nèi)煉己身之始，即以激發(fā)那先天而來的一點先天本元為目的；太極者內(nèi)悟本元，即以悟卻那一點先天本元的本質(zhì)和使用為目的；兩儀者啟發(fā)本識，即以先天本元啟發(fā)本識，以本識觀照本身，則自身天地以現(xiàn)，日月光照，山川以明；三才者先天境現(xiàn)，即本識觀照本身，本身天地已現(xiàn)，本元壯大反激本識，本識為領(lǐng)本元為用，先天境現(xiàn)，至此天地之間人居其一，三才始全。
默然此刻正是此境，時時有天在其上地在其下，我居其中的感覺，時刻可以感覺自己與天地的聯(lián)系，若沉進功境則這種聯(lián)系更為緊密這也就是道家所謂天人合一。但是還不能做到自然而然時刻的保持天人狀態(tài)，說明己身天地和身外天地的呼應(yīng)還不夠完善不夠緊密，知道了自己前進的方向，默然就開始思考自己下一步的修行方法，畢竟這一切都是他自己完全闡發(fā)的一條修行之路，雖然參考了道家和佛家的修行方略，但是別開天地那里是那么容易的，他不知道自己用了多少時間，終于整理出目前勉強可以修行下去直至五行境的修煉方法，但是這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對于他來說，繼續(xù)整理修行途徑是首要任務(wù)，五行境的修行他應(yīng)該很快就可以達到，就在他走出那個石窟的時候他已經(jīng)達到了四相境的頂峰，畢竟他這么久以來的修行，早就讓他達到了三才境的頂峰，只是一直沒有悟卻明確的修行方向才一直停在原地，這一但悟卻當(dāng)然進境很快。
他也該出來了，不知道京城怎么樣了？也不知道時間過去了多久，不過這次的收獲也可以說是巨大的，找到了自己的修行途徑，雖然對于術(shù)法和煉器還沒有仔細(xì)的去研究，不過修行方略才是最根本的，其他的可以慢慢的研究。這次能夠順利達到四相境對于他來說也有非常重要的意義，這就說明他闡發(fā)的修行方略是可行的，也是合理的，對于繼續(xù)修行下去他充滿信心。
所謂四相者四方得其位，天地已明，就好比一個迷途的人忽然到了一個地方，他知道這個地方是那里，但是他不知道該如何的去如何的從，沒有目標(biāo)沒有方向，甚至根本不知道自己的位置，這個時候忽然明白了方向，忽然知道了目標(biāo)，叫他如何的不喜。默然此刻的心情就是如此，他感覺到自己與天地的感應(yīng)更近了一步，他的感應(yīng)范圍也大了很多，感應(yīng)的事物也多了很多，似乎他心神通和天眼神通也進化了一步，甚至對于奇門的設(shè)置也更得心應(yīng)手了，已經(jīng)可以不別如過去那般略微復(fù)雜一些的奇門還需要道具，現(xiàn)在除非是很高級的奇門他根本不用什么道具，對天地的感應(yīng)使他可以很細(xì)微的感覺到什么位置適合什么奇門，該如何的去影響天地元氣借助最簡單的環(huán)境因素完成一個最大威力的奇門，當(dāng)然不是那種很高級的奇門。
如果是現(xiàn)在和那那個人妖總管對上他有信心可以不用自殘的擊敗他，這就是有了修行方略的好處，可以不停的進步，而不是停在原地。
默然在四相境的基礎(chǔ)上發(fā)明了一種身法，他稱之為四方天機，雖然這個名字有點那個了，不過對于一個興奮的人，偶爾腦袋熱一下也可以理解，不是嗎？不過效果卻也著實不錯，比起那個御氣凌空不可同日而語，那個已經(jīng)夠快的了，這個比那個更快了很多倍，以前要三天的路程，這個大概大半天時間足夠，他之所以取名四方天機，意思就是說天地四方四維之內(nèi)無處可阻，這個身法不僅快而已，而且使用身法時自然得可以感應(yīng)障礙物，比如山石草木等等，就能自然避開，甚至有煉氣的功效，嚴(yán)格的說這已經(jīng)不是一種單純的身法了，別的身法可能越用越累，而這個卻越用越精神，這也是他取名四方天機的原因。
默然在天近傍晚的時候進了國師府，府里又是一陣歡喜，畢竟這個正牌的國師不在府里確實會讓人感覺少了一半的天地，這一回來大家都欣喜不已，那四個小家伙更是高興，也不總是蔫蔫的，每天總是練功其他的什么也不想干，話也少了很多，不過功夫到精進不少。
南叔也告訴他皇帝已經(jīng)很多次派內(nèi)侍來詢問國師是否回來了，真人也早在兩個月前就回來了，默然這才知道自己離開已經(jīng)有三個多月了。詢問完以后，簡單的吩咐了一下，就對南叔和幾個小家伙說要去拜訪天師，畢竟這么久沒有見到真人了，況且原來自己在皇帝家看書的時候，真人也來拜訪過自己，自己還一次沒有拜訪過真人呢。正好趁這次回來去看看真人，順便再問一些有關(guān)法術(shù)和煉器的事情，他真是一點時間也不浪費，沒辦法，誰讓他要自己別開天地呢？
四個小家伙和他一起到了天師府。
下人通報說國師來訪，真人趕緊就迎了出來，這不真人正在給自己的幾個龍虎山下來的子孫講解道法真髓呢。
“呵呵，無塵，這段時間你躲到哪里去了？老道回來就去看你，居然不在，你說老道我這么一大把年紀(jì)跑去看你，你居然不在，你說老道該怎么懲罰你？”
“呵呵，老道你說好了，反正債多不愁，要不等我?guī)熓鍋砹宋艺埬愠院玫模嬖V你那個叫好吃，吃了我?guī)熓遄龅娘埐?，你以后就沒有辦法想吃其他的了?！?p> “噢？你師叔？說說看我認(rèn)識嗎？真有那么好吃嗎？你不許欺騙我老人家，看我一大把年紀(jì)了，無非就好這一口?！?p> “爺爺，還是請國師客廳敘話吧！”一個中年人對真人說道。
“噢，對，對，無塵咱們客廳說話，在門口這顯得老道我怠慢了國師，要是陛下怪罪可不得了啊?！崩系劳嫘Φ健?p> 說著幾人走進了客廳。
“來，無塵我給你介紹介紹，這是大孫子，將來龍虎山的接棒人張正源。正源見過你師叔祖！”
“別，別，老道，咱們各交各的，我和正源道長還是平輩論交好了，這個師叔祖不是把給我弄成老頭子了？正源道兄，千萬不要聽老道的，你就叫我無塵好了?！蹦悔s緊攔住要下拜的正源道長。
“師叔祖，禮不可廢，您和爺爺平輩論交，正源豈敢妄上？請師叔祖安坐，容正源一拜?！?p> “這，這，老道你倒是說一句話??！這怎么可以，老道你說一句話阿，要不以后我真不敢來你天師府了。”默然看老道笑嘻嘻的看著他出洋相，但是也拿老道沒有辦法。
“嘻嘻，本來就是長輩嗎？無塵，不要客氣，千萬不要客氣，長輩就是長輩嗎？”老道還想繼續(xù)看下去。似乎默然出洋相他特別開心。
“老道你還想不想吃我?guī)熓遄龅牟?，我?guī)熓蹇墒谴竺ΧΦ拿顝N神，老道你可想清楚了。”默然拿出了殺手锏，老道還就吃一套。
果然。
“好了，正源，既然你師叔祖這么說了，那你以后就稱呼國師好了，尊敬放在心里，比什么放在嘴上好?！?p> “那，那，好吧!國師！”
“無塵，你剛才說你那個師叔是江湖上奇人之一，妙廚神？老道倒也聽過他的名號，想過要去找他，卻一直沒有這個機緣，你是師傅就是我聽說他的時候知道的。對了，還有一個酒中仙是不是也是師叔??？那也是和你師傅齊名的奇人啊，聽說他的喝酒和找酒的功夫一絕啊。”
“還真讓你說著了，這兩位都是我?guī)熓?，所以啊，老道你不能得罪我，要不你想吃最美味的飯菜就只有找皇帝了，就是不知道那御廚比我?guī)熓迦绾?？但是想來是不及的，聽我?guī)煾嫡f他吃過御廚的菜。還有我酒師叔的酒那個叫好喝，不知道他用了什么方法，一般的酒到了他手里就會變成好酒，好酒到了他手里那簡直就成了極品，讓人回味無窮啊?！蹦豢粗系酪桓鄙裢臉幼?，故意的吊著胃口。
“無塵，你可千萬要找到你師叔，要不老道我天天去你哪里吃飯，煩也煩死你！”真人也有孩子的一面，大概這就是傳說中的返老還童吧？
他們就這么閑話了一會，然后默然就問起了自己一直思考著的關(guān)于道修術(shù)法的一些東西。