明若水接過(guò)劍匣，放在雙膝上，將劍匣中的青木靈劍輕輕捧起。
還記得她當(dāng)時(shí)將身上能當(dāng)?shù)舻臇|西都差不多當(dāng)完了，全換成靈石拿去修煉，身上僅剩這口靈劍，其實(shí)，那時(shí)若將這口劍拿去換聚靈谷名額，或許也能換到，可即便修行十日，就能讓她立刻到煉氣四層么……青云會(huì)上的掙扎和無(wú)能羞怒，如今回想，著實(shí)可笑。
明若水撫摸劍身，入手冰涼，還有許多不明顯的修補(bǔ)痕跡，見(jiàn)證這口劍曾經(jīng)歷過(guò)的磨難和風(fēng)雨。...
姜白春
《長(zhǎng)生怨》的詩(shī)，東拼西湊縫出來(lái)的，有改動(dòng)，引用來(lái)源如下： 浮生事，苦海舟，蕩來(lái)飄去不自由。（張三豐《無(wú)根樹(shù)》） 百年大小枯榮事，過(guò)眼混如一夢(mèng)中。（丘處機(jī)《落花》） 肯回首，是岸頭，莫待風(fēng)波壞了舟。（張三豐《無(wú)根樹(shù)》） 須知物外煙霞客，不是塵中磨鏡人。（呂洞賓《為賈師雄發(fā)明古鐵鏡》） 此身天地一虛舟，何處江山不自由。（陳獻(xiàn)章《舫子》） 人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。（李白《梁園吟》） 順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。（張三豐《無(wú)根樹(shù)》） 須知少日拏云志，曾許人間第一流。（吳慶坻《題三十小象》）