葉赫自從踏入成道境界之后，第一次潛心研究神通法術(shù)。
他的圣元力有別于普通修士的真元力，無(wú)法像修士那樣操控天地五行之法克敵，只能召喚出無(wú)窮的圣光，殺傷力并不算大。
不過(guò)這圣光此刻正是葉赫所需要的，這種令人仿佛沐浴其中的圣光，葉赫只需以一絲絲神念沉入其中，改變圣光內(nèi)的力場(chǎng)，將其徹底衍化，變成能夠潛意識(shí)引導(dǎo)普通人的力量。
這一種神通，葉赫稱之為——神之洗禮。
成道境界就有獨(dú)創(chuàng)神通的能力，而成道之后，便是奪命之境。
奪命并非奪他人之命，而是向天奪己命！踏入成道境界便是登上逆天之路，而奪命境界便是自天道之中，奪得一絲生機(jī)，成者生，敗者亡！
修煉就是如此殘酷，在這一條路上，沒有回頭的可能，唯有只身獨(dú)前！
修道便是逆天，但天豈是如此好逆的？自從踏上成道境界，你的靈魂便不在天道之內(nèi)，不享輪回轉(zhuǎn)世，一旦死亡，那就是永恒的毀滅！
奪命便是成道之后的第一道關(guān)卡，向天奪命！非大毅力、大氣運(yùn)者不能成！以天地靈力，淬納己身，從而令身體再次煥發(fā)生機(jī)，相當(dāng)于活出第二世，從此超脫人世間，獲得比凡人更多數(shù)倍的壽命！
人雖然是萬(wàn)靈之長(zhǎng)，但壽命的極限依舊是兩百歲。在沒有踏入奪命境界之前，無(wú)論是風(fēng)華絕代的傾城佳人，還是驚才絕艷的一代天驕，依舊不能拖過(guò)兩百歲的壽元，這就是天命。
想要打破天命，逆天而行，必須向天奪命，讓身體煥發(fā)第二春，超脫五行之外，這樣才能打破壽元極限，使修士擁有千歲之能！這一境界對(duì)修士來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，沒有千歲之年，想要披荊斬棘，羽化飛仙，那絕對(duì)是白日做夢(mèng)。
當(dāng)然，人世間也不乏資質(zhì)驚世，名動(dòng)千古之人！據(jù)說(shuō)在天地之中，曾出現(xiàn)過(guò)數(shù)位兩百年之內(nèi)便羽化登仙之人，但那些皆是名流青史之輩：
李耳、孔丘、李太白、張陵等等，這些人杰無(wú)一不是留下千古的傳說(shuō)，更有甚者，說(shuō)這些是仙神轉(zhuǎn)世，因此潛力驚人！
葉赫達(dá)到成道境界巔峰，所借助的不過(guò)是神祗轉(zhuǎn)世之身，能夠借用信仰之力修煉而已。這是一條捷徑，因此葉赫才會(huì)生出培養(yǎng)信徒的想法。
神之洗禮，偉大的名稱，卻簡(jiǎn)易的神通，對(duì)葉赫來(lái)說(shuō)并不算困難。通過(guò)短短三日，葉赫便將其中的蠱惑之力研究透徹，并且將其發(fā)揮到極致！
有了神通，葉赫缺少的便是施展的機(jī)會(huì)。
他自然不會(huì)傻到現(xiàn)在便去抄曙光神殿的老底，目前神通研究成功，還要找一些小型的神殿試驗(yàn)試驗(yàn)。
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在蠻荒大地邊境，有著一座高大的神宮。這里金碧輝煌，鮮亮耀眼，不過(guò)卻沒有其它神殿的古樸氣息，反而顯得鋪張奢華。
在神殿外，大量的信徒正進(jìn)進(jìn)出出，一絲絲濃郁精純的信仰之力在神殿之中彌漫，滋養(yǎng)著其中的所信奉的神祗。
這座神殿之中，有兩位半神強(qiáng)者坐鎮(zhèn)。往日之間，沒有人敢對(duì)這座神殿出手，不僅僅是因?yàn)槠渲凶?zhèn)的兩位半神強(qiáng)者，更因?yàn)檫@里接近蠻族，那是占據(jù)了整整一荒之地的龐大族群，實(shí)力恐怖無(wú)比，鮮有勢(shì)力敢于招惹！
這高大的神殿也正是如此，他們的神殿搭建在蠻荒大地邊側(cè)，一絲也不敢越界。這兩位半神存在不過(guò)是剛剛踏入半神境界，蠻族之中的任何一位半神存在，都有力壓這兩位的實(shí)力，因此他們極其小心。
數(shù)月前，那鎮(zhèn)壓天生地下的恐怖大戟，橫壓在天穹之上！即使距離如此之遠(yuǎn)，也讓身為半神的他們，心驚肉跳，感覺如同螻蟻，渺小而無(wú)力。
那巨大的神戟并沒有攻擊他們，只是憑空消失不見。雖然如此，他們的喉嚨也像是卡了一根魚刺般難受，似乎那神戟隨時(shí)可能會(huì)毀滅他們！
鑒于這種情況，兩位半神強(qiáng)者有了前去其它地方分開神殿的想法，不過(guò)因?yàn)檫@里是主神殿，許多事宜尚未完成，因此才沒有脫開身來(lái)。
這一日清晨，在神殿門口，一只灰褐色的螳螂出現(xiàn)在神力，身體綻放出無(wú)量圣光，大量的信徒被吸引住，似乎其中蘊(yùn)含了無(wú)窮的魔力。
“神愛世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生?！?p> 這是圣經(jīng)之中極為有名的一句，為了渲染氣氛，葉赫就順口拈來(lái)。
原本進(jìn)進(jìn)出出的信徒對(duì)于這一幕很是好奇，在自家神殿之中綻放無(wú)量光，并口誦真神，這種情況，實(shí)屬罕見。
“神的獨(dú)生子，我怎么沒聽說(shuō)過(guò)？”
大量圍觀的人群之中傳出好奇的聲音，更多的則是不敢上前，畏懼葉赫那螳螂般的身體。
“神是唯一的，上帝創(chuàng)造天地萬(wàn)物，使其周而復(fù)始，故是唯一真神?！?p> 這一句話在另一座神殿門前說(shuō)出，簡(jiǎn)直就是對(duì)神祗的褻瀆以及挑釁，原本應(yīng)該因?yàn)楸┡妬y的信徒們，在圣光的影響之下，竟然有些信了葉赫所說(shuō)的話。
“天地本來(lái)就是自然所生，哪有神造一說(shuō)？”
這些信徒都是普通的三目族人，自出生的熏陶之下，就覺得天地本來(lái)就是應(yīng)該存在的，并非某種偉岸的力量造就。
葉赫沒有直接回答他，而是緩緩念道：
“在宇宙天地尚未形成之前，黑暗籠罩著無(wú)邊無(wú)際的空虛混沌，上帝那孕育著生命的靈運(yùn)行其中，投入其中，施造化之工，展成就之初，使世界確立，使萬(wàn)物齊備。上帝用七天創(chuàng)造了天地方物。這創(chuàng)造的奇妙與神秘非形之筆墨所能寫盡，非訴諸言語(yǔ)所能話透。”
這是圣經(jīng)的起初部分，令人感受到了宇宙的奇妙以及上帝的大能，對(duì)于神話極為著迷的葉赫，這一段話他可是背的滾瓜爛熟。
“七天造就世界？”
圍觀的眾信徒有些不太相信，葉赫那籠罩在圣光之中的身體，此刻看起來(lái)并非想象中那樣恐怖，因此圍觀之人越來(lái)越多。
“神殿信徒，都聚集在此，像什么樣子？！”
就在此刻，后方傳來(lái)一聲厲喝，聲音宏亮，直震耳欲聾！