第十五節(jié) 再訪(fǎng)佛門(mén)
在聽(tīng)真人說(shuō)到佛家咒語(yǔ)有獨(dú)到之處的時(shí)候，默然就有再訪(fǎng)問(wèn)大林寺的打算，上次在藏經(jīng)閣看到大都是一些佛門(mén)武學(xué)和佛門(mén)經(jīng)典，對(duì)于佛門(mén)的術(shù)法及佛修之道則沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，也可能是那時(shí)自己于此道不通沒(méi)有注意只是當(dāng)作一般佛教儀軌對(duì)待了，總之不管什么原因自己確實(shí)沒(méi)有注意到這樣的卷冊(cè)，這次怎么也要去找老和尚問(wèn)問(wèn)，想來(lái)大林寺作為天下佛門(mén)領(lǐng)袖，不可能沒(méi)有這方面的卷冊(cè)記載，更可能那個(gè)藏經(jīng)閣只是一些關(guān)于武學(xué)的基本藏書(shū)關(guān)于佛修甚至佛門(mén)術(shù)法一類(lèi)的典籍根本就不在其中。不過(guò)如何讓大林寺同意讓自己看這樣的典籍確實(shí)有點(diǎn)難度，上次還有涅磐輪回指作為交換，這次卻沒(méi)有什么方法了，不知道那涅磐輪回指的交情還有多少，說(shuō)不得只好用奇門(mén)之術(shù)作為交換了，想來(lái)應(yīng)該可以知道一些，看來(lái)應(yīng)該盡快去一趟，希望那個(gè)輪回指的交情還在！默然這么思討著。
從皇家藏書(shū)閣出來(lái)的時(shí)候，天色已近黃昏，這段時(shí)間他每天出來(lái)的都差不多是這個(gè)時(shí)候。回到家里，和大家說(shuō)了會(huì)話(huà)，就直接走回靜室，然后靜坐存神思考所獲，這也是他每天都做的事情。似乎知道得越多他每天用來(lái)思考的時(shí)間也就越多，說(shuō)的話(huà)也就越少。
這段時(shí)間真人來(lái)過(guò)幾次，不過(guò)聽(tīng)說(shuō)他一直在皇帝的書(shū)閣里，真人也沒(méi)有去打擾他。只是將自己答應(yīng)給四個(gè)小家伙的禮物拿了過(guò)來(lái)，并且給默然留下了一卷書(shū)冊(cè)，也就是答應(yīng)默然法器煉制之術(shù)以及一些其他內(nèi)容，默然也一直沒(méi)有時(shí)間去仔細(xì)看，大概得翻了一下有好些不太好明白，畢竟里面太多的東西涉及的是以道修為基礎(chǔ)的煉制之術(shù)，所以也就先放在了一邊，準(zhǔn)備等自己看完皇帝的書(shū)在仔細(xì)研究的，看來(lái)要等到從大林寺回來(lái)之后了。真人因?yàn)辇埢⑸接惺禄佚埢⑸搅耍烙?jì)要過(guò)一段時(shí)間才能回來(lái)，里面有些東西還是要問(wèn)真人才能明白的，所以也只有先去大林寺了。
這天默然在皇帝那里點(diǎn)了個(gè)卯，并且言明自己有事要外出一段時(shí)間，皇帝很痛快地答應(yīng)了，又賞賜了一些行儀，本來(lái)還準(zhǔn)備給默然兩個(gè)侍衛(wèi)，被他拒絕了，不過(guò)也答應(yīng)皇帝很快就會(huì)回來(lái)。
回到家里，默然簡(jiǎn)單的吩咐了一下南叔，就直接啟程趕往大林寺了。
這次是他自己一個(gè)人，所以也就用上了最快的方法，專(zhuān)門(mén)走一些人煙稀少的山野叢林。直接使用御氣凌空的方法飛速前進(jìn)著，除了偶爾休息一下以外，默然只用了不到三天的時(shí)間就來(lái)到了嵩山腳下。
“煩小師傅請(qǐng)通稟一下，就說(shuō)千機(jī)門(mén)無(wú)塵拜候虛空方丈大師！”
“阿彌陀佛，道長(zhǎng)莫不是小神仙道長(zhǎng)？”小和尚問(wèn)道。
“呵呵，小師傅客氣了，正是貧道，還煩請(qǐng)小師傅通稟一下方丈大師！”
“阿彌陀佛，原來(lái)真是道長(zhǎng)啊！道長(zhǎng)稍候，小僧這就為您稟告方丈?！?p> “那就多謝小師傅了！”
沒(méi)有多久就見(jiàn)一個(gè)大約七十多的老僧隨著那小和尚走了過(guò)來(lái)，這個(gè)老和尚默然還真不認(rèn)識(shí)，不是上次的虛明大師。
“這位就是無(wú)塵道長(zhǎng)吧？貧僧虛真，方丈有請(qǐng)道長(zhǎng)禪房相談?！?p> “多謝大師相迎，還請(qǐng)大師前行，貧道隨后！”
佛寺里到處都充滿(mǎn)著檀香的味道和誦經(jīng)的聲音讓人心頭寧?kù)o而生塵外之感，不時(shí)傳來(lái)武僧們練習(xí)武藝的聲音也顯出少林異乎尋常禪院寺廟的特別，這是一個(gè)武者的寺院，一個(gè)僧人的武院。
來(lái)到方丈禪院的時(shí)候，方丈大師已經(jīng)在門(mén)口相候。
默然趕緊兩步向前，稽首道：
“累大師久候了，貧道來(lái)的唐突還請(qǐng)大師見(jiàn)諒！”
“阿彌陀佛，無(wú)塵道長(zhǎng)客氣了，能得無(wú)塵道長(zhǎng)來(lái)訪(fǎng)，大林寺蓬蓽生輝！道長(zhǎng)里面請(qǐng)！”
“大師客氣了，無(wú)塵此來(lái)是求教大師來(lái)了。還望能夠大師不吝賜教！”
“呵呵，無(wú)塵道長(zhǎng)真是客氣了，上次道長(zhǎng)奉還涅磐輪回指，于我大林寺實(shí)有大善。道長(zhǎng)有什么要求盡管提出來(lái)，只要貧僧可以辦到的一定盡量滿(mǎn)足道長(zhǎng)?！边@老和尚還是很精明的，前面一句說(shuō)于我大林寺有大善，后面就只用貧僧了，看來(lái)今天要出血了。
“方丈大師客氣了，那不過(guò)是貧僧機(jī)緣巧合而已，大師不必掛在心上，再說(shuō)上次貧道在大林寺確實(shí)受惠良多。這次前來(lái)確實(shí)只是請(qǐng)教大師來(lái)了。貧道這段時(shí)間以來(lái)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)少林武學(xué)的高深精妙之處，也對(duì)佛門(mén)禪理的奧妙欽佩不已?！?p> 接著默然就開(kāi)始和方丈討論起了佛門(mén)武學(xué)禪理，從普通的羅漢拳到上次歸還的涅磐輪回指，從普通的佛門(mén)義理到佛門(mén)般若涅磐智慧之學(xué)，漸漸的就談到了禪修，佛修之道。
就聽(tīng)默然問(wèn)道：
“大師，說(shuō)到這佛修之道，貧道還真要向大師請(qǐng)教呢！大師著佛修之道到底為何？貧道觀(guān)金剛經(jīng)語(yǔ)般若智慧正覺(jué)之理，似乎盡是心性義理之妙，未知要修得佛祖所說(shuō)那般正覺(jué)般若智慧又該如何下手？如何得門(mén)而入？”
“嗯，看來(lái)道長(zhǎng)來(lái)意也是如此了！不過(guò)我佛慈悲于廣大眾生無(wú)有分別之念，道長(zhǎng)既然問(wèn)到，貧僧就自己知道的和道長(zhǎng)探討。我佛門(mén)修真之道首重心性，眾生皆有佛性，若能悟得那一點(diǎn)佛性則眾生于佛無(wú)異，眾生即佛，若迷失了佛性，則佛也是眾生。所以我佛門(mén)修真之術(shù)不管何門(mén)何類(lèi)唯以求取證悟那一點(diǎn)先天佛性而已，而證悟佛性的多少也就是佛門(mén)中羅漢，菩薩，和佛的區(qū)別。而道長(zhǎng)道家修真之道則首重命道，即證長(zhǎng)生之道，以求取天地同存，所以你道家修煉門(mén)類(lèi)各別，不過(guò)無(wú)一不是以長(zhǎng)生久視為目的。道長(zhǎng)以為然否？”
“方丈大師言之有理。不知大師口否為我講講佛門(mén)修真之道？”
“其實(shí)道長(zhǎng)已經(jīng)開(kāi)始我佛門(mén)修真之道了，道長(zhǎng)難道不知？從剛才和道長(zhǎng)討論我佛門(mén)武學(xué)禪修之道時(shí)，道長(zhǎng)佛門(mén)武學(xué)和禪修的理解正是我佛門(mén)修真之術(shù)。譬如道長(zhǎng)使用大悲手體悟我佛無(wú)上慈悲之念，使用輪回指體悟我佛涅磐智慧之妙，使用羅漢拳體悟眾羅漢不同的救世慈悲之心，道長(zhǎng)此般種種皆是我佛門(mén)修真之道，非如道長(zhǎng)這般大智慧人不能體悟；再如道長(zhǎng)言及金剛經(jīng)有相無(wú)相之道，是經(jīng)非經(jīng)之理，是法是障之語(yǔ)，都乃我佛門(mén)心性智慧之奧理。道長(zhǎng)乃大智慧之人，若能如我佛門(mén)，是日必能證得無(wú)上正覺(jué)成就佛果?！?p> 雖然老和尚所言確是事實(shí)，而且也是至理，然而對(duì)于默然來(lái)說(shuō)確有顧左言他之意。
“方丈大師，您說(shuō)的這些義理貧道確也明白，然貧道希望大師可以示我佛門(mén)修真之道，由階而進(jìn)，系統(tǒng)層次的佛修之術(shù)，貧道也不需要大師語(yǔ)我高深的佛修之術(shù)，只是希望對(duì)此有一個(gè)系統(tǒng)完整的了解，而且貧道可以保證不傳第二人耳目之中。貧道可以以擅長(zhǎng)的奇門(mén)之術(shù)和大師探討，想來(lái)不會(huì)讓大師為難。大師認(rèn)為如何？”說(shuō)罷，默然遞過(guò)了一冊(cè)自己早就準(zhǔn)備好的奇門(mén)卷冊(cè)，里面記載了一些比較高深的奇門(mén)奧理和奇門(mén)設(shè)置方法。
方丈大師猶豫了一會(huì)。
“說(shuō)實(shí)話(huà)，道長(zhǎng)真的讓貧僧為難了，道長(zhǎng)的來(lái)意貧僧已經(jīng)知道，這樣吧，請(qǐng)道長(zhǎng)等候一天，容貧僧考慮一下可好？”
“當(dāng)然，貧道，靜候大師消息?！?p> 說(shuō)著，默然就告辭離開(kāi)了方丈禪院，但是留下了那冊(cè)奇門(mén)卷冊(cè)，想來(lái)這個(gè)籌碼應(yīng)該不是很低，自己要求的也不高，只是一個(gè)比較系統(tǒng)的佛修之術(shù)而已，而沒(méi)有要求什么高深的方法，對(duì)自己來(lái)說(shuō)這些只是參考，真正屬于自己的道路還是易道，雖然艱難但是已經(jīng)看到了曙光。
在一個(gè)小沙彌的帶領(lǐng)下了，默然被安排到了一個(gè)內(nèi)院的廂房。
一夜無(wú)事，就在默然存神打坐中度過(guò)了。
剛用過(guò)僧人送來(lái)的素齋，就見(jiàn)虛明大師走了進(jìn)來(lái)。
“無(wú)塵道長(zhǎng)，一向可好？貧僧奉方丈命，請(qǐng)道長(zhǎng)禪院一敘！”