“棋公子可知，夫圍棋之品有九。一曰入神，二曰坐照，三曰具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外不可勝計，未能入格，今不復(fù)云。用智之初乃是學(xué)棋之始，往往是學(xué)定式讀棋譜，其善者用棋若水，水勢奔騰而滴水不漏，再善者可謂大智若愚之輩，莫是以棋弈子，而是以意行棋，棋意中正平和，天人合一，乃是所謂棋神之名，不過如此吧?！?p> 棋道九品之論，葉昊之前和與自己對弈的尚師叔說過，可是這棋神之論卻是第一次說出口。
此時此刻，無論是棋公子還是慕容，司空幾人全部和落晨想的一樣，“這棋神是個什么境界?。俊?p> 自從****開始，歷史的車輪在圣文大陸也行駛了很久，可以說自古以來就沒聽說過有這么一個境界劃分。
所有的境界不都是以童生，秀才，舉人，進士一直到圣人嘛？哪來的棋神？專研棋道的人一直來說不在少數(shù)，可是只有之前業(yè)余三流，專業(yè)三流，以及之上的國手水準(zhǔn)。
業(yè)余和專業(yè)全部分甲乙丙三流，甲者為上，乙者位次，丙者最末。這一劃分很是籠統(tǒng)，例如單一棋力劃分慕容盛和司空圣全部都是業(yè)余業(yè)余甲流，可是在落子對弈時若以棋力一直來論那可是會吃大虧的。
這一點劃分就好像現(xiàn)在的業(yè)余1～8段，專業(yè)一～九段，初段最低，七段和專業(yè)九段最高。
所以與現(xiàn)在的棋道劃分對應(yīng)就可知，雖然同是處在業(yè)余三段甲流，可是其中也有著上中下的劃分。
這一種棋力大家劃分本來就少，人們只會給那種棋道大家冠以國手的稱號，意思是棋道一流，棋無缺師傅棋癡便是國手水平。
棋癡癡于棋，少年觀棋時常常心無雜念，忘己忘身，看著他人的落子對弈便在自己的思想中進行無數(shù)次的復(fù)盤和思考，后來有了學(xué)位之后也是如此，這樣將楚國幾大棋書孤本研習(xí)了個遍，同齊國的棋士論棋，受兵家的影響，自己的棋術(shù)思想日漸圓潤，直至如今可以說是自成一家，不為過。
說多了，不管若不是面前這個七歲的少年是儒家的世子，本身棋力不俗，本身更是擺出珍瓏這近乎無解的棋局，這般棋道造詣。若是其他人，都不用是像葉昊這般七歲的少年，隨便一個人同別人說“棋神”境界，只有一個結(jié)果。
你丫沒學(xué)過圍棋吧？
圣文大陸棋道劃分雖說比較粗獷，可是也沒有棋神啊？棋圣這還是以文位的境界來論的，莫不說沒有棋圣現(xiàn)世過，也沒聽說過棋圣之上還有棋神??？
莫非是圣人之上有神？
“棋有九品，皆能入格，故以品格可論。蓋人之氣稟不齊，而趨向亦異，故于棋有自然而然者，有用智而致其然者。自然而然，今未之見也。茍有能用智而窮其妙者，亦可謂之善弈者矣。此之謂棋道之名?！?p> 葉昊看著落晨，好似是在為落晨上第一節(jié)圍棋課，可是無缺知道，葉昊這是開始論棋了，自己和先生關(guān)于棋道的猜想能否得到印證就在這里面的干活了，這一刻，慕容司空連同無缺全都打點出十二分的精神，看著面前這個少年近乎授道一般的講述，沒有人覺得不對。
君成還懂棋，映寒可還是個半調(diào)子，可是映寒和二十一多熟啊，每次小二十一給師兄幾個講什么東西的時候就是這個表情，看來蠻有料的，也專注著聽著。
“一曰入神，神游局內(nèi)，妙而不可知，故曰入神。二曰坐照，不勞神思而不意灼然在目，故曰坐照。三曰具體，人名有長，未免一偏，能兼眾人之長，故曰具體。如遇戰(zhàn)則戰(zhàn)勝，取勢則勢高，攻則攻；守則守是也。四曰通幽，通，有研窮精究之功；幽，有玄遠深奧之妙。蓋其心虛靈洞沏，能深知其意而造于炒也，故曰通幽。五曰用智，智，知也。未至于神，未能灼見棋意，而其效著不能深知，故必用智深算而入于妙。六曰小巧，雖不能大有布置，而縱橫各有巧妙勝人，故曰小巧。七曰斗力，此野戰(zhàn)棋也。八曰若愚，觀其布置雖如愚，然而實，其勢不可犯。所謂‘始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不敢拒’是也。九曰守拙，凡棋有善于巧者，勿與之斗巧，但守我之拙，彼巧無所施，此之謂守拙?！?p> 就這樣，葉昊將棋道九品第一次很詳細地在圣文大陸提了出來，這棋道九品可以說就是專業(yè)九段論的前身，可以想象在葉昊將這系統(tǒng)化的棋道九品闡述出來對慕容，司空，無缺幾人的震撼，
無缺心中不僅是正視面前這個半大身量的少年，而是一種驚嘆，僅此棋道九品之論就足以讓眾多棋士對這個少年刮目相看。
也就是再葉昊細細講述九品的時候，周圍的眾人都開始慢慢思量，在想自己可以入棋道幾品。
在葉昊論道式地將那九品說完之后，補充道：“九品之外不可勝計，未能入格，今不復(fù)云。入神、坐照、具體如生而知之之棋也；通幽、用智、小巧如學(xué)而知之之棋也；斗力、若愚、守拙如困而學(xué)之之棋也。三者雖不同，及其成功則一而已?！?p> 話語既罷，周圍的慕容，司空，無缺全部陷入沉思，尤其是無缺，更是識海之中滔天巨浪，葉昊論棋，凡三者，生而知之之棋，學(xué)而知之之棋，困而學(xué)之之棋，三者分高下，雖不同，可是成功則其一也。
這便是葉昊的回答嗎？
先生重棋術(shù)，面前的這世子可以說是重意，棋勢與之相論，意者上者，勢者次也，術(shù)者末也，三者道不通可是取勝則一。
無缺自己在陷入深思的時候，誰都沒有發(fā)現(xiàn)，整個圣文大陸一聲晴空旱雷，可是其形至大以至無聲，除了大儒半圣有感，旁人亦無所察覺。
同時也沒有人注意到的是，在大陸各地文廟高閣棋榜的背面出現(xiàn)了一行小字，赫然是從一品到九品的圍棋九品論。
“先生，可是你還是沒有說棋神是什么??？”
這個時候也就是落晨抓著葉昊的袖子，對著一個一個同齡人賣萌，因為她是葉昊唯一的學(xué)生。
“棋之無敵者謂之棋圣，不同于文位的圣人，可是也不盡然，棋道崢嶸，賢者為圣，至于棋神啊，我也不知道，我只知道有一位前輩，他的棋藝橫掃整個棋壇，可以說是力壓幾百年不為過，人們稱他叫‘昭和棋圣’，可是我們更喜歡叫他——最接近神的男人。也是我最為崇敬的一位前輩，你也要以這位先生為榜樣，好好學(xué)圍棋啊?！?p> 周圍的眾人聽到葉昊這么說，全都愣住了，“最接近神的男人”太強了吧，可是既然是棋圣，為什么沒聽說過呢？莫非葉昊身后的棋道師承顯示的那個人便是那位“昭和棋圣?！?p> 眾人還沒多問，落晨撅著嘴又開口了，本來嘛，這算是什么回答，那位前輩都不知道是誰，先生也不說，一開始就讓人家以一位棋圣為榜樣，壓力好大啊。
“先生，那若是以棋道九品論，你是何品??？”
落晨這賣萌的大眼睛緊緊看著葉昊，這個先生太神秘了，好奇的緊呢，本來一直低頭沉思的無缺也抬起頭看著，畢竟上中下三等，其中再分，自己可能就是中上品，那這個少年是何品，應(yīng)該是在上品之列吧。
不得不說，落晨這一個問題又一次牽動了周圍眾人的注意力。
“我在何品級啊，你猜啊。”
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