歷史給我們留下了什么
第四十二章1月15日（2）
GD的遠(yuǎn)郊有一棵榕樹(shù)，生長(zhǎng)很多年了，這里的很多可以用上百甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間來(lái)替代。同樣也是很多年以前的事了，如今的那棵榕樹(shù)早已在GD不斷的發(fā)展擴(kuò)張中囊括在城市里面了，早已成為國(guó)家名列的古樹(shù)保護(hù)范圍。幾十年以前加藤西山的外婆就是坐在這棵大榕樹(shù)的下面給他講述的這棵大榕樹(shù)和加藤家族的故事。
這棵榕樹(shù)是GD榕樹(shù)種最古老的一棵，可以稱之為榕樹(shù)的先祖。就GD的氣候條件來(lái)說(shuō)榕樹(shù)一定不是那里的原生物種，加藤的先祖之所以抱著很大的興趣把這個(gè)來(lái)自中國(guó)江南的外來(lái)戶遷到GD，因?yàn)椤伴艠?shù)”的“榕”與漢語(yǔ)里“繁榮”的“榮”是諧音，除此之外還有“融合，融洽。”在漢語(yǔ)里跟“榕”讀音相近的字詞包含著更多更廣泛的意義。
加藤的先祖希望GD的加藤家族像四季常青的榕樹(shù)一樣繁榮興旺下去，至于GD的加藤家族跟中國(guó)的漢人又有怎樣淵源至深的故事，畢竟歷史太過(guò)久遠(yuǎn)甚至成了一種傳說(shuō)。加藤先祖把這棵榕樹(shù)引來(lái)的時(shí)候，很多人都風(fēng)趣的勸告他，這個(gè)外來(lái)的物種是不會(huì)在這里活下去的，榕樹(shù)一年四季的葉子都是綠的，是不可能經(jīng)受得住GD的冬天還有白雪降落的天氣的。事實(shí)也許真的就像人們說(shuō)的那樣，第二年幾乎所有的榕樹(shù)都死了，只有一棵樣子很不起眼的小榕樹(shù)還活著，加藤的先祖沒(méi)有理由把那棵僅有的小榕樹(shù)放在心上，比它強(qiáng)壯的都死去了，它又怎么可能存活下來(lái)，不過(guò)，只要它還活著就沒(méi)有去理由把它除掉。小榕樹(shù)接連活了幾年一下子蓬勃了起來(lái)，它拿很長(zhǎng)的時(shí)間在適應(yīng)那里的土壤和氣候，直到它把根扎得牢牢地，才開(kāi)始展示出蓬勃的氣勢(shì)來(lái)。小榕樹(shù)變成了大榕樹(shù)，接著又經(jīng)歷了意想不到的枯萎，而后又奇跡般的活了下來(lái)，再下來(lái)就是今天的這個(gè)樣子。
沒(méi)挪過(guò)一點(diǎn)地方的大榕樹(shù)在一天天的生長(zhǎng)過(guò)程中見(jiàn)證了加藤家族的興衰變化。盡管它從來(lái)沒(méi)有表達(dá)出一點(diǎn)像人那樣喜怒哀樂(lè)的感情變化，卻用實(shí)際的變化跟加藤家族的榮衰聯(lián)系在一起。加藤家族跟那棵榕樹(shù)一樣經(jīng)歷了由容到枯、再由枯到榮相同的發(fā)展史，不同的是加藤家族早已物是人非，大榕樹(shù)還依然保持著充足的生命力茂盛的活著。在加藤的記憶里，榕樹(shù)就是他的整個(gè)童年，夏天的時(shí)候榕樹(shù)為他遮住了熾烈的陽(yáng)光，冬天的時(shí)候榕樹(shù)上面又招徠了各種鳥雀，最有情趣的莫過(guò)于冬天的季節(jié)，有時(shí)會(huì)有白白的雪花落在滿樹(shù)暗綠色的葉子上，倒成了GD少有奇特的景觀。對(duì)植物學(xué)產(chǎn)生愛(ài)好的人曾做過(guò)認(rèn)真地研究，榕樹(shù)之所以在GD生存了下來(lái)，主要的原因是加藤家族背后依靠著大山，留住了更多的溫度，形成了同一地域里的小氣候，即使在冬天也不至于使榕樹(shù)達(dá)到凍死的程度。為此加藤跟他們的先祖一樣認(rèn)為他們生存的地方在GD是最絕佳的。還有錯(cuò)落有致的楓樹(shù)，春季萌生了滿樹(shù)的綠葉，生機(jī)由此而頓發(fā)，秋季霜染的楓葉又給他留下多少凄美的回憶。
即使過(guò)了很多年以后，對(duì)于在那場(chǎng)災(zāi)難里幸運(yùn)存活下來(lái)的人，不要說(shuō)翻開(kāi)一幀幀的回憶，即使稍稍觸及到那時(shí)的話題，整個(gè)人的神經(jīng)依然驚悚不安。那樣的經(jīng)歷對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都是巨大的不幸，唯有親身經(jīng)歷者才知其苦痛有多么的深重。加藤的外婆已經(jīng)到了再不把那段故事講出來(lái)將會(huì)永遠(yuǎn)帶走的時(shí)候了。她之所以把那時(shí)發(fā)生的事說(shuō)成是故事，在她的心里永遠(yuǎn)不想是真實(shí)存在的，最起碼以后都像故事一樣不會(huì)再發(fā)生，她希望加藤家族的人永遠(yuǎn)記住那個(gè)故事。
加藤西山甚至有些說(shuō)不清在他以后長(zhǎng)大的日子里，他對(duì)人生目標(biāo)的選擇跟外婆與他講的故事有沒(méi)有關(guān)系。小的時(shí)候，加藤在想，用怎樣的辦法使夜晚變得不再那么黑暗，使缺少陽(yáng)光的日子不再變得那么寒冷。這一切的想法全部應(yīng)運(yùn)了時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步而生發(fā)，他從此迷上了物理學(xué)，在他迷上物理學(xué)以后，才知道外婆給跟講的那段故事正是科學(xué)家在物理學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)才給人們帶來(lái)了災(zāi)難。在物理科學(xué)家重大發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，完全有兩個(gè)發(fā)展的方向可以選擇，一是用來(lái)制造威力無(wú)比巨大的武器，二是把巨大的威力轉(zhuǎn)換成動(dòng)能，帶動(dòng)一般機(jī)械無(wú)法完成的大型設(shè)備，比如使巨型輪船達(dá)到遠(yuǎn)航的動(dòng)能。
科學(xué)家的成就有時(shí)是在突發(fā)奇想中不斷的努力和實(shí)驗(yàn)得來(lái)的。就像加藤小的時(shí)候，偶然間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)廢舊的小型電動(dòng)機(jī)，連上電池的正極和負(fù)極，電動(dòng)機(jī)就開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)了起來(lái)，把正極和負(fù)極更換一下，電動(dòng)機(jī)就會(huì)向相反的方向運(yùn)轉(zhuǎn)。但電池里面的電能很快在電機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)中消耗盡了，于是他就想到，怎樣使電機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，使轉(zhuǎn)動(dòng)的電機(jī)產(chǎn)生電能又儲(chǔ)存到電池里面去。這是兩個(gè)方面的問(wèn)題，一個(gè)是需要帶動(dòng)電機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力，一個(gè)是怎樣產(chǎn)生電能又把電能儲(chǔ)存起來(lái)。在前一個(gè)方面他甚至想到用驢拉磨的方式帶動(dòng)電機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)。盡管當(dāng)時(shí)的物理學(xué)界早已發(fā)明了蒸汽機(jī)和電動(dòng)機(jī)，并不是每一個(gè)人完全知道和理解這其中的原理。隨著他對(duì)知識(shí)領(lǐng)域的不斷認(rèn)知，他開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的明白，任何意義重大的物理成果都不是一個(gè)人所能實(shí)現(xiàn)和完成的，即使再完美的想象也需要很多人的輔助和努力才能實(shí)現(xiàn)。更何況科技在不斷向前邁進(jìn)的同時(shí)，又被新的發(fā)現(xiàn)所更替。就像技藝高超的馬術(shù)賽手，獲得的成績(jī)完全不能算是一個(gè)人的功勞，育馬師的精心選種，飼養(yǎng)員的飼養(yǎng)方式和日常飼草的精心配置。每一個(gè)看似不重要的環(huán)節(jié)實(shí)際都決定著比賽成果的成功和失敗。
加藤西山小的時(shí)候很晚才學(xué)會(huì)說(shuō)話，好像天生就給了一個(gè)善于觀察，多聽(tīng)取別人意見(jiàn)的天賦，這一點(diǎn)跟李明義小時(shí)候酷加相似，以至于李明義認(rèn)為自己的生命只有在加藤西山的身上得到了全部的遺傳。
無(wú)論是外婆還是加藤的父親都愿意把自己心里的話說(shuō)給這個(gè)家族最小里的孩子。在外婆的眼里，按著生物生命的生長(zhǎng)周期女婿李明義在世上存活的時(shí)間遠(yuǎn)自己要長(zhǎng)得多。事情說(shuō)是一定要說(shuō)的，等孩子長(zhǎng)大了再說(shuō)給他也不晚。事實(shí)上外婆的心理是在私藏著自己的心思，他知道女婿李明義跟加藤說(shuō)的是他的家史，中國(guó)DL的事。外婆要把自己的心里話說(shuō)給加藤，希望加藤家族能在他的身上重新得到興盛，她曾經(jīng)試著把自己的想法跟其他幾個(gè)外孫說(shuō)過(guò)，其他幾個(gè)外孫好像從小聽(tīng)?wèi)T了關(guān)于GD的經(jīng)歷和加藤家族的興衰，根本不把外婆的話放在心上。
“沒(méi)有必要把那些事老早的告訴一個(gè)剛剛懂事的孩子。”加藤外婆除了認(rèn)為李明義以后有的是時(shí)間跟孩子說(shuō)那些事，再就是并不希望讓孩子知道更多的關(guān)于中國(guó)的那些事。
李明義好像事先知道自己的生命周期不會(huì)超過(guò)加藤外婆在世的時(shí)間，盡管加藤當(dāng)時(shí)還不能完全的理解李明義當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)的話，加藤美子是不會(huì)錯(cuò)過(guò)跟他講的更明白。在他們的心里都有一種責(zé)任一定把那時(shí)發(fā)生的事給說(shuō)出來(lái)，說(shuō)給自己的后代，讓他們明白那個(gè)時(shí)候到底發(fā)生了什么？
其實(shí)在李明義的心理并沒(méi)有覺(jué)得自己的一生有什么可懊悔的，他并沒(méi)有做出過(guò)一點(diǎn)愧對(duì)自己祖國(guó)愧對(duì)自己良心的事，唯一讓他遺憾的是他再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回到自己的祖國(guó)，自己的家鄉(xiāng)DL，唯一讓他感到罪責(zé)的是，他認(rèn)為正是因?yàn)樵诤＿吔饩攘思犹倜雷硬沤o利民堂帶來(lái)了災(zāi)難，才使自己最終不得不離開(kāi)自己的祖國(guó)來(lái)到給自己國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難的國(guó)家。他把利民堂的遭遇都攬到了自己的身上，事實(shí)誰(shuí)都知道，那時(shí)候發(fā)生的事即使世上最有鐵腕影響的人物都不可能制止和扭轉(zhuǎn)，更何況他只是一個(gè)在海邊撿起一塊小小的玩石向岸邊游來(lái)的鱷魚砸去的剛剛懂事的青年。
無(wú)論從哪一種角度來(lái)說(shuō)，他都應(yīng)該仇視這個(gè)國(guó)家，仇視這個(gè)國(guó)家的人民。事實(shí)卻剛好相反，親眼目睹和親身經(jīng)歷給自己國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難的國(guó)家，所遭受的災(zāi)難一點(diǎn)也不比自己的國(guó)家少到哪里去。他非但沒(méi)有仇視，卻對(duì)他們多有同情，
李明義有幸親身經(jīng)歷和目擊了GD那時(shí)的慘烈，所謂的有幸倒是實(shí)實(shí)在在的幸運(yùn)。幸運(yùn)的是他沒(méi)有在那場(chǎng)慘烈的不停死亡的災(zāi)難里給提前拖走生命。
盡管在自然界的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律里每天的太陽(yáng)還在照樣的升起和降落，可是天上只有一個(gè)太陽(yáng)，又怎么能顧及到天下所有人的感受，又怎么能顧及到在沒(méi)有陽(yáng)光照耀的世界里仍然存在著多少黑暗的死角，寒冷的暗區(qū)。
這里的太陽(yáng)不再溫暖，不再明光爍爍，猶如被厚厚的塵埃嚴(yán)嚴(yán)的遮擋了起來(lái)。夜晚尤其的黑暗，即使有月光的普照，銀色的世界猶如大地的裹尸布，猶如給無(wú)形的殺手提供了助紂為孽的幫兇，就連月光也都成了殺手，隨時(shí)都會(huì)來(lái)奪走人們的生命。夜晚顯得比白天更加的可怕。從未遇到的最殘忍的武器徹底的摧毀了人們心里生存安全的防線，使人們的心里再也找不到一點(diǎn)可以安全隱藏的地方。就像有些人在面對(duì)死亡的時(shí)候并不可怕，卻無(wú)法承受活著的時(shí)候時(shí)時(shí)遭受死亡的摧殘和威脅。假如生活給與他們安全的生存環(huán)境，他們將會(huì)怎樣的珍惜接下來(lái)的生活和以怎樣勤勤懇懇的工作來(lái)回報(bào)難得平安的人生。生活中遇到的一切的苦難跟眼前的遭遇比起來(lái)又算得了什么？人們?cè)诟惺茏约荷眢w的疾病帶來(lái)疼痛的時(shí)候是因?yàn)樾睦飳?duì)健康還有著向往和期盼；人們?cè)诟惺苌畹呢毨?lái)艱難的時(shí)候是因?yàn)閷?duì)富裕的生活還充滿著希望和追求，希望和向往，追求和期盼根源是生命的安全沒(méi)有受到威脅，只要生存是安全的一切對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是幸福的。
一個(gè)人的生命在那個(gè)時(shí)候顯得多么的脆弱，如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)死亡還有一點(diǎn)點(diǎn)恐懼的心理，說(shuō)明他在活著的世界里還充滿著留戀。如果說(shuō)連對(duì)死亡最起碼的恐懼的感覺(jué)都喪失了，說(shuō)明活著的世界的有多么的可怕。李明義幸運(yùn)自己沒(méi)有在那次的經(jīng)歷中死去，不是他貪生怕死在他的心里產(chǎn)生了貪念。而是給他生存機(jī)會(huì)的同時(shí)也給別人帶來(lái)了有幸活下去的機(jī)會(huì)，憑著他對(duì)中國(guó)中醫(yī)的醫(yī)療技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)把一個(gè)個(gè)即將危亡的生命留了下來(lái)。他甚至?xí)簳r(shí)把這是一個(gè)對(duì)自己祖國(guó)有過(guò)摧殘和傷害的國(guó)家的概念給忘記了。就像一個(gè)遇到了比自己的處境還要慘烈的跟自己不共戴天的仇人，這個(gè)時(shí)候是幸災(zāi)樂(lè)禍還是明明有能力挽救他們而選擇袖手旁觀，深受儒家思想影響的中國(guó)人絕不會(huì)袖手旁觀更不可能幸災(zāi)樂(lè)禍。
他在解救每一條生命的時(shí)候，甚至想到了他們的兒子，或者她們的丈夫或者這些孩子的父親也許此時(shí)正在自己的國(guó)家干著殘害自己同胞的事，這里除了老人，婦女和兒童幾乎再也很少見(jiàn)到青壯年的男人。如果讓他放下救援的雙手他做不到，他的良心感到過(guò)意不去。
很多帶著獵奇的心理想從目擊者的描述中知道當(dāng)時(shí)慘烈的樣子，事后李明義選擇的是沉默，從不向任何人提起一點(diǎn)點(diǎn)那時(shí)的經(jīng)歷和自己遭受著怎樣的心理。無(wú)論從任何一種角度來(lái)說(shuō)那種描述再怎么細(xì)致入微再怎么情深理切終究都是讓人永遠(yuǎn)傷痛不止的事。就像父母失去了孩子，亦或是孩子失去了父母；妻子失去了丈夫，亦或是丈夫是去了妻子；沒(méi)有眼淚，沒(méi)有哀嚎，只有隨時(shí)隨地的死亡。這樣的場(chǎng)面無(wú)論描述的多么的逼真，多么的切腹痛心都稱不上是高妙。就像把人的傷口徹底的撕開(kāi)讓人看看里面裹著鮮血的骨和肉。在為傷者感到苦痛的時(shí)候，最多的是不再忍心再多看上一眼，不再使自己的心靈去觸及那段慘痛的歷史。
很多人在讀到偉大的法國(guó)作家維克多雨果作品時(shí)候，總會(huì)對(duì)他的那種血腥的場(chǎng)面描寫感到有些抵觸，然而雨果所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代還僅僅處于直面相擊的火槍時(shí)代，任憑他再具有超強(qiáng)的想象力也不會(huì)想到在他逝去剛好六十年的時(shí)間里，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的慘烈場(chǎng)面又怎能是他當(dāng)時(shí)描寫的場(chǎng)面所能比擬的。人最大的缺點(diǎn)就是總愛(ài)挑剔別人的缺點(diǎn)，為什么不好好的靜下來(lái)想想別人再怎么努力也難也達(dá)到的長(zhǎng)處，想想自己怎樣默默的努力為自己生存的國(guó)家和生存的時(shí)代干點(diǎn)讓人有臉面的事。難道我們?cè)谔籼迍e人的所謂的缺點(diǎn)，掐著別人所謂的把柄窮追到底置人于死地，挖苦別人所謂人格的污點(diǎn)以至于達(dá)到使精神得到最大的傷害。不相信法律的公正，只相信流言蜚語(yǔ)的訛傳。如果說(shuō)語(yǔ)言可以傷人的話，那么無(wú)非是誹謗、詆毀、造謠、污蔑、等等一系列的下三濫的手段，好像自己在使用這些下三濫的手段的同時(shí)能抬高自己的聲望，能給自帶來(lái)好處似的。實(shí)際上社會(huì)里永遠(yuǎn)都不需要這樣的人，這樣的人對(duì)社會(huì)的發(fā)展沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的好處。國(guó)家需要勤勤懇懇默默無(wú)聞在科學(xué)發(fā)展的領(lǐng)域里不斷求實(shí)探索的人。如果我們把這些言辭只當(dāng)成是泛泛的說(shuō)教的話，那么說(shuō)你的心里已經(jīng)是鐵了心的只求為自己的利益而活著。
維克多雨果在把他的作品向世人展讀的時(shí)候，或者更多的人在不厭其煩的讀到他的作品的時(shí)候，會(huì)帶有更多的引申和啟示。讓人們看到非正義性的戰(zhàn)爭(zhēng)或者蓄意迫害別人國(guó)家的團(tuán)結(jié)和完整，或者給別人團(tuán)結(jié)和完整的國(guó)家想法制造事端的時(shí)候，都是抱著一種給自己帶來(lái)絕對(duì)好處的目的。
維克多雨果在對(duì)描述那些血腥場(chǎng)面的時(shí)候，絕不是使人們的心理對(duì)那樣的場(chǎng)面產(chǎn)生反感，如果對(duì)那樣的場(chǎng)面的描寫產(chǎn)生了反感也許就達(dá)到了他的目的。因?yàn)槿酥挥羞_(dá)到了絕對(duì)強(qiáng)大的時(shí)候別人是不會(huì)輕而易舉的來(lái)觸犯的。在觸犯你的同時(shí)他會(huì)想到自己付出的代價(jià)，更何況他付出了代價(jià)的同時(shí)未必?fù)频揭稽c(diǎn)點(diǎn)的好處。強(qiáng)大難道真的很難嗎？強(qiáng)大有時(shí)候就是一種合力，眾志成城。
想一想二戰(zhàn)時(shí)期MG在向日本投向原子彈的時(shí)候，為什么不把原子彈投到歷史最悠久，人口最密集，城市化程度最高的首都DJ，那樣傷害力豈不是更大，原因是害怕得到日本對(duì)其更瘋狂報(bào)復(fù)。