第三章 皇帝與世家
一場(chǎng)酒宴最終不歡而散。
如果說(shuō)陳勝、吳廣、周文等眾將與漢庭的矛盾是官與民的問(wèn)題的話，那么現(xiàn)在這里則的矛盾上升了整整兩個(gè)檔次，到了屬于家與國(guó)之間的矛盾。這中間隔著的一個(gè)檔次就是人們常說(shuō)的世家與寒門之間的矛盾，世家與寒門終究只是家與家之之間的問(wèn)題。與官民而言，他們都算官；與家國(guó)而言，他們都是家。
古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
所謂一屋不掃何儀平天下？連家族都不能治理好，不能保全，還指望他去如何治理國(guó)家？
或許這句話解讀的時(shí)候可以被認(rèn)為是針對(duì)帝皇的標(biāo)準(zhǔn)，不適用于家族、宗族，乃至是個(gè)體家庭。
然而，還有一句被廣大士人所接受的話叫做窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。若是以國(guó)家為至高準(zhǔn)則，窮的時(shí)候獨(dú)善其身干嘛？不應(yīng)該以死勸諫嗎？
至于說(shuō)什么保留有生之力，很可惜肯多人獨(dú)善其身之后就再也沒出來(lái)兼濟(jì)天下。
說(shuō)到底，忠君愛國(guó)的思想并不是在國(guó)家體制創(chuàng)立之初就已經(jīng)形成的，而是鞏固權(quán)力所宣揚(yáng)的文化而已。
民為貴，社稷次之，君為輕！
太遠(yuǎn)的****不說(shuō)，就說(shuō)大周，分封到各地的諸侯發(fā)展自己的家族，有多少在大周衰敗的時(shí)候誓死效忠，忠心耿耿的？
春秋戰(zhàn)國(guó)更不用說(shuō)了，田代齊姜、三家分晉，就是血淋淋的例子。
漢朝？外戚不就是損公肥私，利用國(guó)家謀取家族私利。哪怕是到了漢末依舊是如此，袁術(shù)稱帝足以證明。
而且現(xiàn)在是漢末，不是宋元明清。
世家在五胡時(shí)期折損，又經(jīng)過(guò)隋唐科舉的打擊，力量大不如前，才不能大張旗鼓的打著世家旗號(hào)與皇室對(duì)抗。
宋朝不用說(shuō)，老趙家最忌諱分權(quán)，你要有家族冒頭，也就在演義里冒吧，人家直接定死制度，家族不能三代為帥。
元朝就更不用說(shuō)了，冒一個(gè)殺一家，都是下等公民了，還敢鬧騰啥。
明朝倒是又有點(diǎn)苗頭了，據(jù)說(shuō)后期江南各家的稅收都收不上，說(shuō)忠君愛國(guó)也是扯，要忠君愛國(guó)思想貫徹下去了，還要什么東廠、西廠、錦衣衛(wèi)干嘛。
當(dāng)然，不管怎么樣，越到后期，雖然大家的心思其實(shí)差不多，但是卻不能宣之于口了。
像是早期，伍子胥就一句話，老子要滅了楚國(guó)給老爹報(bào)仇，誰(shuí)會(huì)去說(shuō)你是楚國(guó)人，君要臣死臣不得不死，你老爹死了應(yīng)該，你不能報(bào)仇？不但不能報(bào)仇，反而要繼續(xù)為楚國(guó)效力？
你要這么說(shuō)，諸子百家估計(jì)沒哪家會(huì)不噴你，這種理論拿過(guò)來(lái)，就是被噴的料。
漢朝之后，形成大一統(tǒng)。雖然不能明確宣之于口，但是很多事情并不像后世那么嚴(yán)苛，連談?wù)摱疾恍小?p> 要知道為什么漢朝重用宦官，昏庸皇帝信任、寵信宦官不說(shuō)，英明的那些也少不了任用他們？為的還不是制衡世家?；实圩约翰荒苡H自出面對(duì)付世家，畢竟只要皇帝親自表現(xiàn)出這個(gè)態(tài)度，那天下世家為了自保，只能聯(lián)合起來(lái)推翻你了。
英明的皇帝讓宦官制衡，主要是背鍋。渣渣的皇帝就更簡(jiǎn)單了，你們兩方自己去撕逼吧，我管不了！
所以這次的事情，同樣還是這個(gè)‘戰(zhàn)爭(zhēng)’的延續(xù)，靈帝等以為這種手段能很好的控制世家，然而世家的人也不是瞎子，英靈很明顯的心理傾向難道還看不出來(lái)？
往日里或許還有一些顧忌，害怕槍打出頭鳥之類的，不敢說(shuō)出來(lái)?，F(xiàn)在漢帝這么一搞，誰(shuí)家不怕被他弄到？這個(gè)時(shí)候直接說(shuō)明白了，免得皇帝真的對(duì)家族下手。
對(duì)于他們兩位的爭(zhēng)持，鮑鴻自然不能插嘴，一開口必然要被逼得站隊(duì)，站哪邊都沒好果子吃的。
一場(chǎng)宴會(huì)草草結(jié)束，鮑鴻回到營(yíng)帳之中，就聽到了一個(gè)期待已久的消息。
“將軍，薛將軍先前為義軍時(shí)結(jié)識(shí)的好友領(lǐng)軍前來(lái)投靠，其中有個(gè)還是關(guān)勝將軍的從弟?！?p> 走到營(yíng)帳所在，早早在門口等著的李信就上前通報(bào)道，“現(xiàn)在宗老將軍、薛將軍等人正在那邊接待?！?p> “行！帶我過(guò)去！”鮑鴻一聽，就知道是之前亂入的那群人來(lái)了。記得系統(tǒng)之前植入身份的時(shí)候，秦瓊、程咬金是薛仁貴結(jié)交的人，而關(guān)鈴等則是前來(lái)投奔關(guān)勝的，并沒有說(shuō)認(rèn)識(shí)薛禮。想來(lái)是兩隊(duì)人馬在路上遇到了，惺惺相惜之下就一同前來(lái)。
這些人初來(lái)乍到，自然要給他們找個(gè)地方安置。正好是襄陽(yáng)城攻下了，有的是空余的地方安置人口。
鮑鴻在李信的帶領(lǐng)下趕過(guò)去，劃出地方安置他們這種事情，宗澤全權(quán)處理就行了，所以免去了等待鮑鴻決斷這種浪費(fèi)時(shí)間的不必要手續(xù)。也讓人家感覺接待不夠熱情，不夠重視。
感到那邊，眾將卻在校場(chǎng)比武，鮑鴻過(guò)去，看到的卻是兩個(gè)形貌類似，所謂丹鳳眼、臥蠶眉的紅臉漢子舞刀交鋒，不用說(shuō)，自然是關(guān)勝和關(guān)鈴在切磋。
另一邊除了熟悉的眾將，鮑鴻第一眼就看到了那個(gè)身高八尺，兩根金裝锏拿于手中，身材凜凜，相貌堂堂，有萬(wàn)夫莫敵之威風(fēng)的猛士，不用說(shuō)，自然是號(hào)稱馬踏黃河兩岸，锏打九州三十六府一百單八縣，鎮(zhèn)山東半邊天，孝母似專諸，交友賽孟嘗，神拳太保秦瓊秦叔寶。
緊接著，自然是程咬金了。宣花斧在手，長(zhǎng)八尺，虎體龍腰，面如青泥，發(fā)似朱砂，勇力過(guò)人。這些描述雖然看起來(lái)兇悍，實(shí)則也是略有夸張，真正看到他的樣子，就感覺是印象中的那種肥肥胖胖，憨厚可愛的樣子。
至于另一邊那個(gè)拎著兩個(gè)大錘子，身形壯碩，體態(tài)兇悍的漢子則是嚴(yán)方成了。