茅屋里的陳設(shè)一目了然，最顯眼的是靠窗擺放的一席矮榻。榻上有小桌，桌上有一燈、一壺、一杯、一棋盤、一香爐……
以前住在這里的人，怕是宅出境界了。
雖然夜視無(wú)礙，艾雨還是更習(xí)慣點(diǎn)燈。走到榻前才反應(yīng)過(guò)來(lái)，自己是凡人堆里長(zhǎng)大的，很多習(xí)慣根深蒂固。
這屋子的主人難道也一樣？
再看眼前這盞燈，它就是普通的黃銅燈盞、干草燈芯，里面的燈油已經(jīng)干結(jié)了不知道多少年。
艾雨又環(huán)視屋里其他地方。
墻上掛著蓑衣，墻角倚靠著斧子、藥杵、鋤頭，一旁還有個(gè)魚簍。另一邊是柜子、書架之類的家具，只有二三粗陶瓦甕擺在那。看來(lái)主人離開的時(shí)候并不匆忙，收拾的很仔細(xì)。
這配置，怎么看都不像修士居所。
可半山腰的幻陣還算高明。那茶、那桃、那藥，也都靈氣十足。這茅屋也有陣法護(hù)持，屋內(nèi)干凈的一塵不染。
難不成，是一個(gè)隱士撿了修士的家當(dāng)？
艾雨心中所指，可不是竹林七賢、陶淵明那種隱士。他們是文人，文人得意時(shí)仕，失意時(shí)隱。哪怕“隱”了，他們的身份還是“士”。
譬如陶淵明，二十多歲出仕，之后時(shí)隱時(shí)不隱，做的還都是些小官。他最后一次出仕已經(jīng)四十一歲了，這個(gè)年紀(jì)居然還去彭澤當(dāng)了一段時(shí)間縣令。
沒(méi)多久，陶大人嫌官小再次辭職，擼起袖子寫了篇《歸田園居》……
艾雨打心眼里覺(jué)得，這些名人本質(zhì)上都是官迷，真正的隱士不這樣。他們?cè)谏钌礁钐?，“閑來(lái)幾句漁樵話，困了一枕葫蘆架”。
“總有些蛛絲馬跡留下的……”
艾雨按照凡人的行為習(xí)慣，找尋有可能藏東西的地方。
果然，茅屋的房梁那里塞著一個(gè)小布包。伸手將那布包攝入掌中，打開一看是卷竹簡(jiǎn)。竹簡(jiǎn)再展開，里面裹著一枚薄薄的玉片。
那竹簡(jiǎn)上工整地謄著密密麻麻的小楷，艾雨通篇讀下來(lái)，感覺(jué)像一篇遺言。
筆者沒(méi)有交代自己是誰(shuí)，只記述了誤入此地的經(jīng)過(guò)，以及定居后的感悟。末尾還表露出遺憾，稱那玉片“流光斐然，應(yīng)為仙家之物，然余窮極一生無(wú)所得”。
此人四十歲左右上山，一百零七歲下山。在古代有這個(gè)壽命，應(yīng)該是那些靈果、靈茶的功勞。他自知時(shí)日無(wú)多，不愿己身污了凈土。那桃花酒就是他留下的，希望后人能善待這個(gè)地方。
艾雨放下竹簡(jiǎn)，眼前仿佛出現(xiàn)一個(gè)結(jié)草為衣的背影。
這樣的人大多傾慕老莊思想，實(shí)際卻不懂如何修煉。他們以為人在山中就是仙，找到心靈的自在就是超脫，這是誤入歧途了。
采薇而食、松針飲水，這樣的生活只適合那些原本就清心寡欲的人。若是有點(diǎn)胃寒之類的毛病，那都不可能受的住。
仙人就無(wú)欲無(wú)求了嗎？
笑話，神人還想著稱霸世界呢……
艾雨自嘲地?fù)u著頭，嘗試用神識(shí)去解讀那枚玉片，居然又收獲了一篇文言文。
這玉片被稱為玉簡(jiǎn)更合適，它就是一個(gè)留言簿。
雖是神識(shí)留字，卻是豎排隸書，依然沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。從遣詞造句上來(lái)看，玉簡(jiǎn)里的內(nèi)容要比那卷竹簡(jiǎn)古老的多。四個(gè)字、四個(gè)字層層疊疊，越看越像漢賦。
艾雨不得已又做了一篇古文閱讀理解，大致搞清楚了這茅屋的來(lái)歷。
西山或者說(shuō)仙山上的一切，都是留下玉簡(jiǎn)的這位修士捯飭出來(lái)的，此人自名紅葉山人?？吹竭@個(gè)名字，艾雨的第一反應(yīng)是他大概在香山也住過(guò)一段日子。
根據(jù)紅葉山人的描述，他的修為約是筑基中后期。艾雨看到這兒時(shí)還挺欣喜，緊接著就被一個(gè)信息砸懵了。
地球上從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)金丹修士，至少紅葉山人沒(méi)聽說(shuō)過(guò)。想要結(jié)丹的修士，無(wú)一例外都以失敗收?qǐng)?，倒霉一些的甚至?xí)ぬ锉M毀。
原因被歸結(jié)為瓶頸，也有人說(shuō)是天道所限。
艾雨郁悶地放下玉簡(jiǎn)，她記得神族修煉從沒(méi)有所謂的瓶頸，估計(jì)還是和法則全不全有關(guān)。
如今宇宙中的各個(gè)星球都在神族大陸崩潰后得到了新生，或者干脆就是在那次事故中誕生的。它們得到的法則碎片多寡不均，這也決定了各個(gè)星球的修煉上限。
至于地球，修煉條件只能用貧瘠來(lái)形容。
道家常說(shuō)三千大道，指的就是三千法則。實(shí)際上，世間法則何止千萬(wàn)？只有三千法則構(gòu)筑的世界，難怪只能修煉到筑基。而一界靈氣總量也和法則息息相關(guān)，這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)直無(wú)解。
窮則變、變則通，紅葉山人說(shuō)筑基修士在壽元將近時(shí)，大都會(huì)去“尋仙緣”，所以他也要去看看。
常見的去處有四個(gè)，極西之云巔、東海之暗淵、北冥之寒宮、南越之蜃谷。至于結(jié)果如何，沒(méi)有人確切知道，因?yàn)槟切┬奘繜o(wú)一例外有去無(wú)回。
艾雨猜測(cè)，其結(jié)果不外乎離開地球，或者找了個(gè)地方等死。
如果真的離開了，那所謂的“仙緣”很可能就是傳送陣，并且至少也得是跨星球的傳送陣。
這可不是什么人都能布置的陣法。
首先，短途傳送陣涉及的法則主要是空間，超遠(yuǎn)距離的傳送陣還要兼顧時(shí)間法則。
其次，進(jìn)出不同星球，還要考慮如何屏蔽這些星球自身的法則體系，也就是所謂的世界意志。
最后，按紅葉的說(shuō)法，搭乘傳送陣的修士只是筑基期。還得考慮替他們減壓，否則這些人的肉身會(huì)在傳送過(guò)程中自爆成泥。
這些都是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，地球上連金丹以上的修士都沒(méi)有，怎么可能建的起星際傳送陣？別說(shuō)去其他靈氣更充沛的星球，連距離最近的月球都未必上的去。
如果傳送陣是存在的，那只有可能是“接收單位”友情贊助的。真是這樣的話，艾雨就忍不住要陰謀論了。
Hello外星人，這么大方圖啥呢？
艾雨心情沉重地將那玉簡(jiǎn)和竹簡(jiǎn)放回原處，這一晚上解開了不少疑惑，平添的卻更多。離開前想了想，反手在這屋里留了一道神識(shí)印記。
紅葉的那些花花草草，她不過(guò)是取了種，一點(diǎn)心理負(fù)擔(dān)也沒(méi)有。那位隱士老者的百壇桃花酒，拿走就沒(méi)有了，總得留下點(diǎn)什么作為交換。
以后說(shuō)不定還會(huì)有人來(lái)到這里。屆時(shí)對(duì)方推門而入，便能從神識(shí)印記里獲取完整的修煉功法。
這既是酒錢，也是拐著彎全了那位老先生一輩子的念想。